湖上的喧囂，終于還是慢慢散去了。
蓮花池雖是事發的核心地點，但有洗玉盟一力控制，反而是最早安靜下來的地方。
余慈喜歡這里的清凈，也想著借戰事結束未久，氣機變化及元氣流向還沒有完全撫平，仔細體悟得失，干脆就在這里住下來。
免不了由海商會大出血，拿出了一件名為“宜水居”的上品虛空法器，在池畔鋪開，頃刻間，便立了一座庭院，請他入住。
余慈也不客氣，有了落腳點，比在船上，或者湖水下面，可要好上太多。
但跟他一起過來的，只有小和陸雅兩人，后者還是專門照顧池的。
小五是需要藏拙，留做秘密武器；至于白衣也說是和沈婉做伴，婉拒前來。不過就余慈來看，她應該是另有盤算。
和小在一塊兒的天法靈宗弟，倒是想來長長見識，卻給小趕了回去，畢竟層次不一樣，當此微妙時局，還是保持距離為好，免得回頭讓人盯上了，再出岔，給余慈添亂。
余慈也算是鬧取靜，得了片斷空閑，便在他一手催生的半池蓮花間，虛坐半空，入定體悟。
這一悟就是兩日時光，他是在滿目火光醒來的。
熊熊無明之火，從平等天一路燒到萬魔池，幾乎就是他當日激發潛能時的情景重現。
這已經不是激發潛能，而是在進行一種錘煉。
這是余慈戰時所得的體悟之一，無明之火的法門，固然有魔門脈絡，卻也有砥礪之功。
通過觀想無明魔主之威能，生就外道魔力，可以對他的心內虛空、乃至于道基、心性加以磨礪、精煉，尋覓平常修行時，萬萬不可能發現的問題和破綻。
這是培基之術，也是煉心之法。
其實不管玄門、佛門，都有吸納外道魔頭，以為“護法”的習慣。
體現在現實，就是各處虛空世界的封召神明；
體現在修行里，大概就是余慈這類手段吧。
當然，尋常玄門、佛門的心法，肯定會有一些保險，不會像他這樣，幾乎是把原汁原味的魔門秘術觀想出來。
也很難再有人如他這般得天獨厚，除了精通魔門心法，身邊還有一位欲染魔主分身，可以遍施穢淵、欲染、無畏、寂妙之法力，切磋磨練。幾乎是將他推入無盡魔域之，翻炒燒制，一層層煉化，去蕪存菁，雖是短短兩日，已大有所得。
當然，心內虛空的破綻，還好處理，像道基之事、心性之事，往往都需要幾十、幾百、乃至上千年的水磨功夫，他也只是通過這種方式，發現了缺限，找到了改正的思路，真正見效，還要有一段時間試驗、沉淀。
這可算是另一種推衍之術。
余慈發現，推衍之術是個門檻低、但易學難精的東西，隨便有哪一些靈感，都可以形成大概的思路，就像他曾經觀想劍修分身與鬼厭分身交戰，也算是其一類。
可要想形成完備的體系，就非常困難，除了修為境界要求，更需要充分的見識和閱歷。否則東一榔頭，西一棒錘，終究難成氣候。
也虧得余慈已經在精研《洞元玉章三氣妙化符經》，他所獲得的這些靈感，做的這些嘗試，或多或少，都在此部經籍有所體現，雖說經本身深奧難懂，至今不敢說能將其完全領悟通透，可每當他在實際修行遇到情況，回過頭去，在經尋找理論憑依，十之八，不出此綱要。
必須要說，這都是朱老先生、是上清宗贈予他的，承接如此饋贈，也容不得他不在“重立上清”之事上用心。
修行告一段落，幻榮夫人現身出來，和余慈在承啟天相見。
此時的承啟天，與先前又大有不同。
本來經過心火洗煉，此間可說是一片荒蕪，面積也縮到了五十畝左右，可也就是這兩日功夫，便在這數十畝方圓的區域心，原來法壇旁邊，云樓樹的樹干粗壯了許多，直有合抱之徑。
其上抽枝發，頂如華蓋，外間已如此，隱藏在虛空深處，以為支撐的根系、枝干，還不知是怎樣的規模。
樹陰之下，原本是法壇所在，但經歷了多次“洗煉”，終于還是支撐不住，崩碎成粉，至于其上法器，在第一波無明火掃蕩之時，就已不存，只余下殘影似的真意，裊裊如煙。
最玄妙的還是在云樓樹上，那千百片樹，雖說只是初生嫩芽，尚不得用，卻在承啟天無風自動，泠泠有聲，如風聲、如水聲、如鈴聲，汩汩流動，令人聞之俗念全消。
樹下所殘余的幾道真意，便隨此妙音，在枝、陰影間游動，不但沒有消散之虞，甚至愈發地凝實。
這兩日，幻榮夫人每次過來，看到的都是一番新氣象。
如今在樹下，多看了幾眼枝排布，脈走向，凝就的這具分身，竟然有搖動之勢，忙轉過眼神，不敢再看。
果然是承接了“萬古云霄”的好處，幾有仙家氣象！
余慈別的不說，只這一手，玄機莫測，幻榮夫人便很是佩服。
此時的余慈，就盤膝坐在樹下，樹影覆身，雙眸幽深如潭，愈發地觀之不透。
除此以外，還有兩個人影，都是閉目在樹下打坐。其一個是余慈的“管家”虛生；另一個，就是已經拜在余慈座下的血府老祖。
以前幻榮夫人也和血府老祖打過交道，知道那是個多么難纏的家伙。
可如今，此人就像是一個瞑目端坐在圣樹下的虔誠信徒，整張臉都似要發出光來。
此人已經拋卻了遭天劫破壞的形神，只余一縷真意不散，反而重得新生，如今雖說是實力大損，可見識、底蘊都在，過往負累倒是盡都抹消，只待攢足元氣之后，轉世投胎，便有七八成把握渡過胎迷，用不了多少年，就是一個絕強戰力，而且和余慈牽系更深。
這絕不是種魔之術能夠造成的效果，而是真真正正的神主手段。
日后，這一位是否就是她的榜樣？