法達離開天露山之后，來到江西盧山。他用慧眼觀察，發現這里紫氣東來，佛緣極盛，幾十年之后，將有大菩薩從東方而來，在這里建立無上法幢。禪宗將如江出三峽，一瀉千里；河出潼關，益見奔涌。天下禪宗如風偃草，一統江湖；各地叢林如雨后春筍，紛紛創立。
果然，此后的唐天寶年間，馬祖道一從東面的建州建陽來到這里的龔共山，大弘禪法。他在此培養出的幾百名著名禪師，遍布大江南北，一時間，獅吼原野，虎哮峰顛，龍游長空，象舞叢林……可謂英才輩出，各領風騷，在中原大地上掀起了波瀾壯闊、洋洋大觀的禪海狂潮——這是后話。
法達正在路邊一個茶攤上喝茶。法悟匆匆趕來，喘著粗氣說：“師兄，可追上你了！”
法達大吃一驚：“你不是跟張大師在天露山去修行嗎？怎么跑到這兒了？”
法悟一屁股坐在凳子上，一邊使勁揉腳，一邊說：“張大師不是對你說過，讀萬卷書，行萬里路。我先跟你行萬里路，再去跟行思大師兄讀萬卷經書。”
法達無可奈何：“你呀你……”
古代禪者行腳，是每個人的必修功課。且不說在藏龍臥虎的四方叢林機鋒法戰，觀風歷練，僅是那蘊藏著不盡禪機的大自然，就能使每一個禪心靈明的修行人感慨萬千：
風聲雨聲松濤聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空。山靜水長，時與此中得禪意；天高云飛，更從何處問慧日……
光頭一袈裟，天涯又海涯。風霜銅缽里，輒幻妙蓮花。
從此，法悟一雙草鞋，一頂斗笠，一只瓦缽，一根禪杖，跟隨著師兄法達開始了云游生涯。草鞋雖小，將千里長路穿在腳下；斗笠不大，把萬里藍天戴在頭頂；瓦缽雖淺，卻裝進江河湖海之水；禪杖在手，勘驗天下叢林風云。
他倆腳上沾著粵北泥，綁腿存著贛南土，頭上頂過閩中月，而今來聞浙東風。
行行復行行，他們走過了秋冬春夏，來到浙江永嘉。這一天，法達與法悟走在瑞安縣仙巖山崎嶇的山路上，中午的太陽像一團火，烤得山路直冒煙兒。
法悟走得極艱苦，但他看看法達，卻從來不提議休息——“活該，誰讓你死乞百賴非要跟來的！”只要他稍稍抱怨，法達準會這樣說。
法達偷偷樂了。他指著前面半山腰的涼亭說：“到那個亭子，咱們休息片刻。”
亭子中，已經有一個人躺在長凳上休息，臉上蓋著一個斗笠。法達、法悟尋地坐下。法悟脫下草鞋，看著又紅又腫的雙腳，直呼涼氣。
法達故意問他：“咱們這是干什么？”
法悟想都沒想：“行腳唄。”
法達又問：“你知道什么叫行腳嗎？”
“不知道。”法悟回答得很干脆。
“不知最好。”法達說得高深莫測。知之為知之，不知為不知——孔老夫子說。有所知必有所不知，而無知無所不知——僧肇大師在《般若無知論》中說。圣智無知，而萬品俱照；法身無象，而殊形并應——《維摩詰經序》如是說。
法悟忽然有所領悟！他后悔地大聲喊叫道：“哎呀，我又上了張大師的當啦！”
“你上誰的當了？”
“咱們的張大師那個壞青年唄！”
法達笑道：“張大師并沒有叫你跟我來行腳，是你自己心甘情愿偷偷跟來的嘛！”
法悟哭喪著臉說：“正是由于他知道，越是不讓我來，我越會想方設法跟著你，所以……苦——哇——有苦沒處訴，這真叫苦呢！”
“活該，這叫聰明反被聰明誤！不過，這是大師度化你哩。你既然來了，就不要白過時日。如果游州過縣，好山好水隨意玩；這里過冬，那里過夏，候鳥似的行腳，那簡直是圖人家一斗米，失卻自家半年糧！沒有任何利益。”
法達的一番大道理，說得法悟很不耐煩，他沒好氣地說：“是，是，是！你別嘮叨了好不好？我都記著呢！大師說過‘三界唯心，萬法唯識’。”
法達忽然抖出凜冽的機鋒：“是嗎？既然‘三界唯心，萬法唯識’，那么，亭子外的那塊大石頭，是在你心里呢，還是在你心外？”
法悟不加思索地說：“三界唯心，當然是在心里啦！”
法達大笑：“你怎么能把這么老大一塊石頭放在心里呢？難道行起路來不覺得沉重嗎？”
法悟明明從法達的話語里感受到了禪的機鋒，但因為平時用功不夠，修行沒到家，無法真真切切地把握住，更做不到隨機應之，所以無言以對。
這種情形就像母雞孵蛋。到一定時候，老母雞生怕自己的寶貝在堅硬的蛋殼里悶死，時常會試探性地用喙輕輕啄一啄蛋殼。若是里面的小雞仔恰恰孵化成熟了，就會以嘴吮聲，名之為啐。這時，母雞從外面啄，小雞在里面啐——蛋殼砰然碎裂開來，一個全新的生命誕生了。禪宗把禪師與學人之間的這種機鋒相應投合，稱為‘啐啄同時’。啐啄之機，只有內外相應，毫無間隙，才能豁然貫通。若是“笨蛋”或“臭蛋”，內面毫無反應，就算老母雞再慈悲，也不能將它啄出來。
現在的法悟，恰恰就像一只沒有孵化成熟的“笨蛋”。
看著他的窘迫模樣，法達語重心長地勸說道：“小師弟，我們學佛、修禪，不能死背經典，更不能拿著祖師們的禪要語錄當作自己的話語。祖師說的禪話，那是人家的體會，不是我們的。禪，如人飲水，冷暖自知。一切要靠自己去體悟呀！”
那個躺著睡覺的人，突然掀掉臉上的斗笠，坐了起來。原來他也是個光頭和尚。他沒頭沒腦地問：“你們的師父是誰？”
法悟正沒好氣，說：“我們的師父，當然就是我們的師父啦！你也來湊熱鬧斗禪機？”
“我是問，哪位高僧是你們的師父？”
法悟反問：“你是誰？“
“那個禪僧一拍腦門：“噢，是我唐突了。”
他站立起來，合十施禮道：“貧僧玄悟，剛剛聽了這位師父的話語，句句契合佛理禪機，想請教一二。”
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法達離開天露山之后，來到江西盧山。他用慧眼觀察，發現這里紫氣東來，佛緣極盛，幾十年之后，將有大菩薩從東方而來，在這里建立無上法幢。禪宗將如江出三峽，一瀉千里；河出潼關，益見奔涌。天下禪宗如風偃草，一統江湖；各地叢林如雨后春筍，紛紛創立。
果然，此后的唐天寶年間，馬祖道一從東面的建州建陽來到這里的龔共山，大弘禪法。他在此培養出的幾百名著名禪師，遍布大江南北，一時間，獅吼原野，虎哮峰顛，龍游長空，象舞叢林……可謂英才輩出，各領風騷，在中原大地上掀起了波瀾壯闊、洋洋大觀的禪海狂潮——這是后話。
法達正在路邊一個茶攤上喝茶。法悟匆匆趕來，喘著粗氣說：“師兄，可追上你了！”
法達大吃一驚：“你不是跟張大師在天露山去修行嗎？怎么跑到這兒了？”
法悟一屁股坐在凳子上，一邊使勁揉腳，一邊說：“張大師不是對你說過，讀萬卷書，行萬里路。我先跟你行萬里路，再去跟行思大師兄讀萬卷經書。”
法達無可奈何：“你呀你……”
古代禪者行腳，是每個人的必修功課。且不說在藏龍臥虎的四方叢林機鋒法戰，觀風歷練，僅是那蘊藏著不盡禪機的大自然，就能使每一個禪心靈明的修行人感慨萬千：
風聲雨聲松濤聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色皆空。山靜水長，時與此中得禪意；天高云飛，更從何處問慧日……
光頭一袈裟，天涯又海涯。風霜銅缽里，輒幻妙蓮花。
從此，法悟一雙草鞋，一頂斗笠，一只瓦缽，一根禪杖，跟隨著師兄法達開始了云游生涯。草鞋雖小，將千里長路穿在腳下；斗笠不大，把萬里藍天戴在頭頂；瓦缽雖淺，卻裝進江河湖海之水；禪杖在手，勘驗天下叢林風云。
他倆腳上沾著粵北泥，綁腿存著贛南土，頭上頂過閩中月，而今來聞浙東風。
行行復行行，他們走過了秋冬春夏，來到浙江永嘉。這一天，法達與法悟走在瑞安縣仙巖山崎嶇的山路上，中午的太陽像一團火，烤得山路直冒煙兒。
法悟走得極艱苦，但他看看法達，卻從來不提議休息——“活該，誰讓你死乞百賴非要跟來的！”只要他稍稍抱怨，法達準會這樣說。
法達偷偷樂了。他指著前面半山腰的涼亭說：“到那個亭子，咱們休息片刻。”
亭子中，已經有一個人躺在長凳上休息，臉上蓋著一個斗笠。法達、法悟尋地坐下。法悟脫下草鞋，看著又紅又腫的雙腳，直呼涼氣。
法達故意問他：“咱們這是干什么？”
法悟想都沒想：“行腳唄。”
法達又問：“你知道什么叫行腳嗎？”
“不知道。”法悟回答得很干脆。
“不知最好。”法達說得高深莫測。知之為知之，不知為不知——孔老夫子說。有所知必有所不知，而無知無所不知——僧肇大師在《般若無知論》中說。圣智無知，而萬品俱照；法身無象，而殊形并應——《維摩詰經序》如是說。
法悟忽然有所領悟！他后悔地大聲喊叫道：“哎呀，我又上了張大師的當啦！”
“你上誰的當了？”
“咱們的張大師那個壞青年唄！”
法達笑道：“張大師并沒有叫你跟我來行腳，是你自己心甘情愿偷偷跟來的嘛！”
法悟哭喪著臉說：“正是由于他知道，越是不讓我來，我越會想方設法跟著你，所以……苦——哇——有苦沒處訴，這真叫苦呢！”
“活該，這叫聰明反被聰明誤！不過，這是大師度化你哩。你既然來了，就不要白過時日。如果游州過縣，好山好水隨意玩；這里過冬，那里過夏，候鳥似的行腳，那簡直是圖人家一斗米，失卻自家半年糧！沒有任何利益。”
法達的一番大道理，說得法悟很不耐煩，他沒好氣地說：“是，是，是！你別嘮叨了好不好？我都記著呢！大師說過‘三界唯心，萬法唯識’。”
法達忽然抖出凜冽的機鋒：“是嗎？既然‘三界唯心，萬法唯識’，那么，亭子外的那塊大石頭，是在你心里呢，還是在你心外？”
法悟不加思索地說：“三界唯心，當然是在心里啦！”
法達大笑：“你怎么能把這么老大一塊石頭放在心里呢？難道行起路來不覺得沉重嗎？”
法悟明明從法達的話語里感受到了禪的機鋒，但因為平時用功不夠，修行沒到家，無法真真切切地把握住，更做不到隨機應之，所以無言以對。
這種情形就像母雞孵蛋。到一定時候，老母雞生怕自己的寶貝在堅硬的蛋殼里悶死，時常會試探性地用喙輕輕啄一啄蛋殼。若是里面的小雞仔恰恰孵化成熟了，就會以嘴吮聲，名之為啐。這時，母雞從外面啄，小雞在里面啐——蛋殼砰然碎裂開來，一個全新的生命誕生了。禪宗把禪師與學人之間的這種機鋒相應投合，稱為‘啐啄同時’。啐啄之機，只有內外相應，毫無間隙，才能豁然貫通。若是“笨蛋”或“臭蛋”，內面毫無反應，就算老母雞再慈悲，也不能將它啄出來。
現在的法悟，恰恰就像一只沒有孵化成熟的“笨蛋”。
看著他的窘迫模樣，法達語重心長地勸說道：“小師弟，我們學佛、修禪，不能死背經典，更不能拿著祖師們的禪要語錄當作自己的話語。祖師說的禪話，那是人家的體會，不是我們的。禪，如人飲水，冷暖自知。一切要靠自己去體悟呀！”
那個躺著睡覺的人，突然掀掉臉上的斗笠，坐了起來。原來他也是個光頭和尚。他沒頭沒腦地問：“你們的師父是誰？”
法悟正沒好氣，說：“我們的師父，當然就是我們的師父啦！你也來湊熱鬧斗禪機？”
“我是問，哪位高僧是你們的師父？”
法悟反問：“你是誰？“
“那個禪僧一拍腦門：“噢，是我唐突了。”
他站立起來，合十施禮道：“貧僧玄悟，剛剛聽了這位師父的話語，句句契合佛理禪機，想請教一二。”
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