古代農家日常-第七百六十章 渡邊的邀請
更新時間:2018-10-22  作者: 坐酌泠泠水   本書關鍵詞: 言情 | 古代言情 | 經商種田 | 古代農家日常 | 坐酌泠泠水 | 完本小說 | 坐酌泠泠水 | 古代農家日常 
正文如下:
正文卷第七百六十章渡邊的邀請

三人嘀嘀咕咕商議了一陣,終于定下了方案。

于是日苯和尚出門的時候,就聽有人在旁邊閑聊,說大宋最正宗的茶道,是在潤州。京城靜王府上的茶道表演,還是從潤州杜錦寧大人那里學來的。

他們采取的法子是廣撒網,重點撈魚。

因為來的日苯和尚不止一個,掛單的寺廟還不同,因此這一情形在好幾個地方都上演了一遍。

怕不保險,魯駿他們還準備了一套組合拳,打算來個幾管齊下。如果日苯和尚沒聽見或是沒往心里去,他們還準備了好幾個方案的。

可他們還是低估了杜錦寧在茶道界里的名聲。

趙昶是個有良心的,他雖然在京城里推廣茶道,但一直說這是杜錦寧發明的。《茶道集》的影響又頗大,喜歡茶道的無不買上一本細細研讀,杜錦寧在那上頭的文章起到了畫龍點睛的作用,比趙昶那篇文章還要寫得好,對茶道的闡述更精辟深刻,因此杜錦寧的名聲也隨著茶道的傳播而傳播開來。

所以聽到杜錦寧三個字,日苯和尚就趕緊找鴻臚寺的官員或是寺廟里的和尚打聽。

這種事也沒什么可隱瞞的,大家便將茶道的起源和杜錦寧的情況介紹了一遍,還送了一本《茶道集》給他們。

日苯和尚大感興趣,當即說要去潤州一趟。

能來大宋云游的和尚,都屬于云水僧。這“云水”二字在佛家里,一個是指游方行腳的僧人就像行云流水,自在無礙;另一個則指他們如云在天,如水在瓶,自由自在地生活著。

既講究自在無礙,那自然是說走就走,無牽無掛。因此隔了幾日,潤州陸續來了三個日苯僧人,全都是要找杜錦寧的。

這一回杜錦寧沒有把事情推給陸九淵他們,而是親自接待了這些僧人,請他們看了幾場她新想出來的茶事表演,又聊了一些茶道理論。

杜錦寧上輩子沒少去日苯,對于日苯的文化也很是了解。唐宋佛教文化興盛,她在藏書樓里看的佛經也不少,現在使出渾身解數,把三個日苯僧人又忽悠瘸了。

“杜大人,不知您能否去我國宣揚佛法與茶道?”一個日苯僧人道。

這個僧人叫渡邊山野,來自日苯京都的一個大寺,是日苯比較有名的一個高僧,地位比其他兩人都高。

以他對大宋官階的了解,杜錦寧這個官員的品階似乎不高。他覺得如果他提出邀請,大宋皇帝肯定會給日苯一個面子,允許杜錦寧去日苯一趟的。

杜錦寧的目的達到,心里暗喜,面上卻露出難色:“我是大宋官員,如何能去貴國?只能對不住渡邊大師了。”

渡邊也知道杜錦寧自己不能作主,心里暗暗打定了主意,回到京城后就跟鴻臚寺的官員提一提這個要求。

三人又在潤州住了幾日。杜錦寧早就吩咐過所有人不要向他們提水稻的事。渡邊山野幾人在潤州期間,她連莊子小院都沒去幾次,只吩咐青木按照她的要求照管禾苗,免得渡邊等人把主意打到稻種上面。

幾日后,渡邊等人離開了潤州,回到京城后就向鴻臚寺的官員提出了邀請杜錦寧去日本講學的要求。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )

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