歷史軍事第一千一百五十三章礦民

第一千一百五十三章礦民

成熟的漢軍，是一支真正的百戰之師、一支王者之師、一支仁者之師、一支無敵之師。

每一個漢軍將士，他們都很清楚他們的使命及其責任。也正因為如此，才會如此一直無往不利。

而劉易，或者說現在的大漢，能夠擁有這樣的成熟的漢軍，絕非一夕之功，而是經過了十多近二十年的時間來打造。直到今天，才算是真正的大功告成。

同時，伴隨著一起建立打造的，又或者說之所以能夠打造出這樣的一支無敵于世界的大軍，那是因為同樣有著一個相對于現時代來說的一個成熟的政體。

可以說，漢軍以及大漢的政體，是相輔相承的，沒有政治的清明，就不可能會擁有這樣的一支大軍。而反過來，如果沒有漢軍的強大，也不可能會有現在大漢這樣成熟的政體。

軍方及政體，形成了一臺精密的機器，相互影響，相互配合，緊密運轉，如此才有了大漢如今的強盛。

當然，現在的大漢，其實也只能說是強，但并非是真正的興盛。現在，才是大漢中興的開始。

但不管如何，只要現在的大漢政體，可以堅持以一種政治清明的態勢發展下去，那么相信大漢真正的興盛時期就會來臨。

劉易帶著他的美女軍團從阿莫勒到了泰西封，這一路過來，所看到的情況讓劉易感到比較滿意。

因為就算現在大漢還沒有全面派出官員對安息帝國進行治理，但是單單是漢軍的軍士，就基本可以將這一路過來所看到的地區的秩序給搞得相當不錯了。

起碼，有漢軍士兵的地方，時局就能穩定下來。

而進入泰西封城之后，劉易也感到相當的滿意。

盡管早前對于這安息帝國帝都的王宮被焚毀有些不滿，可是進了泰西封城之后，看到城內在這短短的時間之內，就基本恢復了正常的運轉就覺得滿意。

城內的王宮被焚毀，但先進城來的關羽、張飛、孫策、郭嘉、劉陽等已經對安息帝國帝都進行了統治。

他們抄沒了王宮廢墟附近的一些原安息帝國的王公權貴的許多府宅。這些建筑雖然不及王宮那么的富麗堂皇，但也修建得相當的精致豪華。

其中一所園府，已經清理好，作為劉易及一眾妃子的臨時行宮。

而別的原安息帝國的王公大臣的住處，亦被清理出來，作為大漢在這里建立政權的臨時辦公地點。

他們很快就明確了各個職能部門的工作，并馬上實施。

也正因為如此效率，劉易來到之后，泰西封城的基本秩序才會如此快恢復正常。

不過，對于如何統治整個安息帝國地區的總體方針問題，還得要劉易來跟郭嘉等一眾軍師謀臣來制定。因為，大漢原有的對地方的施政治理的政略，其實并不適宜照搬到安息帝國來。

如果照搬過來的話，也不可能治理得好，將來也不可能發展得起來的。

地理環境的不同，人口數量的不同，還有種族文化的不同等等，一切都存在著太多的差異了。

所以，大漢也必須要針對特定的情況，制定出適宜地方國情的施政方略。

早前就已經有提到過，這個種族的關系。這一點，就已經決定了大漢不可能像治理南洋地區的民族，以及印度地區的民族那樣來治理這些安息帝國人。

其實，這個問題，劉易這段時間在阿莫勒就已經在考慮了。

中東地區，雖然也屬于亞洲，可是，這古波斯地區，他們的民族的文化文明原本就完全不同于大漢的文明。而他們也在歷經了多次西方人的侵占，他們的種族人也已經偏于西方白人化了。

原本，如果按原來大漢的一些朝臣的提議，將人類等級化。就是說，在這個世上，大漢是天朝上國，如果能夠征服了全世界，那么就證明大漢是世界最強大的國家，而漢人，亦是這個世上最為高等的人類。所以，漢人就作為這世界的最高等級的人，如此，相對于別的異族人來說，漢人就是天生的貴族，一個最為普通的漢人百姓，都要比別的異族人高等，享有高等級的特權。

而下一級，就是大漢本土疆域內的那些小數民族，是為大漢的一等子民，除了個別特權，幾可與漢人等同。

二級則是那些異國異族人，是指在膚色外貌跟漢人或者是大漢本土的小數民族人相近似的民族人。如南洋地區的部族人，緬甸地區的部族人，還有后世朝鮮半島以及倭國人，這些都可劃分為二級大漢子民。

而像印度地區的民族人，則可列為三級大漢子民。

再有就是第四級別的，是為賤民，賤民其實就相當于半奴隸的民眾了。

第五級別的就是奴隸。

當然，還有第六級，這部份人在大漢的地位，要比奴隸更低。因為奴隸還有機會成為賤民成為正常的大漢三級子民。但是第六級的就完全沒有機會了，這部份就是那些勞役。如抓捕來的那些匈奴人、倭國人等等。

還有最低等的，就是那些死囚犯了。

當初這個提案，曾拿到大漢朝堂上去討論商議，如今在大漢內閣也還有存案。

當時，朝中幾乎有過半的朝臣都認為可執行這樣的方案。

但最終并沒有通過劉易的決議。

劉易不可能如此給世上的人類分級的。因為這樣搞，那就是一個找死的行為。現在大漢軍方強大，暫時肯定不會有太大問題。

尤其是當初提案的時候，大漢剛剛統一，整個大漢百姓對大漢朝廷，應該說是對劉易的向心力是最強的時候。劉易說一不二，并且，在劉易這個皇帝的影響之下，大漢朝廷，自上以下，無論是官員也會或是一般的百姓也好。人人身上都散發著一種人性的光輝。光明又正大。

但是，這樣的情況，劉易知道肯定是不可能長久維持下去的，隨著大漢的發展、富裕，到時候各種人生百態就會出來了。反正，如果推行那樣的大漢子民社會等級的制度，劉易相信大漢對天下的統治，絕對不會超得過百年就會玩完。

不過，不可否認，劉易自問，自己其實還真的是一個民族主義者。哪怕他是從后世穿越回來的。但亦因為是這樣，所以，他本人更希望可以讓漢人成為這個世界的統治者，成為這個世界的主人，不再像后世的那樣，倍受異族的欺凌。

等級制度是不可能推行的，但是，漢人的社會地位，的確應該確立。

但是，這一切，都不能在明面上來說，只能讓事實來說話。讓漢人成為事實上的世界主宰，讓漢人成為事實上的社會地位最高的人。

所以，劉易認為，在明面上，大漢應該推行一個看上去是一個世界民族平等的制度。就比如那個說法吧，那一條律令，王子犯法與庶民同罪的律令。這個，在華夏歷史上，很早就提出來了，甚至在某些時候，也的確如此對一些王子進行了處罰。但是實際上是否就已經做到了王子與庶民一樣平等了呢？那絕對不是。

所以，表面上，甚至是書面上的東西，其實并不等于是實際執行的東西。

給予他們名義上的平等，但實際上，那些異族人是永遠都不可能做得到跟漢人平等的。

因為漢人是他們實際的統治者，所以，無論表面上如何說，漢人潛在的社會地位，都無形中要比他們高一等。

說這些，就是劉易認為，這些明面上的法律條文，其實還是適合在這些西方帝國公示的。

不過，到真正實行起來之后，這些安息帝國的民眾，他們真正的社會地位，應該說就是那個方案當中的賤民。或者說，現在的大漢，對待這些安息帝國人的方針，是將他們當作是賤民來對待以及治理。

但這個賤民概念，并非就是說，要如何欺壓打壓他們，要如何剝削他們。

而是指在大漢對他們的治理的過程當中，慢慢的讓他們自己產生一種自己是大漢賤民的一種潛意識。讓他們產生一種，跟漢人比較起來，甚至是跟印度地區的人比起來，他們在這個社會當中的身份地位都不如。

這個，是要讓他們自己對自己的社會定位的一種潛意識的認識。而不是說由大漢來強迫他們如此認識。

這個，就要看對他們實施統治的時候，如何巧妙的讓他們產生這樣的思想念頭了。

其實如此對待他們，也是實屬無奈。

誰叫他們在人種膚色上就跟漢人完全不一樣呢？還有，誰叫他們所生存的環境也限制了他們呢？

沒錯，他們的生存環境，亦是當中的一個主要的因素。

因為整個西亞地區，基本上都是戈壁沙漠地帶，適宜種植的地區還真的不多。

整個西亞，其實就只有幾個地區的人能夠憑種植生存，也就是幾大河流的流域，以及個別的草原地區。西亞的文化文明，也只是在這些大河流域上。

大漢要統治這些地區，要發展這些地區，讓這些地區的民眾最終漢化，讓他們在大漢的統治之下，永遠不背叛。那么最起碼的，就得要讓他們能夠擺脫其艱難的生存狀態。

可是，如果這西亞的地區，想要單憑他們自己的生產來自給自足，那是不太可能的。就算是可以，也僅僅只能讓他們艱難的度日。

所以，劉易跟眾將及眾臣商討過后，認為整個西亞地區，將來主要的發展方向是工業方向。

這西亞地區，適宜種植的地方實在不多，所以，將來他們地區的民眾，他們的糧食方面，大部份將會由南洋地區輸送過來。

但是，這些地區，蘊含著的各種礦產太多。那些石油資源就不說了，因為在這個古時代，是不可能開采利用的。起碼暫時不行，所以，這些也只能從那些天然的石油油田開采利用。就如在印度所發現的那個地下黑河一樣。可是，除了石油之外，他們的地區，還有許多鐵礦、銅礦、金銀礦等等。所以，開采這些礦藏，將會成為西亞人的主業。

而開采西亞地區的礦藏，這個是絕對要掌握在大漢的手上的，不會允許他們私自開采。事實上，以他們現在的條件，他們也沒法去開采，除了一些露天的礦藏之外，他們也沒有手段去探測出那里有什么的礦藏。

所以，劉易認為，對于安息帝國地區的人，除了那些生活在大河流域，生活在那些適宜種植地區的民眾之外。別的地區的民眾，全部都要成為為大漢開采礦藏的礦民。而大漢對他們，會進行半軍事化的管理。其實也就相當是在漢軍的監視監管之下做礦民。

對于這部份礦民，大漢在表面上，在名義上，是視他們如別的民眾或者是漢人都有著一樣的社會地位的，但實際上，他們就等于是半奴隸化了。

大漢將來，是不會允許游牧民族存在的。哪怕還會有一些游牧人，但是他們都是受到大漢的統治，相當于是由大漢派他們到那些大草原上為大漢養殖牛羊馬匹的人。不會再存在實際意義上的游牧民族。一旦發現有不屬于大漢派去的游牧人，或是出現了一些不受大漢控制的游牧民族，大漢絕對是第一時間派出大軍將其滅之。

如此一來，整個西方的游牧民族，也就等于失去了他們生存的空間。他們還想要生存，就必須要改變他們的生存方式。在他們沒有適合他們靠耕種維生的地方的情況之下，那么成為大漢的礦民就成了他們最好的選擇，也是他們唯一的選擇。

或許，大漢如此，等于是強迫他們成為大漢的礦民，有強制他們自由的實質性。

但這又如何？后世已經證明，游牧民族，只會給世界帶來不安，他們遲早都會消亡。所有人類，都會固定下來生活。

所以，游牧民族，是不再適合存在了。

這就是劉易與眾將眾臣制定的，將來如何治理這些安息帝國人的總的施征方針。