江山美人謀

第237章 斷指之盟誓

第237章斷指之盟誓

“我等……”這蒼老的聲音并不是很大,卻瞬時吸引了所有人的注意。

一名素袍老者拄著手杖吃力的站了起來,一邊往宋初一右邊的位置走,一邊道,“并無切實證據,證明那卷《滅國論》就是你這后生所作,但明面上所有的線索都指向你,為天下蒼生免遭涂炭,不得不慎重,只要你敢斷指賭誓,老朽便信你。”

“相子!”樗里疾忍不住站了起來,“身體發膚受之父母,豈能隨意毀傷,相子這個要求是否太過分了?”

“用父母所授盟誓以證自身清白,有何過分?”相子步上臺,在右邊的作為跪坐下來,“此事暫且不說,道家《滅國論》實令老夫驚艷,愿以法家之學與后生辨上一辨。不知何人教出后生這等才學驚艷的道家子弟?”

他頓了一下,微微一笑,轉向南面次席一襲青衣的中年人,“莊子?”

莊子居然在場!他不是最厭煩參加這種聚會?

宋初一心中一跳,放在腿側的手微微收緊,她已經知道這世界不是自己原來的世界,可以說,師門問題是她最大的致命漏洞,今日她處于被質疑的被動位置,如果非要逼著說出個一二三……在座的可沒有一個省油的燈。

莊子目光落在宋初一被黑綢帶遮去一半的面上,想起在蜀國她講的那個“夢蝶”,轉眼看了相子一眼,“且看輸贏吧。”

“怎么,莊子不是淡薄紅塵?卻還在意輸贏?”相子似笑非笑的望著他。

莊子閑閑的抄起手,微挑起唇角,“有無之相生,難易之相成,長短之相形,高下之相傾,音聲之相和,前后之相隨。道家說的是天道恒平。相子不懂道。不如與我先逍遙山水幾日。感悟一番,何故與后生較勁?”

這番話卻是一點也沒有給相子留情面!

世人只道莊子逍遙不問俗事,卻鮮知他其實是一把隱鋒芒的利刃,一張利口從不顧人情世故,能說什么中聽的話?

“老朽的確不懂。”相子聲音絲毫不怒,但眼神似要在莊子身上剜兩個洞。“不過難得看到一個順眼的道家人,自要討教一番。”

言下之意,就是看著莊子特別不順眼。

“那請便就是了。”莊子淡然一笑。

言語占了上風,可是相子卻皺了皺眉。這才發覺自己被下了套,方才問題竟是被莊子輕松繞開。眼下話已經說到這個地步,就不好再繼續盤問。

宋初一轉身向右,微微躬身施禮,“請前輩指教。”

“既是辯論就不分學道先后。”相子微微拱手,開始發問,“你在《滅國論》中言。人有欲,故而生出時間萬種惡,主張以道家無為之說使人淡薄,豈非變相的滅欲?豈非有失人倫之道?”

如今主流學派中,都有談到人之“欲”,對于不好的,多是主張用各種辦法加以約束,卻沒有任何一家是宣揚滅掉人之的。

相子并非無緣故的跳出來出風頭,而是要為逐漸衰落的法家扳回局面。

當世。之所以有百家爭鳴的局面,是因為各家都想證明自己的學說才是最合時的、最實用的,所以相子作為發問一方,主要是抓住《滅國論》中的漏洞進行抨擊,證明《滅國論》根本無以治世。

在駁倒宋初一之后,他可以再加以說明法家足以種種好處,達到宣揚法家的目的。只要得到國君的認可,并得重用,法家才能夠再次崛起。

這次宋初一的事情鬧的沸沸揚揚、舉世皆知。秦國又是借助法家人才強大起來。對法家的好處自然知之甚深,相子就是看準這次機會。才會親自出馬。

“相子言重了。”宋初一直身,“道家一向主張一切順應自然,從不助長什么,亦不絕不會扼殺什么。滅國論中不過是主張用道家言論教化民眾,道家人因明白,道法自然,順應天命,故而淡薄。我既未強迫人滅欲,又何來‘扼殺’之說?”

“既然如此,怎能保證別人能接受你言論主張?滅國論之說,治國無用乎?”相子直指根本,但他也意識到道家學說,無論怎樣都能轉圜,想把宋初一駁到啞口無言很難,因此變了策略,一邊駁,一邊用法家作為對比,一樣可以達到目的,“人因有欲,而生法賭,可謂無法不成國,我法家專注法、術、勢,富國強兵,重法、變法一段時間便可見成效,敢問如何能見《滅國論》之效?”

宋初一本就沒想辯贏,卻也不能輸。她微微側頭,道,“儒家治國無用乎?禮義仁德教化庶民,何以見效?滅國論本就不是治國實用之道,而是引導人心平和向善之言論,因此懷瑾無法回答相子所問。”

本來的出發點就不同,不是一條道上的,所以沒有什么可比性,難以用法家學術推翻《滅國論》,就算相子本人能把宋初一駁倒,也難以證明法家學術更強。

到這個地步,相子的目的也達到了一部分,以他的身份地位,再糾纏下去難免顯得沒有風度,遂沉吟一下,拱手道,“倒是老朽偏執了,多謝賜教。”

“相子言重。”宋初一還禮。

相子起身回位。

這是正經的學術交流與較量,就算落下風,抑或辯輸了,也不會有人惡意嘲笑,更何況在此之前,在場的絕大多數人都不知道《滅國論》本質。

“在下儒門吳繼。”隨著相子入座,儒家后排有人站了起來,“據聞宋先生主張滅巴蜀,并且以計謀亂蜀……既然先生主張道家學術,為何做此滅人國之事?”

宋初一道,“據說……也不過是傳言而已,秦公在此,您大可問清楚。”

贏駟主動開口道,“巴蜀之亂已經近百年,近來更是愈發不可收拾,豈是宋子可為?我大秦平桀紂之亂,先生如此說,是質疑我秦國別有居心?”

不僅解釋,而且倒打一耙。

吳繼一時不知如何接話。

坐在左下的墨家大弟子開口道,“言歸正傳,老夫倒是覺得相子提議甚好。我等不能證明山東六國流傳的爆逆言論是宋懷瑾所為,但宋懷瑾也無切實證據證明不是自己所為,事情至此,總要給天下一個交代吧?”

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