高熾就努力克制了笑聲，把自己笑得酸痛的臉頰揉了揉，道：“讓他進來吧。”
張就看到含冬領著一個身材不大的男子進來了，行了大禮之后就低眉順眼地躬身侍立。張仔細一瞧，發現這人臉和鼻子都有些長，顴骨上肉又多又飽滿，但是耷拉眼、眉毛還又淡短不成型，嘴巴更好笑了，感覺是凸起來的但是又是兜兜嘴。
“你是亦失哈？”高熾和顏悅色道。
“奴婢是。”這個人聲音其實不如他面貌老成，聽起來好像少年的聲音，不過漢話卻說得很流利，“拜見世子，世子妃。”
“你多大了？”高熾似乎也有和張一樣的疑問：“我瞧不出年齡來。”
“奴婢今年十七。”亦失哈道。
高熾驚道：“遼東真是風刀霜刻，你看起來不似十七，倒像是三十七一樣。”
“你漢話既聽得明白，”高熾道：“也說得明白。”
“是，”亦失哈道：“奴婢是部落中的采野人，四方都去過，不僅能說漢話，也會蒙古話和朝鮮話。”
張皺眉道：“你是哪個族，哪個部落的？”
“回娘娘，奴婢原是海西女真人，”亦失哈道：“后來部落與女真胡里改部起了仇隙，胡里改部女真打過來，部落西遷，我被胡里改部帶回去，處了宮刑，一直散養著。”
張心里說不上來是一種不舒服的感覺。
高熾又問道：“海西女真有多少部落？你原先所在的是大部還是小部？”
“海西女真部落很多，”亦失哈道：“說大也不過千八百人，說小也有三五百，部落族人如果按居住地區分，開原北近松花江，曰山夷；北抵黑水河一支，曰江夷。”
“奴婢所在的部落屬于山夷，”亦失哈道：“姓呼倫納蘭氏，居呼倫河一帶，部族七百余人，算是大部了吧。”
高熾停頓了一下，好像在回憶，良久道：“納蘭是大姓了，是金代女真白號之姓中封廣平郡的第二大支系三十個姓氏之一——”
“世子有所不知，”亦失哈道：“納蘭氏是金代就有的女真姓氏，海西女真都姓納蘭，只是女真不重姓氏，常常以地為姓，以此區分。奴婢所在部落在呼倫河，就為呼倫納蘭，居住在輝發河的就叫輝發納蘭。”
“居住在葉赫河地方的，叫什么？”張忽然問道：“居住在烏拉河的呢？”
“便當稱作葉赫納蘭和烏拉納蘭，”亦失哈道：“只是葉赫河和烏拉河并沒有女真族人定居，海西女真大多集中在呼倫河畔。”
“原來此時海西四部還未形成，海西女真在混居雜居著。”張想起葉赫那拉兩個著名女人，一個葉赫老女東哥，一個慈禧太后，攪風攪雨最后還喪盡了清朝。
“你這個我聽明白了，”高熾笑道：“呼倫納蘭不是姓，納蘭才是姓，呼倫、葉赫是地名，就好比漢族人說的河南李氏，河北王氏一樣，就是姓李姓王，不姓河南李河北王。”
“是。”亦失哈道。
“所以你現在是在王府中謀事嗎？”張問高熾：“他怎么跟來的？”
“是父親到女真胡里改部，”高熾道：“他做譯者，父親見他語言流利，就問阿哈出討要過來了。如今是跟在海童手下做事吧？”
“是，”亦失哈道：“海公公讓奴婢先熟悉宮中各部，然后去馬房看馬。”
“不要嫌喂馬是馬夫的活計，”高熾道：“馬房的馬也分種類，蒙古、女真和朝鮮的馬都不一樣，你應當熟悉這個，海童遣你過去也是看重你的才能。況且不只是咱們宮里有馬，外頭專有一個馬場，也養著上千匹好馬，也是公宮里派人過去看管。”
亦失哈走后，張就不悅道：“為什么要讓女真人到咱們府里謀事！豈不聞非我族類其心必異！父親是怎么想的！”
“你是怎么想的？”高熾反而驚異地看著她。
“開什么玩笑，你豈不知華夷峻防，一王大法，胡主中國，幾變于夷，”張道：“羌胡為禍，有史不絕。華夷永判，殊不同路！”
“你的華夷，”高熾看向她：“是如何區分的？”
“東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被發衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。”張張口就來：“我看蒙古、女真就是夷狄，這兩族從漢時即為匈奴、肅慎，屢竊神器，禍亂中華，如今皇帝好不容易趕走了蒙人，難道還要讓夷狄膻腥，污染華夏嗎！”
“你這就是簡單地界定華夷了，”高熾道：“居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地，與中國壤斷土隔的人，在你眼里都是蠻夷了。”
張剛要點頭，但是忽然又想起來歐洲中東甚至美洲這些西方國家，豈不是都成了“蠻夷”，她就又不能確定了。這么一對比似乎又是中國和外國的區別了。
“建立中國者，太昊、少昊居東海之濱，后世謂之東夷。炎帝、黃帝出自西北，游牧而至中原，正是所謂北狄。兩昊與炎黃交會，中國才由此而生。”高熾道：“周文生于東夷，大禹出于西羌，這都是圣德之君。更何況還有唐朝，李氏一族身上還有鮮卑族的血液呢，嚴格論起來，中國的夷狄華夏之辯，早就無法界定了。”
張不能解釋，她怎么能直接跟高熾說：“南明之火，就是被東北女真的黑水給滅了呢！”
她便道：“你這么說，簡直就是否定皇上的功業，難道《祖訓錄》里說的你都不記得了嗎——胡戎與西北邊境，互相密邇，累世戰爭，必選將練兵，時謹備之。所列出的不征諸夷國名，并無蒙古國，女真國！”
“蒙古是宿仇，情有可原，”高熾反問道：“女真自金朝覆亡之后，四分五裂，如今歸于披發左衽去，在蒙古、朝鮮的夾縫里歷經艱辛地生存，哪里又建國了？”