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第2章食祖傳承

第2章食祖傳承

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云朵兒睜開眼睛，迷茫的四處張望：“這是在那里？”

她奇怪地發現自己在一個陌生的空間，身體竟然漂浮在空中。

她不由心慌起來，捧心自問：“明明在酒店的，怎么會在這里呢？”她努力回想昏倒前的事情：“……后來小鼎撞過來，再后來就什么都不知道了……醒來就在這里。”

云朵兒急慌慌的在這個空間漂浮著，迫切地想找到出去的路。

這個空間不是很大，有一畝左右，入眼全是荒蕪的土地，正中間有一池清可見底的泉水。泉水明凈碧綠，池底隨處涌出亮晶晶的珠泡，一簇簇，一串串，大大小小，錯錯落落，爭先恐后，閃閃發光，泉水邊的土地微微有些濕潤，幾間翠綠精致的竹屋矗立。

云朵兒飄到泉水之上，想用手捧起些水，可是手伸入水中卻什么都沒摸到。

呆了呆，她轉身飄向竹屋，穿過青竹制成的墻壁。

這間竹屋比較大，一邊是擺的整整齊齊的竹制貨架，架子上卻什么也沒有；一邊是幾個帶抽屜的貨柜，當然貨柜也是空的；貨架竹柜間是一片空地。這里好像是專門存放東西的倉庫。

朵兒又飄進了另一間竹屋，靠墻放了張古典華貴的竹制架子床，床體精美的鏤雕花紋，玲瓏剔透，和圍欄上精巧的結構相應成趣。竹床邊有兩個同樣做工精美的箱籠。

另一邊竹木地板上是一席竹編的翠席，安然擺放著一張精美的竹制矮桌和兩個繡工華麗的蒲團，顯然這里是起居室。

朵兒視線簡單掃過，不在停留，飄進隔壁的一間屋子。

一個竹子做的料理臺長長的，擺放在靠墻處，墻上掛著各式廚房刀具。另一側墻邊擺放兩個大大的竹制柜子，還有一些農具和廚房用具。房中央是一只鼎，赫然正是撞了云朵兒的那只食鼎，只是變大了許多，竟高到她的腰際。云朵兒驚異的伸手去觸摸食鼎，可是還是什么都沒有摸到。

抿了抿嘴唇，進了最后一間屋子，這是間書房。簡單的書桌上，攤開一卷竹筒，前面的竹筒里面零散插了幾枚竹簡。旁邊的竹箱里還有很多竹簡卷成卷放著。桌后墻上有一幅青衣男子畫像，三十開外，一手扶髯一手持玉簡。

云朵兒的目光看向青衣男子的雙目，畫像中人手持的玉簡光芒大放。驀然劇痛襲擾了她的頭部，腦海中一段段畫面閃過，卻是青衣男子之前過往的種種。與此同時，一段段古老的文字刻印在她的腦海中，強迫她記在記憶深處。

云朵兒跌坐在地上，閉目吸收整理腦海里龐大的信息。此時她才明白她得到了什么。

云朵兒得到是食祖伊尹的廚師傳承。伊尹是夏末商初時人，是華夏古代烹制食物和五味調和方面最為出色的廚師。伊尹“教民五味調和，創中華割烹之術，開后世飲食之河”，被華夏烹飪界尊為“烹調之圣”、“烹飪始祖”、“廚圣”和“食祖”。

如果說神農炎帝開創了華夏遠古的原始農業，伊尹就是中華烹飪食文化的奠基者。

華夏烹飪特別講究味，既重視原料的本味，又重視調味品的賦味，更著眼于五味調和，調味是制作肴饌的“精髓”所在。

根據古代的傳說，我國中醫的“湯液療法”也是源于伊尹。“伊尹以亞圣之才，撰用《神農本草》以為《湯液》”。伊尹做的湯，既可做菜肴，也可作治病的湯藥。也就是說，伊尹既是廚師，也是醫師，是個多面手。因此，伊尹又是食藥同源、藥膳同功的實踐者，是保健食品的創始人，是食療藥膳之鼻祖。

現在云朵兒待的地方是食鼎的空間，而這個食鼎正是食祖伊尹的寶器“五味”。

剛剛出現在云朵兒腦海中的畫面，是伊尹以食入道的證道之路，而印刻在腦海的是食祖的功法《五行歸一訣》。

云朵兒激動的雙膝跪地，鄭重的向伊尹行師徒跪拜大禮：“師尊在上，請受弟子禮”。

青衣男子含笑受了，望著她說：“吾之能已具傳予汝。汝好自為之。”說罷，畫中人轉身離去，畫像化為青煙溶于空間。

云朵兒按照師傅囑咐，去拿桌上的玉簡，此時發現已經能拿起空間里的東西。

古老的文字，師尊已然傳授，云朵兒能輕松看懂竹簡的古字，原來這竹簡說的是這個食鼎寶器。

食鼎名“五味”，是師傅用來烹飪的寶器。“五味”認主后就隱藏于主人體內，使用時可以召出，憑精神力操控大小。

封在寶器的空間由金木水火土五行的本源煉成，分別按照五行方位置于空間，也只有同時具有五行的人才能開啟寶鼎空間。這里沒有什么天材地寶、什么時間加速，只是用于收集食材、永久的保持食材和食物的品質，用來潛心研究食之道的一方空間。

當然，空間主人的能量越大，移入空間的藥食材料越豐富，空間就會成長越快。而封印的金木水火土本源，有洗去雜質提升身體資質的作用，對人修煉和保存在空間的食材養護很有好處，讓空間里的食材品質更高。而五行元素的本源已經融入到空間的泉水中，因此此泉名為五行泉。

食祖以食入道飛升時，空間已經有自主意識，留下它尋找傳人。食鼎認主，開啟寶鼎空間，都會引起時空混亂，最后那一方世界，連寶鼎也不知道的。

云朵兒看到這里有些失落，本以為能知道離開空間回家的方法，可現在彷徨了。默默回想家里的親人，不由淚水潸然：“不知此生還能否在見，爺爺、媽媽、爸爸不要為我悲傷，一定要幸福開心的生活！”

云朵兒經歷大喜大悲，魂魄有些疲累，飄進起居室躺在竹床上，緩緩閉上眼睛進入夢鄉。

再度睜開雙眼，仍是睡覺的竹床。云朵兒飄出竹屋來到五行泉旁，她用手捧了些水喝下，溫暖籠罩了她的魂魄，很是舒服，感覺魂魄更加純凈凝實。

“反正不知未來如何，既來之則安之罷，不如先去看看師傅留下的傳承，也不負師傅的殷殷教導。”云朵兒定下心來，轉回到書房，翻看箱籠里的書卷。

師傅留下的書主要有四卷《食材》、《五味調和》、《湯液》、《食丹》，還有就是神農的《百草譜》，以及師傅實驗菜譜的手記。

《食材》記錄了動物、植物的可以食用的部分和烹飪方法。

《五味調和》記錄烹飪調味的精髓。

《湯液》、《食丹》則是食療的食譜。

《百草譜》則是神農嘗百草記錄的植物的外觀、性能。

這些書中記載了大量朵兒不認識的物種，不知是不是就此湮滅在歷史長河。

就這樣，云朵兒累了就喝些泉水，在竹床小憩一會。醒了就泡在書房研究書卷，要不就練習家傳刀法和拳法。還有就是每天都抱著食鼎用五行元素溫養。師傅留書說過，寶鼎要主人用五行元素慢慢溫養，才會更加契合，用起來得心應手。

云朵兒和“五味”說家鄉，說她小時候開心不開心的各種事兒，說她的親人，說她的恐懼……“五味”都沒有回應，默默的傾聽著她的喜怒哀樂。

日子一天天過去，云朵兒沒有刻意去記錄時間，反正該來的時候總是要來的。

這一日，云朵兒正在書房讀書，空間突然劇烈震動起來，一陣無名的壓迫向她襲來，讓她的魂魄幾乎潰散。

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