驚門

381、一指禪,萬物野馬塵埃

正文

連云派掌門付德充、護法劉德釗第二天早上就帶著林子恒、陳子君等七、八名弟子下了山與成天樂匯合,又辛苦一趟登山回到了那處被發現的洞府,四下仔細搜查一番再無更多的發現,看來那妖物確實是被驚走了。

眾人就坐在那山腹洞府中討論此事,分析怎樣才能發現那妖物的行蹤?葉子喬的法器以及那個玉瓶當然是最重要的線索,但妖物若將之丟棄的話,恐怕就無法追查了。除了已遇難的葉子喬,世間唯一與那妖物交過手、熟悉他氣息的人只有成天樂。但那妖物若不施展法術也不變回原身,以人身混跡紅塵就很難辦了。

連云派要追查此妖,其意義不僅是為葉子喬報仇,那樣一位妖孽混跡人群之中也是極大的隱患,絕不能就讓他如此逍遙。連云派當即決定發出江湖令,告知各派兩件事,首先是姑蘇成總拜山查明了葉子喬遇害之真相,其次是請各派協助追查一只混入人世的玄龜獸妖。

成天樂最后說道:“諸位也不必擔憂線索太少,我與那妖修交過手,若他的氣息斂藏的不好,就算在人世中偶遇也可以發現其行跡。本人雖修為低微,但在這一方面恰恰很擅長。”

這倒不是吹牛,除了各派屈指可數已脫胎換骨、出神入化的絕世高人之外,談到察覺與分辨各類妖修的行跡,恐怕沒有人比成天樂更擅長了。從這個意義上來講,他也算是昆侖修行界當今年輕一代中的第一“捉妖師”了。

付德充與劉德釗等人趕忙道:“成總太謙虛了,您的修為高超、手段玄妙,我等都是見識過的!您為了連云派弟子遇難之事,不辭艱辛奔波江湖,于深山絕地中如此搜尋,我連云派眾人感激不盡!”

而陳子君則當場跪拜道:“我有一事相求,成總若有幸發現那妖孽蹤跡,請一定通知我。我已發誓要為子喬師兄報仇!”

成天樂將他扶起來道:“不必行此大禮,我有線索一定會通知連云派諸位同道。以你現在修為想獨力對付那玄龜獸還差了些火候,大家可合力斬除此妖。”

成天樂與盛龍再次于大別山下與連云派眾人道別,結束了這番三個多月的行游之旅。再回蘇州時,金線鼠盛龍已度過風邪劫成了氣候,而成天樂不僅收集了那么多靈藥,更重要的是他的御形之道已修煉圓滿,可以去取第六步法訣了。

按成天樂原先的計劃。是在畫卷世界中打開完整的蘇州,御形之道自然修煉圓滿,元神也變得異常清晰強大。可是人的想法與實際的遭遇總不會完全一樣,在畫卷世界里行游是修煉,在天地山川中一樣也是修煉。

于太行山中大別山的采藥之旅,成天樂的收獲可不僅僅是那些靈藥,他的第五步法訣已經徹底修成了,元神于天地間展開圓融無礙,到了這個地步,無需由他人再解說。他自然也就體會到了境界。

行走在天地之間是一種玄妙難言的體會,如果勉強去形容這種感覺。恐怕只能引用一段莊子所說的話:“物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。……天地一指也,萬物一馬也。”

莊子這番話玄妙難解,讓很多人一頭霧水,但已經是用語言所能描述的極致了。行走坐臥中自然伴隨定境,萬物皆在元神中清晰展開。心念不動所無謂見與不見,心念起時只要元神所及之處即可細觀,天地萬物所呈在心中一指所向。萬物知與不知、無名或有名。元神自可體其形容,若野馬、塵埃,皆名象之狀。

成天樂于游山玩水中修為精進,看似瀟灑愜意,其實等著他處理的事情很多啊,假如換一個人現在恐怕都快滿腦門包了。別的且不說,假如他用個小本記一記的話,想去追緝的人或妖就包括已知行蹤線索的畢明俊、下落不明的花膘膘、還有劉漾河、李逸風、王天方等人,此刻還添了一位還不知長什么樣的玄龜獸妖。

事情雖多,但成總看上去也不太著急,仍帶著盛龍施施然行走,于定境中體會御行之道圓融無礙的境界。他已經沒有必要將畫卷中的姑蘇世界完全打開,就可以去取第六步法訣、學習那“化妄”之法了。

但成天樂做事很實在,等回到蘇州后,打算先去取石貍像中的法訣,然后還要在元神中打開完整的蘇州畫卷。修為精進之后,想完成這一步比以前容易多了,況且得到更高境界的法訣指引,在畫卷世界中可能還會有更玄妙的體驗。

走在路上,成天樂接到了一個從蘇州打來的電話,是喜訊——鹿妖兌振華終于出關了,而且玄牝妖丹大成!妖修能邁出這一步,不僅要用艱難來形容,而且還需要各種機緣齊聚。遇到成天樂就是兌振華最大的福緣,否則他可能永遠勘不破這一步門徑。

成天樂聞言非常高興,他聚集眾妖在蘇州隱然自成一派,可是對于昆侖各派來說,如果門中無人到達大成真人,連傳承都算不上,就更別提宗門了。如今身邊好歹有了這么一位,神通手段且不說,至少境界是到了。

成天樂的身份,無論是從組織上還是精神上,都是這群妖修的絕對領袖。兌振華的修為如今比成天樂更高,成天樂卻不妒忌也不忌憚,而是發自真心的歡喜。他已經知道昆侖各派傳承的講究,只有到了大成真人之境才可傳法收徒,原因并不是不到這個境界不能教人修煉,成天樂本人也一直在指點這些妖修;而是有此成就自身的修為境界不會退失,有很多不可言傳只能意會的玄機才能領悟透徹,清楚弟子有沒有走錯路。

成天樂甚至在想,將自己所學的正傳法訣系統的都傳授給兌振華,由他去應證得失,然后再向眾妖講解心得,這樣才像宗門秘法傳承的樣子。而且成天樂本人下一步要修煉的是化妄法訣,追求的也是相當于玄牝妖丹大成的境界,有很多關竅他還要向兌振華請教。

所以他原計劃回到蘇州的第一件事是去石貍像中取法訣;第二件事是和兌振華談修行;第三件事是召集眾妖開法會,既布置安排各種事務,也教授下一步的修煉之法;第四件事就是他自己也要閉關練功了。

而兌振華在電話里又說了另一件事,語氣顯得異常之興奮。成天樂與盛龍采集的寒針翠和樹脂圓珠,已經快遞到蘇州讓眾妖收好。兌振華出關后看到這些東西是大吃一驚啊,連下巴都快掉下來了!這位鹿妖就是開藥鋪的,也知道不少靈藥,雖不清楚樹脂圓珠是什么東西,卻認得寒針翠——成總在哪里找到這么多寒針翠?

兌振華告訴成天樂,寒針翠燃香的價格通常在三到五萬一支,有時甚至更貴。而成天樂采到了一萬九千余枚寒針翠,全部煉制成燃香的話,假如不計算損耗,那就是一千九百多支!得值多少錢啊?

成天樂嚇了一大跳,他知道寒針翠是修行靈藥,可是沒想到這東西竟然這么值錢,又想起自己竟然就這么發快遞包裹寄回去了,不禁又感到有些后怕。他還傻乎乎的問了一句:“能這么值錢嗎?再說了,我們手里有這么多,誰買啊?”

兌振華則解釋了一番。一萬九千余枚寒針翠看似很多,其實加工成燃香也不到兩千多支,此物對療傷極為有用,各派修士基本上都可能會用到,有時候甚至是多多益善。如果只有一、兩支,可能只是修士個人行游時備用;但是大批量的話,對一些宗門就很有用了。

兌振華還解釋了生意上或者說經濟學的原理,有關價格與需求量的關系。在人們的一般常識中,一種商品的大規模批發總比零售單價便宜;可是收購某種稀缺物資時,所需的量越大、賣方收集起來更難,單價反而會更高。如果只是幾支寒針翠燃香,大派修士之間可能就當做人情往來贈送,但若是大批量的就不能白拿了,需用東西交換或者拿錢買。

寒針翠還有個更特別的地方,它不僅對修士有用,普通人也能用。這需要特殊的加工,使之不必以法力點燃,能以普通的方式直接點燃。此香無煙無色無味而且不留任何灰燼,卻能調養形神之傷,尤其能幫助人們病后的體質盡快恢復。

僅僅是這么一點靈效,也足以讓世間富豪花大價錢買它。但用得起這種燃香的不可能是一般人,首先他要知道這種東西、其次他要有關系能買到這種東西,往往都是大派修士在世間的親友。各派高人都不是石頭里蹦出來的,比如像聽濤山莊掌門宇文霆,他的妹妹宇文露就是沒有修行的普通人,但她這樣的人了解修行界的事情也有這種人脈關系,更有這種經濟實力。