方南調侃道，“這些比你的抓｀捕罪犯時的‘做賊心虛，更準確。”

“對對！”康九源點頭笑著道，他是根據經驗，或者觀察入微，或者‘詐，。而方醫生則是真本事！

“《麻衣神相》即有‘三停平等，富貴榮顯，的說法，不知聽說過沒有。”方默南靠在椅子地后背上，隨口問道。

“所謂三停，即額際至眉際為上停，°主一生之中之初年;眉端至鼻端為中停，主一生之中之中年;鼻尖至頦尖為下停，主一生之中之晚年。”

方默南本不指望他能說出來，因為這些都是‘封建迷信，，倒是意外之喜。

“我們經常跟犯人的照片或者畫像打交道，凡事對查案有所幫助的，我都會涉獵一些。

”康九源尷尬地撓撓頭道。

哦！這涉獵可是廣泛了。

身分三停，頭為上停，人矮小而頭大長者，有上梢而無下梢，身長大而頭短小者一生貧賤····…中停要勻稱，短則夭壽，長則貧窮，腰軟而坐行俱動者夭壽······下停，要與上停齊而不欲長，長則多病。

若上中下三停長大短小不齊者無壽。一身三停，相稱為美。

面相三停也同樣以各部位間均衡對稱為善，與此同時還須看各部位是否豐隆飽滿。

上停方正廣闊，即吉祥昌盛;若尖狹低陷，則多有形厄之災，為卑賤之相。中停豐隆端峻，壽命長久，事業有成;若短小偏塌，為人不義，且愚頑駑鈍，必定破敗。下停圓實豐厚，晚年安樂，福壽齊全;若尖薄無肉，則無田無室·勞碌終身。

“若三停得配，五臟六腑安和，自然無病康樂，富貴壽考也。上停屬天·應高;中停屬人，應挺;下停屬地，應厚。人為天地之本，故觀鼻相中柱，又為相中第一要著！這是古人在閱人無數的基礎上得出的規律性的結論。”方默南話題一轉，“昔漢高祖劉邦，人號‘齊魯隆準公，！史傳其相·隆準大頦，當主大貴！其丈善相，一見奇之，妻以長女呂雉，期日后為后，后果然。后世相家，嘗以此相格觀衡大小富貴之家，百不失一！亦奇也。”

這些多是杜撰·或者穿鑿附會而已。康九源笑道，不說譏笑吧！也看做無稽之談。

“這個不去考證，只一點·千人千貌。”方默南說道。

不像后世都是一家醫院出品的美女。

方默南見他點頭，接著道，“并非人人都能生就一幅‘天庭飽滿，地閣方圓，之好相。佛家言：‘相由心生，相隨心轉，，即是說有什么樣的心境，就有什么樣的面相，一個人的個性、心思與作為，可以通過面部特征表現出來。假如一個人因生活、工作壓力或其它因素，心中總是懷著妒忌、不滿、怨恨、憤怒、憂慮等種種不良情緒·久而久之就會引起內分泌的紊亂，甚至于產生毒素，導致五臟六腑功能失調，并誘發疾病。佛家所說的戒除‘貪、嗔、癡，三毒，從生理學上講，是有其道理的。這也是中醫所說的情志致病的問題。

心好命就好。但愿每個人都能有個好的心態·修身行善積德，以變化氣質，有個健康的身體。”

她微微頷首笑看著他，康九源搖頭失笑，說了半天，扯了這么遠，說到底還是開解他。

康九源雙手抱拳，拱手道，“謝了！”

“不客氣，把脈吧！”方默南笑著說道。

方默南把脈當中能聽見他的胃部似有若無的

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