斬邪

第一百九十四章:高山仰止,一文鎮樓

群情洶涌,大有興師問罪的勢頭。儒家治國千年,無論改朝換代,始終屹立不倒。積累下來,文壇士林的影響力可想而知。口誅筆伐,小可讓人身敗名裂,大能改變國運走勢,倒非夸大之詞。

或有人感到疑惑,既然士林具備如斯能量,為何對當今皇帝的任性胡鬧不聞不問?

其實里面存在一個認知誤區,前文說過,士林山頭林立,劃分成諸多流派,比如說儒心派、儒理派、儒法派等。只有某個派系登上前臺,才能實施治國理念,施展抱負。

然而山頭派系之間,互相傾扎爭斗,不亦樂乎,絕非鐵板一塊。士林不團結,政黨亂斗,皇帝反而顯得然,穩坐釣魚臺。

不過這股能量拿出來,用來對付陳三郎這樣一個屬于剛出茅廬的毛頭小子,那就是另一回事了。扣上“無禮”、“無德”諸如此類的帽子罪名,如同往人身上使勁潑臟水,任你身上穿著的衣服再整潔,再堂皇,久而久之,也會變得一塌糊涂,成為垃圾,人人見而唾棄責罵。

人言可畏,畏在此處。

想當初,在涇縣,陳三郎考不得試,飽受非議,不管做什么事,都被人嘲笑,看做傻瓜呆子。

這些輿論傳到陳王氏耳中,堪稱誅心,那時的陳三郎,連說個親都難。

當然,市井間的非議屬于低層輿論范疇,比較松散,遠無法和士林風評相提并論。泛舟詩會那次。才算得上是士林的影響力表現。若非得到當時揚州學政的杜隱言撐腰,陳三郎的秀才功名都保不住。

而眼下。一大票來找麻煩的文人雅士,雖然大部分不認識。但看起來,都是有名望的樣子。匯聚起來,不容小視。眾口鑠金,不外如是。

葉藕桐心里暗暗著急,伸手去扯了扯陳三郎衣袖,提醒他注意措辭,勿要惹眾怒。讀書人名聲得來不易,被玷污喪失掉卻不過轉眼間事。

許珺性情爛漫,卻不理會其中的彎彎曲曲。不禁柳眉倒豎,圓睜杏眼,像個惱的貓咪:“怎地?請客吃飯。客不愿去,還要逼迫不成?要不要本姑娘給你們一柄刀,這樣更能嚇人?”

這話說得直,但有道理。文斗規矩,總得你情我愿。人家不吃你這套,不愿接受,也是沒辦法的事。談不攏開打。那是武夫所為,讀書人不屑為之。

不過論口舌之爭,文人雅士不曾怕過誰來,人群中當即有人冷笑道:“如此說來。狀元郎是看不起咱們的了?”

“我倒覺得,他是膽怯不敢來,怕輸。無地自容。”

這就是明面上的激將法。

你一言,我一語。不乏尖酸刻薄之詞,就算陳三郎不去赴宴。也要就地扒下他一層皮來。日后傳到士林文壇上,就說某年某日,在洞庭岳陽樓,新科狀元被削得體無完膚,面皮丟盡,也是一件大快人心的樂事。

葉藕桐沉不住氣了,畢竟是年輕人,是才子,心高氣傲,如何能受得住這番嘲弄,喝道:“去就去,看爾等有甚說道。就算玩車輪戰,我們揚州士子也不害怕!”

從口音上聽得出來,這一群人多半是雍州名州冀州人氏。

“道遠,在京城,你一曲《水調歌頭》,力壓數州舉子,難道還怕了他們不成?”

陳三郎微微一笑:“害怕與否,談何說起?只是忒無聊了些。”

“放肆!”

人群中跑出一位老人來,年約花甲,一叢白胡子飄拂:“小子出言無狀,別以為中個狀元,便能小視了天下英雄。”

“英雄?”

陳三郎聞言哈哈一笑:“你們處心積慮匯集在此,不外乎想折損我的面皮,好顯示你們能夠打敗狀元罷了。”

“那又如何?”

諸人倒坦然承認這個目的。文斗固然比不過武斗那般真刀真槍,可勝負觀念絲毫不差。

陳三郎道:“但在我看來,不過尋章摘句老雕蟲而已。”

“你!”

“說來說去,陳狀元,我看你就是怕了,只要乖乖認輸,我們也不會逼迫你去的。”

葉藕桐心思轉動,覺得陳三郎這次鐵了心是不想去的了,但此事傳揚出去,名聲當然不會好聽。當下他們還沒有回到家呢,半路上便折了銳氣,衣錦還鄉,變成破衣歸家,決不可忍:

“道遠,你真得不去?”

陳三郎瞥他一眼,嘆息一聲,真是文武相通,人在江湖,身不由己,便朗聲道:“陳某適才小憩,做了一夢……”

眾人一聽,不禁努嘴:這哪跟哪,誰管你是睡覺還是做夢,完全風馬牛不相及嘛。

就聽陳三郎繼續說下去:“夢中有龍君使者撐船相請,去龍宮做客赴飲……”

這話一出,諸人都打醒了精神,有些面上顯露出狐疑之色。

傳言中,龍君愛才,故而偶爾會請有才華的人去龍宮做客,吟詩作對什么的。事后必有富貴相贈,堪稱大機緣。

對此,天下文人雅士倒持著“深信不疑”的態度,并且很殷勤地跑來洞庭,希望下一個能被邀請的會是自己。現在聽到陳三郎夢中被邀,縱然懷疑,也不禁豎起耳朵來聽,看接下來會是什么。

陳三郎背負雙手:“吾之所見,龍宮遍地珍寶,美不勝收。宴席上珍饈滿桌,仙果琳瑯,食之,如癡如醉……”

他根本不提滿座妖魔的事,說那些的話就是大煞風景,驚世駭俗了。在諸多傳言中,龍君的出身身份也是被神仙化被美化了的。否則的話,定然便是一場活生生的“葉公好龍”了。

果不其然,聽他描繪得生動逼真,眾人靜悄悄聽著,流露出羨慕向往之色。

“吾痛飲美酒,酒至酣處,龍君吩咐文房四寶侍候,請留墨。于是酒酣筆暢,我做一文,名曰《岳陽樓記》,其文為……”

一字一句,從頭到尾,高聲誦讀起來。

《岳陽樓記》景物刻畫豐富多彩,層次感極強,讀之感受,猶若身臨其境。千百年來,洞庭岳陽之景,在不計其數的詩詞歌賦中被反復描繪,幾乎已經到了不厭其煩,無物可寫的地步。然而當下聽著文章,隱隱別開新面,自有意境。

當然,意境成立與否,與抒情密不可分。《岳陽樓記》后面的抒情,陳述抱負,便如同畫龍點睛之筆,使得情景結合,得到質的升華。

“不以物喜,不以己悲。”

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”

個中的豁達氣概,深沉的包容信念,得到了最高程度上的概括和表達。

在場的,都是與筆墨文字打了許多年交道的文人,如何不明白這篇文章的經典?

高山仰止,一文鎮樓!

前朝文壇有秩事,說一大詩人游覽勝地,詩興大,忽而見到墻壁上已有詩,讀之,大感嘆:眼前有景道不得……因為他覺得,前人的詩作已經把能寫的都寫完了,已經好到了極致,不可挑剔。

當前一群可以說來自不同州郡的文人,個個自信滿滿,匯聚起來,懷著共同的目標,就是要看看新科狀元何德何能,才華幾斤幾兩,能如此得圣恩圣寵。對于讀書人來說,表現才華最直接的方式,無疑便是詩詞文章。他們便按照規矩,設下盛宴,要請陳三郎過去,然后在宴席上進行文斗。

無奈陳三郎不去,卻借著“龍君請宴”的由頭,瑯瑯誦讀出一篇《岳陽樓記》來。

文章用詞嚴謹,情景交融,洋洋灑灑。

眾人聽著,一片鴉雀無聲。

這般感覺頗為古怪,好像彼此決斗,要比誰跳得更高。一方正說得口沫紛飛,各種激將言論,喋喋不休,不料別人一個旱地拔蔥,就飛到天上去了……

還比什么?還斗什么?

數日之后,此事被好事者宣揚出去,成為文壇一大新聞,并美其名曰:狀元郎舌戰群儒,文章成冠絕洞庭。

由此,陳三郎聲名大噪,《岳陽樓記》中的抒抱負的感嘆成為仁者之言,被廣泛傳播出去,甚至傳到了紫禁城中。

文章旁邊留白處,歪歪曲曲的,猶如孩童涂鴉的一行字注明著:一文鎮樓足矣。

有人考究,驚訝地現這行注釋,行文寫字的風格,和洞庭鎮街道口處的碑字如出一轍。

有人說,這是龍君大人的親筆。

這個說法,等于蓋棺論定,鎮壓掉無數爭議。但凡后來者,心中不服氣者,想要對景抒情,但與《岳陽樓記》一比,渾然失去了意興,無法把筆墨留在墻壁上了。

短短時間內,仿佛乘云駕霧般,陳三郎的聲名前所未有地得到伸張,達到了一個極高的高度,幾乎能夠與一些文壇士林的領袖人物相提并論了。沒有過多久,他在會試殿試上論述的文章也被刊出來,廣而告之,如同投放湖面的石頭,一石激起千層浪。

正是在這種莫名狂熱的氛圍中,陳三郎回到了涇縣。(