黃強，這一次能夠零傷亡的捕捉到四角鹿，都是依靠你想出來的辦法，要是沒有你在森林里面引誘著這兩頭四角鹿繞圈，把它們身體里面的真氣完全消耗完了，我們想要這樣輕易的捕捉到四角鹿，絕對不可能。黃強，這一次，你是頭功！”

盛錚一臉高興的夸獎著黃強，能夠這樣零傷亡的捕捉到四角鹿，層的功勞都是黃強的，因此，盛錚直接把頭功給了黃強，這是黃強他應該得的。

聽了盛錚的夸獎，還有許下的獎勵之后，黃強的心里面真的差點心花開放了，他也想不到自己的一個臨時起意，居然能夠取得這樣好的效果，零傷亡的捕捉到了四角鹿。

不過，黃強并不是那種一朝得志，便猖狂不已的家伙，因此，面對著盛錚的夸獎，黃強很是謙虛的回答道：“將軍，您真是過獎了。這一次能夠零傷亡的捕捉到四角鹿，靠的還是大家的齊心協力，要不是有大家在后面給我做著支撐，讓我沒有了后顧之憂，我哪里有可能有信心帶著四角鹿在森林里面繞圈，因此，將軍，這一次的頭功是屬于大家的。”

黃強的回答很是謙虛，這也讓盛錚心里面很是滿意，因為一個人想要最終有所成就。那就要懂得分享，不懂得分享，只想著獨占的人。最終都不會有什么大的成就。

黃強能夠拒絕自己給與他頭功這樣大的功勞，還把頭功放到所有人的頭上，這樣的大肚表現，充分表明黃強今后的前途，一片光明啊！

“黃強，這一次的頭功你就不要拒絕了，在軍隊里面。該是你的，就是你的，我們不是政府部門。沒有什么虛道道。

現在的政府部門里面做事情確實是很虛，但是，軍隊里面容不得這樣的事情出現。

軍隊是保家衛國的最后防線，不允許。也不能夠出現做事情很虛的情況。所以，黃強，這個頭功你就不要拒絕了，因為這是你應該得的。軍人在爭取榮譽的時候，要當仁不讓。”

盛錚的話語聽起來好像是在教訓黃強，其實盛錚這樣說，是在栽培黃強，因為。只有真正關心你，想要你好的人。才會這樣真誠的對你提出意見。

“是，將軍，黃強明白，黃強絕對不會讓將軍失望！”黃強直接立正很是大聲的回答道，他是個聰明人，當然能夠聽得出盛錚話語里面對于自己的栽培，對于盛錚這樣栽培他，黃強還有什么好說的，只有誓死效忠了。

“好，好，黃強，我記住你的這句話了。”黃強那大聲的回答，還有回答自己時候那真誠的態度，讓盛錚心里面很是滿意，因而盛錚對黃強說話的語氣越加的親切了。

“黃強，現在你還有力氣帶著你的先頭部隊為大部隊開路嗎？四角鹿雖然已經到手了，但是，地蠻獸我們還沒有捕捉到，所以，現在我們得去捕捉地蠻獸，怎么樣，有這個信心完成任務嗎？”

“將軍，黃強有信心完成您交與的任務。不過，將軍，在懸崖那邊還有三頭四角鹿，其成年的四角鹿只有一頭，其他兩頭都是剛剛出生不久的四角鹿，因此，只要我們不斷的對那兩頭受傷的四角鹿發起進攻，從容來牽制那只成年的四角鹿，以我們現在的實力，想要抓捕那三只四角鹿，并不困難。將軍，我們不先抓那三只四角鹿了？”

盛錚再一次給與自己任務，黃強心里面當然很是高興，能夠給大部隊在前面開道，這可是將軍對自己的信任，不過，在這之前，黃強還是想先把那三只還在懸崖那邊的四角鹿給捕捉到。

沒有了這兩只成年四角鹿的守衛，再加上其他兩張幼年的四角鹿以及受傷了，因此，黃強相信，只要他們不斷的攻擊著受傷的小四角鹿來牽制那只成年四角鹿，活捉懸崖那邊的那三頭四角鹿并不難。

黃強的想法很好，要是以黃強的提議去捕捉那三頭四角鹿的話，相信也會是零傷亡的代價，但是，令黃強意外的是，盛錚居然直接拒絕了他的提議。

“黃強，我們不去捕捉那三頭四角鹿了。”盛錚直接毫不猶豫的拒絕了黃強的提議，這讓黃強極其的意外，這是怎么回事情？

“將軍，三頭活著的四角鹿可是足足價值四萬五千貢獻值，這個價值可不小，將軍，我們可不能夠放過這個好機會啊！”

一只四角鹿的收購價格趙朝綱可是開出了足足一萬的貢獻值，而且要是四角鹿是活的，那收購價格再加百分之五十，因此，只要盛錚他們活捉了在懸崖那邊的那三只四角鹿，就會有四萬五千貢獻值入手。

在玉石區里面，四萬五千貢獻值可不是一筆小數目，絕對算的上是一筆大數目了。

“呵呵，黃強，我知道那三頭四角鹿價值四萬五千貢獻值，但是，黃強，你要記住了，我們可以追求金錢，但是，我們不能夠讓金錢俘虜了。

那三頭四角鹿雖然價值四萬五千貢獻值，但是，那三頭四角鹿里面，有兩頭是剛剛出生不久的幼四角鹿。

從古至今，獵人打獵的時候，遇上了那些懷孕的獵物，或者帶著剛剛出生不久的幼崽的獵物，或者那些鳥巢里面的蛋，那些獵人都不會出手。

這是千百年來，流傳下來的傳統，這樣的傳統就算是西方國家，也是同樣具有。

為什么千百年來，不管是國。還是西方國家的獵人，都會有這樣的傳統？這其實是因為，這些獵人知道。要是他們不管不顧的對著森林里面的那些懷孕的獵物，或者帶著幼崽的獵物大開殺戒的話，也許他們這一天能夠大有收獲，但是，長期這樣下去，在未來的某一天開始，這些；獵人就再不會有獵物可以捕捉。

要是沒有了獵物可打。這些獵人，還有他們的家人就會失去生計，而一個家庭要是失去了生計。那后果是可想而知的。

千百年來，這樣的傳統一直傳了下來，難道到了我們這里，我們就可以拋棄這樣的傳統了？!黃強。我們這一次確實是可以把那三只四角鹿抓回去。但是，一旦我們今天這樣做了，以后我們再遇上同樣的事情，也絕對會這樣做。也許在將來的某一天，四角鹿就會消失在蠻荒地帶。黃強，做事情不可做絕了，得有分寸！”

盛錚向黃強解釋著他不去捕捉那三只四角鹿的原因，更是用這個機會告訴黃強。不管是做什么事情，都要有分寸。萬萬不可做絕了，否則，等待著黃強的必然不是什么好結果。

“將軍……！”黃倩的臉變的一片通紅，臉上滿是羞愧的臉色，農家弟出生的黃強，對于盛錚所說的這個打獵的傳統，其實很是了解，他爺爺在他小時候帶著他去山上打獵的時候，不止一次的和黃強說過這些話，但是，想不到這樣的事情，他黃強還需要盛錚來提醒。

在看到那四萬五千貢獻值的時候，黃強甚至忘記了從小爺爺對他的教誨，這讓黃強心里面滿是羞愧，要是現在地上有個洞的話，黃強絕對會馬上鉆進去，省的丟人。

“將軍，對不起，我保證以后絕對不會這樣短視，絕對不會被金錢迷惑住自己的雙眼，將軍，我以我軍人的名譽發誓！”

黃強一臉嚴肅的向盛錚保證著，對于自己所犯的錯誤，很是認真的改正，絕不弄虛作假。

黃強誓言里面的真誠，讓盛錚知道，黃強所說的這些話，絕度不是來糊弄自己，黃強的話，百分百是他的真心話，這讓盛錚的心里面很是高興。

一個人犯錯誤其實并沒有什么，只要這個人能夠在犯錯之后，知錯就改，不再犯同樣的錯誤，那這個人就是亡羊補牢，猶時未晚。

黃強能夠這樣干脆，這樣真誠的認錯，那就說明，黃強對于自己的錯誤，已經認識很深了，將來，黃強絕對不會再犯同樣的錯誤。

因此，盛錚很是大肚的說道：“好，黃強，我相信你剛剛所說的話。

黃強，現在我命令你帶領你的先頭不對，為大部隊偵查前方的動靜，爭取在最短的時間內找到地蠻獸的蹤跡，明白了嗎？”

“是，將軍，黃強明白！”

“盛錚不錯，居然沒有對剩下的那三只四角鹿趕盡殺絕，面對著四萬五千貢獻值的誘惑，盛錚都能夠認主，盛錚這個人確實是不錯。”

盛錚和黃強的對話完完整整的全部被趙朝綱聽到了，對于盛錚放過那三只四角鹿的行為，趙朝綱很是贊同。

剛剛要是盛錚他們真的要去捕捉那三只四角鹿，趙朝綱肯定會出手，因為趙朝綱對于禁殺懷孕期間的動物，還有帶著幼崽的動物這項傳統很是贊同。

趙朝綱可以允許盛錚他們獵殺成年的四角鹿，但是，絕對不會允許盛錚他們為了金錢，去獵殺剛剛出生的四角鹿幼崽。

做人，做事都得有底線。

其實禁殺懷孕期間的動物，還有幼小動物這項傳統在秦代的時候就已經出現了，國古來就十分重視天人關系，注重對生態環境的保護。

秦國宰相呂不韋盡管是個有爭議的歷史人物，但他招攬天下之士編成《呂氏春秋》，卻是對傳承國古代化作出的突出貢獻。

《呂氏春秋》有《十二紀》，有人問其的思想要點，呂不韋明確回答，就是要調整天、地、人的關系，使之和諧，要點則在于無為而行。

《呂氏春秋》的《十二紀》系統地介紹了一年十二個月的天象規律、物候特征、生產程序以及應當分別注意的諸多事項。其有很多的內容，就涉及到生態環境保護這些方面。

例如。孟春之月，要祭祀山林川澤之神，所獻祭品不得用雌性禽獸。當月還禁止伐樹，不得毀壞鳥巢，不得殺害懷孕的動物和幼小動物，不得取禽類的卵。

仲春之月，禁止破壞水源，也禁止焚燒山林。季春之月，禁止用弓箭、網羅、毒藥等各種形式獵殺禽獸。也不許伐取桑樹和柘樹。

此外，又有孟夏之月不許進行大規模的圍獵，仲夏之月不許燒炭。季夏之月禁止砍伐山林等規定。

成書于先秦秦漢時期的《逸周書》的《周月》、《時訓》、《月令》等篇，以及《禮記月令》、《淮南時則》等，也有相近的內容。

以《月令》指導政策而言，可能在西漢期以后更為明確。

《漢書宣帝紀》記錄元康三年（公元前63年）月詔。其宣布春夏兩季不得破壞鳥巢。探取鳥卵，射擊飛鳥，這正是《月令》所強調的保護生態環境的禁令。

大致成書于西漢晚期的《焦氏易林》有“秋冬探巢”的字，說明春夏兩季不得破壞鳥巢的制度確實得以實行。

《漢書元帝紀》記載，漢元帝初元三年（公元前46年）月，因氣候失常，“風雨不時”，詔令行政部門認真監察。不許違犯“四時之禁”。

永光三年（公元前41年）十一月，因地震雨澇。詔書嚴厲責問百官為什么不遵行“時禁”。

唐代學者顏師古解釋說，所謂“時禁”，就是《月令》所規定嚴令禁止的內容。

近年甘肅敦煌懸泉置漢代遺址發掘出土的泥墻墨書《使者和所督察詔書四時月令五十條》，其有關于生態保護的內容。

如“孟春月令”有“禁止伐木”的條，又解釋說，直到八月，大小樹木都不得砍伐，待秋后“草木零落”時才可以有選擇地砍伐。

當月又有不許破壞鳥巢的禁令，規定甚至空巢也不許毀壞。破壞空巢的禁令執行到夏季。如果巢有鳥和鳥卵，則全年都禁止破壞。又規定，只要是不傷害人類的蛇蟲，在月之前都不得殺害。

不許殺害懷孕有胎的動物，則是全年“常禁”。不得殺害幼鳥的規定，也同樣是全年“盡十二月常禁”。保護幼弱走獸的禁令，則執行至月底。

這篇字的日期為“元始五年五月甲朔丁丑”，時在公元5年，是明確作為太皇太后的詔書頒布的。書寫在墻壁上，是為了擴大宣傳，使有關內容為眾人所知。

《明史職官志三》說到“薦新，循《月令》獻其品物”的制度。太平天國獻也可以看到這樣的內容：“特命史官作《月令》，欽將天歷記分明；每年節氣通記錄，草木萌芽在何辰。”

這說明《月令》作為一種化存在，確實有久遠的歷史影響。當然，其有關生態環境保護的內容，在不同的時代，受到重視的程度可能是不同的。

其實不得殺害懷孕的動物和幼小動物，不得取禽類的卵這項傳統，其實就是對于生態環境的保護和愛惜，而愛惜和保護生態環境，在唐代開明士人可以說已經形成了某種共識。

郎士元詩“門通小徑憐芳草”，皇甫曾詩“獨悲孤鶴在人群”，都隱約體現了這種意識。對于生態的破壞，有識見的詩人是取否定態度的。

韋莊《天井關》說到修筑關城而使當地植被和相關自然生態受到破壞性影響的情形：“太行山上云深處，誰向深云筑女墻。”“斸開樹綠為高壘，截斷峰青作巨防。”

有人評價這首詩時，試圖從批評不務德而務險的視角來分析。其實，如果以生態保護的眼光觀察，應當看到這是對“斸開樹綠”，“截斷峰青”的批評，也曲折表達了保護自然生態的觀念。

又如寒山詩：“昨見河邊樹，摧殘不可論。二三余干在，千萬斧刀痕。霜凋萎疏，波沖枯朽根。”“霜凋”、“波沖”當然是自然因素，但“千萬斧刀痕”則是人為的“摧殘”。

王建《題金家竹溪》說到“山頭鹿下長驚犬，池面魚行不怕人”，實際上涉及人和野生動物的關系。他的《寄舊山僧》“獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚”等詩句，則表揚了保護動物，愛助生命的行為。

韋應物《述園鹿》有“野性本難畜，玩習已逾年”，“不得游山澤，跼促誠可憐”句。他在《虞獲鹿》還寫道，有人畜養捉獲的小鹿，園雖有美草清流，然而“誰知其思巖谷云游”？小鹿內心的愿望，還是渴望回到自由的天地。

武林密境是趙朝綱為全國人特意制造的福地，因此，對于武林密境里面生態環境的保護和愛惜，趙朝綱是絕對的重視，也是因此，不得殺害懷孕的動物和幼小動物，不得取禽類的卵這樣的傳統，趙朝綱當然很是重視。(

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