第七百三十五章地宮佛種（中）

在最開始見到書籍上九章佛珠內所謂大秘密的描述時，徐長青腦海中立刻浮現的就是那塊在血霧天地保護下的洪荒碎片，因為只有掌握了這塊碎片，才有資格說掌握了整個佛魔戰場。

那塊洪荒碎片在血霧天地中存在了不知道多少年，這么長的時間里面，即便有血霧天地將其保護、掩藏起來，但也不是沒有可能被人無意中看到或者察覺到。徐長青從書籍中找出當年斗戰城開拓先賢的記載，發現其中至少有三人手中掌握了洪荒時期遺留下來的靈寶，所以這三人都可能對血霧中細微的洪荒之氣變化有所感覺，沿著洪荒之氣，找到那塊碎片也并非是不可能的事情。

在發現這一點后，徐長青對九章佛珠的興趣也減弱了很多。畢竟現在不同于當年，經過這么多年佛魔兩界在此交戰，這里的血霧之力早就變得比當年要強大十倍百倍，即便徐長青不出手搗亂，以他們的能力也很難找到那塊洪荒碎片的所在。就算他們找到了，甚至突破了外層的血霧封界，恐怕也很難靠近充滿如此濃厚洪荒之氣的陸地碎片，更別提需要金仙修為才有可能將其收服了。

雖然徐長青對九章佛珠的秘密不感興趣了，但他卻很愿意利用這個秘密做一點文章，來左右佛魔兩界不久后將會在此展開的大戰。想想看，如果在佛魔兩邊交手之前。這九章佛珠的秘密忽然被人解開。有人知道在血霧天地中存在這樣一個可以控制整個血霧天地的地方，而這個消息又同時被佛魔兩邊知道。這個時候穿行血霧天地的魔域走廊又同時被人封禁起來，佛魔交戰雙方的戰場恐怕就會從血霧天地兩側相對的四座城池周邊，轉移到血霧天地內。這樣一來，所有人便真的會像一枚枚棋子一樣，任由徐長青擺布了。

想到這里，徐長青的腦海中逐漸浮現出一個個計劃，并且在推演中不斷的完善，最終成形，而無論他的計劃怎么變動。最為關鍵的一個要點，還是他現在所變化的對象珈蓮尊者。

徐長青沒有再在藏經殿中繼續停留下去，雖然他很想利用普化分身手中的佛界錦繡山河圖將這里書籍上形成的文卷之氣全部吸走，可若真的這樣做的話。姑且不說他的萬劫魔帝印會否和錦繡山河圖相沖突，單單這樣做所引起的異常反應，就足以驚動整個斗戰城區域了。現在他所偽裝的身份已經足夠引人注目了，再吸引更多的注意力只會讓自己顯露出來的破綻越來越多，不利于將來行事。

從藏經殿出來的時候，門外的情景讓徐長青愣了一下，只見有大量的苦行僧聚集在這里，幾乎占據了半個廣場，數數大概有數千人之多。這些苦行僧中的僧正是昨日在浮屠塔頂端大殿中對他表示敬仰、友好的那幾名僧正，他們見到徐長青從藏經殿里面走出來。紛紛迎了上來，然后按照身份的次序，朝徐長青俯下身子。

如果是進藏經殿之前，或許徐長青會因為對這舉動不了解，而做出錯誤的反應，從而露出馬腳來，可現在徐長青已經從藏經殿里的書籍中看到了自己所要的知識，自然不會出錯。只見他伸手將掌心該在了附身之人的天靈上，將自己對苦行之道的一些感悟傳遞過去，然后輕輕在對方頭頂一抹。把他頭頂上的寸發全部抹去，這才雙手合十還禮。而那得到他苦行之道的人則將半躬的身子完全跪附在地，輕輕用前額眉心觸碰了一下他的大腳趾，這才躬身退下，沒有再做多余的停留。很干脆的離開了廣場。

之后的苦行僧也如同前者一般，而徐長青則默默的按照這個禮儀將自己的苦行之道傳授給每一個人。整個過程有序且快速，不到半天的功夫廣場內聚集的苦行僧就已經全部離開了。

這種禮儀是斗戰城內苦行僧特有的一種傳承禮儀，乃是苦行僧對苦行之道有所成就的苦行大德的一種皈依之禮。如果那位被他禮拜之人在傳承給他苦行之道后，還幫他剃度，那么就代表那人承認他為自己苦行之道的弟子，他也可以以某某弟子門人的身份自居，如果不為其剃度，則只能算是同道之人。

徐長青從書籍中記載的內容知道珈蓮尊者以前并未收過門人弟子，因為珈蓮尊者總認為自己的苦行之道還未完善。現在徐長青所傳授的苦行之道根源乃是他所編撰的苦藥經，其中還夾雜了大量佛界各個宗乘的苦行之道，雖然這種苦行之道不一定比珈蓮尊者的苦行之道高明，但絕對要比現在斗戰城內苦行僧的苦行之道強出很多。所以他招收門人弟子也并不為過，只是一次性便將數千名苦行僧收為門人之舉還是有些顯得夸張了一點，讓一直在浮屠塔頂觀看這一切的圣天法主也不由得露出驚詫的表情。

做完這一切后，徐長青轉身朝圣天法主所在之處對應的另外一座浮屠塔走去，所過之處無論是斗戰部的神佛，還是其他僧團的苦行僧都躬身行禮，以示尊敬，這讓一些聞訊而來的僧團僧正們看得既羨慕又嫉妒。

這座浮屠塔地面上的部分就是圣天法主所說的鎮魔山，而地下的部分則是現在徐長青要去的靈骨地宮，或者說徐長青所偽裝的珈蓮尊者必須要去的地方。

靈骨地宮顧名思義乃是收藏歷代苦行僧死后佛骨的地方，雖然在斗戰城的苦行僧在壽元將盡之前，都會以以身飼魔為最后的解脫之道，但還是有不少的苦行僧會選擇在城中圓寂，然后將自己的佛性靈骨和舍利放置在靈骨地宮之中，為城中法陣提供助力。久而久之，這也就成了斗戰城的一個習俗，不單單只有苦行僧如此，那些沒有戰死殺場的斗戰部神佛也會將自己的靈骨放置到這里面。正是因為靈骨地宮的特殊環境，使得這里的佛力、佛性都無比濃厚，能夠有效的幫助那些被魔氣侵蝕之人清除魔氣，所以斗戰城的法主又在這個上面建造了一座浮屠塔，專門收納那些被魔氣侵蝕的人。

無論是在兩座衛城，還是在斗戰城之中，靈骨地宮都是極為重要的地方，所以把守在這里的斗戰部神佛修為也比其他地方高出很多，幾乎全都是相當于合道地仙之境的大成就者，除此之外還有不少于六名的封號大成就者和如來大成就者，可謂是嚴密至極。雖然徐長青現在的身份極為特殊，剛才那一幕也讓靈骨地宮守衛們感到震撼，但如果徐長青不亮出圣天法主交給他的令牌的話，守衛也不可能讓他靠近這里一步。

在走入浮屠塔底部殿堂的那一刻，徐長青就感覺到籠罩在這里的佛力比起須彌靈山來也絲毫不差，甚至更為濃厚，一些佛力甚至凝聚成了實體，不斷按照佛力的根源變化成不同的真言種子字。毫不夸張的說，就算是一個作惡多端、毫無佛性的大魔頭安置在這里半年時間，如果沒有自殺的話，很大可能會成為一代高僧，若是這里的靈氣不那么稀薄的話，其最終成佛成圣都是有可能的。

雖然這些佛力對于佛界中人而言是如沐春風一般，但對于徐長青現在的魔帝分身而言卻好似刀割一樣，如果不是千萬化身神通變不斷的將魔元轉化成佛元在身外形成保護的話，恐怕不等他正式進入地宮之中，在這入口處就已經顯形了。

只不過徐長青沒有料到的是自己不斷加強佛元護住魔身的做法，反倒讓通過浮屠塔法陣窺探其情況的圣天法主將心中的疑惑最終打消。因為經過徐長青變化之術施展出來的佛元和珈蓮尊者一模一樣，而且這種強度和般若大成就者類似的佛元氣息，更證明了圣天法主之前猜測珈蓮尊者已經將九識苦行之道修到最后一步的猜測。

在前面領路的守衛只是將徐長青令到了位于底部大殿的一個旋梯口處，便向徐長青行禮退下，顯然下面的地方也不是他有資格進入的。

在守衛離開后，徐長青沒有多想，便邁步走上了旋梯，經過一段不長的直井般的洞穴后，旋梯到達了盡頭。這里的建造格局和藏經殿幾乎是一模一樣，看得出來是出自一個人或者一脈人之手，一層層空曠的地室向四周展開，這里沒有多余的擺設，只有一根根既做為支撐石柱、又做為靈骨佛塔的立柱將頂部和底部連接在一起。

“真是浪費！”在進入這里后，徐長青心中忍不住咒罵了一句。

如果說上面的佛力雖然濃厚，但還在正常范圍之內的話，那么這里的佛力就已經完全超出了正常的程度，龐大的佛力讓徐長青感覺自己像是被扔到了水里似的，而且還是對魔身有著具有強烈腐蝕性的強酸水。在如此充沛佛力的支撐下，那些安置在這里的靈骨中蘊藏的最后一縷生機被抽離出來，和佛力融為一體，形成了一種類似先天魔魔胎的靈種。如果不是魔界天道壓制，恐怕這里的靈種都會孕化成形。雖然不太可能，但若是這些靈種全都孕化成形的話，那么他們修練佛法就好像先天道胎一樣能夠短時間內擁有超乎想象的大成就。到那時佛界多了這么多強者加入，他們的實力絕對能夠短時間內遠遠超出其他兩界，成為三界至尊。。。