“老爺，看著那女子穿著休養也不俗，為什么她不能做正室呢？”二娘子問道，燕老爺搖了搖頭，“這他們心里清楚，總之，只能做妾。”

二娘子沒有再多問什么，只告訴老爺，“好好的休息。”燕老爺一直不知道，這院子每過幾天就非常的熱鬧，這是二娘子一直都為他找的大夫們一起好好的商易方案，燕吉恩還忙著跟大夫們說話，二娘子走到大廳沒有看見和阿蘭兩個人，便問了問丫鬟，丫鬟說，“一炷香以前已經走了，幫不上什么忙，怕打擾。”二娘子看著兩個人的茶盞，搖搖頭，“算了，只要今日，老爺放心就可以了。”

和阿蘭之所以會走，是因為問了這丫鬟一句話，“為什么，你們大娘子去世以后，二娘子還是二娘子？”

丫鬟回了一句“于禮不合。”

有些驚訝“皇后都可以換，為什么大娘子不可以。”丫鬟慌張的看了一眼眼前的這位秀氣的公子，搖了搖頭，想到潤寧還在做著妾，心里就很不舒服，決定去看看自己的姐姐，“阿蘭，先等一等。”在路上停下來，我先去那個書店查一查，到底是有什么區別。”

“小姐，算了吧。”阿蘭說道。

“為什么？”問道，“阿蘭，你是不是知道，妾與妻的區別？”

阿蘭沒有說話，“早知道，就告訴我呀，我一直還不知道，那貴妃娘娘，豈不是這一生都是妾了？在宮里還是貴妃，在宮外，確實妾，難怪丞相當初那個時候那樣的反對貴妃姐姐跟將軍成婚，現在我還是去看看吧，不然永遠都不知道，你在這里等我，或者去喝杯茶就好。”

急匆匆的趕到那個經常去的書店，老板還在那里睡覺，無語的戳了戳那個老板“這位公子，太陽這么大，生意這么好，你也睡得著，真是不怕偷書的人。”

老板醒來了以后，看著“誒，你好久沒來了，可是有什么事情忙著嗎？”

“忙倒是不忙，但是是一點也不閑的，可以打聽點事情嗎？”

老板“說就是了，我與你，覺得是挺熟絡的。”

“這里，妻與妾的區別很大嗎？”

老板笑笑，“妻子與小妾？你好好的問這個干嘛？”

“有個姐姐，想嫁給最愛的人，但是只能是小妾，覺得有些委屈，但是不知道，是委屈到什么程度，所以來問問，到底區別有多少。”

老板“那區別可大了，是有規定的。”

“這還有規定？”

老板“當然有規定，在這里，什么沒有規定呢？”

“說的也是，在這里，什么沒有規定呢？那規定是什么？”

老板“這妻與妾，說來話長，最早，是在齊桓公的那個時代。他與十多個諸侯在葵丘訂立了一份盟約，其中有一條是‘毋以妾為妻。’妻與妾的地位之別，”

“不會吧？這盟約里面會規定這個，這不是普通人家，家家戶戶的事情嗎？為什么會在盟約上有，而且男子，不是渴望三妻四妾，為什么那個時候就規定那么嚴了。”

老板“那是因為，在春秋時代的時候，一些以妾為妻的國君和卿大夫，曾由于家庭的激烈斗爭而導致政亂國亡，并殃及四鄰。”

“有些道理，家和萬事興，要是家里不安寧，真的是什么也做不成，光管家里的事情就已經夠嗆了。”

老板“是這個道理，但在那個時候，人們對于以妾為妻的行為，還只是譏刺、抨擊，也就是在口頭上說一說而已，畢竟家里的事情，家家都是不一樣的，也不希望外人查收，雖然有，“家”外人感到自己的利益受到威脅時也會出兵干涉，卻不見對以妾為妻者繩之以法的記載，因此基本上還是‘禮’的范疇問題，就是全憑著是人們的道德約束，沒有刑罰，若是家里出了什么事情，就是家里面解決，懲罰，但是就還是剛才說的，因為家不寧，很多官員的家里都出了事情，導致朝廷也不安寧，朝廷不安寧，就會有諸多的事情啊，所以春秋過了以后，

慢慢的，對以妾為妻者就開始禮、法并用，不但會被當作違禮行為受人們輕賤，還會受到法律懲處。西漢時的孔鄉侯傅晏，是哀帝皇后的父親，因為‘亂妻妾位’，以妾為妻，被削去爵位，全家都流放到合浦。”

“這么嚴重嗎？這怎么和我知道的一點也不一樣呢？我記得史書上面說的是，傅晏被削爵的真正原因，其實是王莽為了排除異己，專攬朝政，才流放的。”

老板“那你一定是沒有看流放的原因，流放的原因，其實就是這個，“亂妻妾位”，你想一想，能把“亂妻妾位”當作重大罪名擺到桌面上來，卻說明當時把妻妾有別看得很重，所以，那個時候，就已經引起人們的重視了，這就是我說的為什么妻與妾差別很大。真正的說亮著建制度的話，妻與妾尊卑有序西晉建國之初，鑒于三國戰亂，家庭離散，妻妾顛倒，以庶為嫡的現象多有發生，由此引起家庭和宗族內亂的事件也不斷爆發，晉武帝特地在泰始五年頒布詔令‘嫡庶之別，所以辨上下、明貴賤。而近世以來，多由內寵。自今以后，皆不得登用妾媵以為嫡正。’很少有人會犯這個的。”

“那不是很不公平？”說道“要是兩個人真心的喜歡，那”

“那也沒用，《詩經》已經提出，‘娶妻如之何？匪媒不得。娶妻如之何？必告父母。‘娶妻，不能由婚姻當事人選擇，而要通過媒人牽線搭橋，由雙方的家長包辦。所以，不是有句話，叫，父母之言媒妁之命，要是沒有這兩者，取回來的就不是妻了。”

陷入沉思中，想著這里的所有事情的規則，那老板繼續說著“以后的歷代法律，都有處罰妻妾顛倒的法令。規定，‘以妻為妾、以婢為妾者，徒二年。以妾及客女為妻、以婢之女為妾者，徒一年半。各還正之。若婢有子經放為良者，聽為妾。’”