此時的曹柘，因為失去了其它思想為坐標、參照物，反而同時也減少了負擔。
那些規定和規范般的框架，正在消除。
他的思想和視角放的更開，漸漸的不再局限于追求‘不死’。
這就像，有人喝了一杯咖啡，振奮jing神準備寫作。
但如果取消了他必須要寫出點什么來的任務，那他在這段時間里，也可以選擇做點別的。
比如畫畫、寫歌。
也有可能，換一個方向，反而更容易得到一些原本疑惑不解的答案。。
求生、求存，是一切生靈的本能。
但其實，修行便是要在順應本能的同時，又克制本能。
真正意義上的絕對‘不死’，在曹柘目前獲得的一切思想、知識與認知里，是不存在的，這是他自己思想上的限定。
曹柘的認知就是，一切存在的有形、無形之物，自誕生起，便有消亡之可能。
而那些古老的仙神，他們顯然有著與曹柘完全不同的認知。
所以他們相信，絕對不死的存在，且孜孜不倦的追尋。
這一點上，相互間都沒有對錯。
將立場無限放大，世間一切都可謂模糊界限，只存在視角。
索性跳出了不死，去尋求一種超越極限之上的大自在。
當‘死亡’不再成為一種思想的束縛，那么修行里可為之處，則添之太多。
整理著思路，捋清楚頭緒。
甚至因此總結出數套行之有效的后續修煉法門，曹柘這才耗盡了思維與積累，短時間內將陷入‘干枯’狀態。
畢竟，再怎么思維超頻，積累還是要有的。
巧婦也難為無米之炊。
曹柘悄然的取下不死草超頻狀態，思維緩緩的回歸，一瞬間的肉身與jing神重疊，帶來了細微的恍惚，隨后曹柘強勁的氣血一沖，些許的不適應便快速消解，再沒有半點的痕跡。
此時，所有的視線,都緊盯著曹柘,都期待著曹柘分享所想、所思、所得。
曹柘也不小氣,直接開講，將自身在那最后所領悟的‘大自在’‘大逍遙’，通過語言和文字的方式娓娓道來。
只是終究不是直接來自jing神、思想的直接照映,傳遞效果差了很多。
不少仙神，聽了曹柘的傳道,雖心中大有所感,卻又生出了強烈的無力感。
越是古老、強大的仙神,越是畏死。
若不畏死，何以長生？
而畏懼死亡,有時候就偏離了追求自在與逍遙。
因為自在與逍遙，是跨越死亡，直面死亡的一種狀態。
也就是說,曹柘的講道,雖然高深,雖然很神奇,但對于絕大多數的仙神而言，卻又是無效的。
他們無法相信,也無法敞開胸懷，接受曹柘的那一套。
最終也只能遺憾。
至于懷疑曹柘沒有教‘真東西’的仙神，也確實有不少。
無論何時,這等心懷齟齬的狹隘之輩，都不能少。
只是,他們倒是還有理智，不敢來質問曹柘,只能在心底咒罵兩聲，卻對曹柘半點損害也無。
反而憑白使得自己愈發的氣憤。
仙草大會在持續的交流中,逐漸的從頂端走向了低潮。
已經開始有一些仙神退場。
而曹柘與西王母交易的不死仙草原始母株，以及十萬子株，三千藥農，西王母都已經準備好。
曹柘直接將這些全都收入時光塔內，安置在時光塔內高層位置，并且特意劃定一片區域，進行了封鎖,沒有他的指令，外人根本闖不進去。
三千藥農，多為男性，女性較少,對繁衍壯大族群不利。
幸好，西皇國中有不少獨立繁衍的法門，所以將時光塔內提速，或許只需要幾百年的光景，時光塔內的藥農一族，就可以壯大到數萬人。
仙草大會結束，曹柘返回了億神山，開始召集億神山已經成神的三千多人，準備讓他們共同服用不死仙草。
掌握了不死仙草BUFF的曹柘，自然也就想到了不死仙草的另一種利用方法。
那就是，通過特殊的心心相印般的超頻共振狀態，曹柘可以很直接的將自身對道、對世界觀的領悟，完整的傳遞給這些競賽者。
摒棄不死仙草原本的功效，轉而將其變成一種，能夠快速、廣泛、大規模、高效率‘傳道’的辦法。
這也是另一種的‘傳功’方式，可以跨越艱難的積累，與漫長的感悟，讓不少競賽者直接走到一個比較高的位置。
并且，曹柘可以重復使用這種方式，批量制造高手。
當然，服用不死仙草的競賽者們，目前來講，任何人都只有唯一的一次機會。
下一次得等三千年，哪怕是有時光塔幫忙加速時間，正式的萬界競賽開始前，他們怕是都沒有機會，感受第二次了。
盡管如此，也能讓競賽者群體，直接在短時間內，達成群體起飛。
操作并不復雜。
只是耗費了短短兩天時間，原本剛剛成為仙神的三千多競賽者，便大多數都一門，或是幾門掌握了元初之種。
少數如龔若琳這樣資質優秀的，則直接通過曹柘的傳遞與引導，獲得了大道世界觀的加持。
最不濟的···也能摸到概念神力的門檻，獲得概念神力，將神力熔煉入血脈，以自身概念施展手段，威力大增，變化無窮。
人族競賽者，終于在‘不死仙草’以及曹柘的引領帶動下，完成了一次躍遷起飛。
而這三千競賽者的騰飛，也讓曹柘心頭的緊迫感，大大的松懈了一口氣。
有這些人在，即便是立刻展開萬族競賽，只要沒有第一波撞向那些無解般的強敵，都能獲得優勢。
“其他競賽者，不著急給他們服用不死仙草。”
“仙草藥力，是積累越渾厚，持續時間越長。”
“如果沒有登神成仙的能力，即便是給他們服用了仙草，也不過是多增加一些局限世界內的假仙、偽神樣子貨。”曹柘對龔若琳說著自己的想法。
隨后補充道：“不過對外···要說資源不足，只能作為登神獎勵發放，鼓勵競賽者們更加的努力。”
雖然說‘不患寡，而患不均’。
但相對比起來，有還不給，更令人憤怒和失望。
多數人不會考慮自身是否有承受的資格與資質，整體來說都是偏向于過于自信的。
龔若琳表示明白，隨后說道：“即刻三千新神，登陸西征第一線，既然拿了好處，就要付出‘代價’。”
“你下力氣拉我們一把，我們也不能總是依靠你來前進。”