是勛向高句麗提出三個條件，其苛刻程度較之城下之盟也不遑多讓，沛者得來聞言，不禁大吃一驚。他為了保全國家社稷，自請出使遼東，早就有了遭受折辱的覺悟，打算應對魏人種種不合理的談判要求啦，只是沒有想到——堂堂是太尉獅子大開口，任何一項條件都是他根本無法答應的。

這究竟是真心還是假意呢？

得來是也知道，外交舞臺上并沒有什么真心實話可言，各種談判，折沖樽俎，雙方都要盡最大可能為本國贏得利益，坐地起價倒也是常事。可是如今高句麗處于弱勢，他是來求和的，當然不能一口否定，說我們辦不到，必須得多少找出點兒理由來，請求對方再挫挫價吧。

于是長吸一口氣，腦海中飛速回旋，隨即緩緩地回答道：“吾王既請臣魏，自當親赴洛陽，覲見天子。然今戰事初息，國家殘破，須重整頓，恐須臾不可離也，臣請代王先朝，以期后日……”先找理由拖著第一條。

“國內、紇升骨，已為王師所墮，句麗小國，城邑稀少，再無可以為都者也。且新都亦非旦夕所可造成，丸都山暫不可棄，太尉其憫下情……”第三條也先拖著再說吧。

可是對于割地一事，還真找不出什么好理由來拖延，得來只能說：“至于馬訾水南，祖宗基業，不可輕棄，尚須稟明國王，再作區處。”

是勛冷冷一笑，逐條反駁：“汝云國家殘破，故王不得遠離也。然汝國何以殘破？為不臣中國，擅起兵戈，以致王師撻伐。若汝王不肯朝，國家豈止殘破而已，滅亡只在旦夕！國內、紇升骨之墮，亦同理也，今不墮丸都山。而待王師墮之，悔之莫及！”你國是不是安定，有沒有地方建都，關我屁事啊？你們自己惹出來的事兒。反倒要我“其憫下情”，焉有是理？

“至于割地之事，汝既不能決，來此何為？且去問過國王，再來見吾！”

是勛是一丁點兒都不肯松口。得來不禁苦笑道：“太尉得無必滅我國耶？高句麗偏僻小邦，無可與中華上國相比，何苦逼之甚也？譬如貴人所衣錦繡，而奪貧者麻葛，所食膏肥，而奪貧者粗糲，麻葛不足衣也，粗糲不足食也，取之無益，是反傷其德也。”

是勛撇一撇嘴：“人有衣麻葛而貪錦繡者。食粗糲而貪膏肥者，若不奪其麻葛、粗糲，不凍餒其身，恐其再來。至于取之何益，用之在我，何勞爾慮？以直報怨，斯為吾之德也，何所傷耶？”

搞搞清楚，是你們先來惹我們的，也是你巴巴地跑來請求謝罪、稱臣的。給你點兒懲罰還要推三阻四，真當中國是老實頭啊，打了白打？

得來分辯道：“吾王前所行妄，今痛悔矣。是以遣臣求貢。天子所欲，蔽邦傾囊以獻，但求存社稷、全廬墓耳。人孰無過？過而能改，當予其途。天朝寬宏，太尉仁德，敢請三思。”

是勛說了：“天子所欲。非止句麗朝也，所欲郡縣之，汝欲全社稷、廬墓，豈可得耶？人有過固可使改，人而有罪，當正國法，妄以刀兵向中國，如謀逆也，即當車裂，吾今不命汝獻位宮首級，但使入朝、墮都、割地耳，何其推托若是？！”是啊，人要是犯了過錯，是應該允許改正，問題過錯要是太大，那就直接上刑法啦，甚至押赴西市斬首。你以為什么錯都可以一句“我一定改”就能被原諒的嗎？

“所欲郡縣之”一句出口，得來徹底慌了，忙問：“此真天子之意耶？得非太尉誆臣？”是勛冷笑道：“天子使我持節以督東北，吾之意，即天子意也；即天子尚非此意，吾獨不能導之使從耶？”你還是把那些幻想全都收起來吧。

得來伏地痛哭道：“太尉固不肯留吾國，予吾等生路乎？”

是勛淡淡一笑：“所謂‘斬草不除根，春風吹又生’是也。”

得來心說這是啥？聽著象詩，可是怎么這么俗啊……于是一咬牙關，昂起頭來，手按佩劍，厲聲道：“句麗雖小，亦廣千里，帶甲十萬，中國雖大，伐之易也，滅之恐難。壯士搏命，流血五步，而況一國耶？太尉獨不念兵戈再起，勝負難測，且中國男兒亦將血沃疆場耶？臣聞太尉當世賢達，國家重臣，豈可無憐憫之心，而欲黷武以博己功耶？是乃不仁，抑且不忠矣！”

他朝是勛瞪眼，是勛也老實不客氣地瞪回去——“中國男兒血沃疆場，好過為汝邦所擄。吾之仁，在一天下而止紛亂；吾之忠，在輔天子而定乾坤。奮戈止侵，不可謂之黷武，其憫寇仇，不可謂之為仁。至于功名，吾自得之矣，何須滅汝國以博之耶？汝云‘伐之易也，滅之恐難’，然大丈夫處世，豈因事難而不為乎？汝若不信，且返汝國，與位宮洗凈首級，看我明歲行止！”

小丫的你還敢恐嚇我，我有偌大一個魏國做后盾，難道還怕你小小的高句麗不成嗎？

說著話狠狠地一拍桌案：“汝按劍何為，乃欲效曹沫之劫齊乎？吾非天子，便死，句麗終不可存！”當即下令，將得來拖將出去。

得來也就裝裝勇士，恐嚇是勛罷了，他一介文臣，無拳無勇，對面的是太尉據說可是上過陣的，哪兒敢真的拔劍撲上去啊。還待求告，是勛的部曲早就聞言闖入，抹肩頭、攏二背，把這位高句麗“賢臣”按翻在地，隨即給生拉硬拽出去了。

是勛這回召見得來，只要求是復侍坐，此外堂中并無旁人。是復是徹底傻了，我靠這還是我爹嗎？就是我所知道的那個朝廷重臣，天下大儒？雖然打小老爹并不僅僅給我講圣人之言，也論及諸多世間詭詐，我知道老爹的心肝不可能是雪雪白的，可是沒想到竟然這么黑……

忍不住就躬身詢問是勛：“阿爹果欲亡句麗耶？朝中多不以此邊廷小患為慮，今得其臣，足矣，因何而逼之甚耶？”

是勛微微一笑，心說我為什么一定要滅掉高句麗，這緣由么，只能告訴你一半兒。首先，中國周邊的禍患很多，在國力允許的前提下，及時加以掃滅，要強過僅僅羈縻、藩臣一萬倍。因為天有不測風云，人有旦夕禍福，誰都不能保證中國永遠強盛，而沒有暫時性的動亂、衰頹，原本以為的癬疥之禍，往往會利用類似時機茁壯成長起來，最終釀成腹心之患。

就自己所知的歷史，東北有高句麗、有渤海、有契丹、有女真、有滿洲，北方有匈奴、有鮮卑、有突厥、有蒙古，西北有回鶻、有黨項，西南有南詔、有吐蕃。其中能夠對中國形成強大威脅的，往往來自于東北和北方。故此提前滅亡高句麗，收取遼、吉，或可阻遏其后契丹、女真等族的興起。

其次，高句麗若存，則樂浪孤懸域外，始終都不保險啊。

但他對兒子所說的卻僅僅是：“句麗非真服也，不過效勾踐臣吳而已，今不殄滅，異日必為禍患。朝中多茍且，以為中國之大，世無其匹，中國之強，永盛不衰，所見何其狹也。吾嘗做書，述大地為球，其球之大，數十倍于中國，譬如大秦，正不在中國之下，則居安豈可不思危耶？禍患豈可不杜于漸乎？”

是復心說，你那部《物理初言》嘛，我還真的沒有細讀過……好吧，就算你眼光放得比較遠，然而——“僻遠之地，恐奪之亦不可守，其民必不肯附，徒為中國之累也。”

是勛答道：“中國非固大也。虞夏之時，不過河南、河東地耳；商紂尚伐人方，知其未服；周不能收楚，昭王死于漢水。今海、徐、荊、沅等皆中國之地也，不以為偏僻難治。焉知句麗之地，異日不可中國耶？要在人為耳。”

是復又問：“然得來之意似誠，中國當以寬仁待之。阿爹當世大儒，名聞中外，何以惡語相向，失宰相氣量耶？兒非敢質疑阿爹，有所不解，敢請垂賜。”

是勛撇一撇嘴：“昔藺相如匿璧而欺秦，孰謂非賢相乎？中國強時不能殄滅四夷，恐一旦衰，四夷終不服其德也。譬如用兵，強時須正，弱則必奇；中國弱乃委屈以向，如漢高之盟匈奴，中國強必明言伐之，如陳湯之斬郅支。若欲伐之，而先容之，反失中國之信也。”最后一句話收尾：“況座中止吾兒耳，吾之盛氣凌人，其誰知之？”你是覺得我不夠寬宏大量，不夠大儒氣度吧？可是也就你瞧見啦，只要我不寬放得來，還有誰能夠知道啊？

是復最后問：“阿爹欲如何處置得來？彼終句麗之賢臣也，殺之不祥。”是勛說蠻夷的賢臣，對于中國來說就是大奸賊——不過我倒是也沒有必要殺他，把他囚禁起來就得啦。只是千萬不能讓他跑去洛陽，游說群臣和天子，就怕有那心軟加沒見識的，真覺得高句麗只要謝罪、稱臣，此后東北方向就再無邊患了呢——“吾當上奏，句麗終不服也，要當再伐之！”(