嬰行風趣地：“都是菩提樹，管它是印度尼還是東土泥。”
法空高傲地：“哼，量你不知！”
嬰行拱了拱手，“請法空師兄賜教！”
法空得意地說：“要說咱們這法性寺，不但是嶺南第一名剎，而且天下聞名。早在三國時期，這里就辟為寺廟了，名為王園寺。凡是從印度航海而來的法師，或者從海路到印度求法的中國僧人，大都在這里落腳。多年以前，一位名叫求那跋陀羅的印度高僧飛錫駕臨廣州，在寺里建了咱們所在的這個戒壇。他預言說：250年之后，有一位肉身菩薩將在這里受戒出家。而這棵菩提樹，是另一個高僧智藥大師從印度帶來的樹苗，栽到了咱們這里的。”
嬰行指指一旁的石碑：“智藥大師栽菩提樹的同時，是不是立了這塊石碑？”
法空點點頭。
嬰行說：“你自己細細看看，他在碑文中預言，170年之后，將有肉身菩薩在此菩提樹下大開普度，弘揚無上佛法。你再看立碑的時期，仔細算一算，今年正是兩位大師預言的活菩薩出現的時刻……”
嬰行忽然停住話頭，雙眼死死盯著什么。
法空順著他的目光看去，只見惠能從容不迫地走進法性寺，似乎還別有意味地對著嬰行神秘地笑了笑。
嬰行的魂魄似乎被惠能的神態攝去了，癡癡的，呆呆的，直到惠能的背影消失，他仍在發愣。
250年前修建的戒壇依舊莊嚴，170歲的菩提樹枝繁葉茂，綠蔭遮地，高大參天。它們也在企盼著肉身菩薩的到來么？法空捅了嬰行一下，說：“嬰行，你又發什么呆？印宗大師今天要講《涅槃經》，咱們快去聽吧！”
法性寺大雄寶殿，紅墻黃瓦，高大莊嚴。凌空翹起的飛檐，又顯得格外輕靈飄逸。大殿外高高的旗桿上，五色幡旗迎風飄揚，把湛藍的天空裝點得格外生動。
嬰行與法空來到大殿的時候，一些僧眾與居士已經到了，他們靜靜地坐在蒲團上等待印宗大師講經。好像是冥冥中受到了什么啟示，小嬰行下意識地向大殿東南角望去——那里，是男居士們應在的位置。
果然，他在一個最不顯眼的角落，看到了那個平平常常卻又十分神秘的人物——惠能。
嬰行和法空坐到了僧人們的最后一排，因為他們出家最晚。
印宗大師安坐在佛壇上閉目冥思。此時大殿內一片寧靜，似乎一根針落在地上，都能清晰聽到聲響。忽然，外面一陣強風吹過，大殿前的旗幡劇烈抖動，獵獵作響。人們的目光自然而然追逐著聲音向外望去。
大殿外面，五彩繽紛的幡旗在風的吹拂下，盡情地招展，自由地飄舞，煞是好看。蔚藍的天空，因它絢麗的色彩而生機勃勃；古老的寺廟，因它的曼妙飄揚而意趣盎然。
許多人都被這景象感動，油然生出許多感慨來。年輕的法空大概過分陶醉了，不知不覺中，喃喃自語道：“春風吹得旗幡動，赤橙盡染艷陽天……”
一個老年和尚不客氣地打斷他的沉吟，呵斥道：“年輕人，一天到晚心隨境轉，只知吟詩作賦，禪機卻一竅不通。什么風吹幡動，應該說是幡自己在動。”
法空倒吸了一口涼氣，一臉的茫然：“你是說，幡自己在動？”
“那當然。因為旗幡高掛，就有了飄動的可能性。所以，佛門之人不要被色彩和表面現象迷住慧眼。要知道，那不是風動，而是旗幡動。因為動性在旗幡上，而不在風上。”
年輕的法空覺得老和尚講得不在理，卻又一時想不出反駁的理由，憋得滿臉通紅也沒說出個所以然來。嬰行替師兄打抱不平，站起來走到老和尚跟前，拿手在他眼前晃。晃得老和尚直眨眼。
嬰行似乎很驚訝：“噢，你眼睛沒有瞎呀！”
老和尚一臉憤怒：“胡說八道，我的眼睛好好的，啥時候瞎啦？”
“那你怎么睜著眼睛說瞎話？說什么動性在幡不在風！請問老法師，什么叫動性？”
老和尚說：“動性就是能夠活動的可能性。這動性有的東西有，有的東西沒。幡掛在旗桿上，有動的可能性，所以是幡動而不是風動。”
嬰行冷不防使勁推了老和尚一把，老和尚踉踉蹌蹌，差點兒摔倒，樣子狼狽極了，逗得大殿里所有的人呵呵大笑。
老和尚忍不住破口大罵：“你個小雜種……”
嬰行叉著腰站在他面前，裝出大人的模樣，呵斥道：“佛說，不惡口！一念嗔心起，火燒功德林。你修行多年，連這也不知道？怎么能開口罵人！嗯？”嬰行一本正經，裝腔作勢教訓老和尚。
老和尚吃了虧，反而輸了理，氣得七竅生煙，但又不好發作，只好加重口氣說：“你一個小沙彌，竟敢推搡老衲，是何道理？”
嬰行嘻嘻一笑，說：“我想試試你，有沒有動性。”
老和尚說：“人，當然有動性了。你看，人走路，他腳下的大地并沒有動，動的是人。”
嬰行指著他的額頭說：“那么，剛才是你自己在動，而不是我推了你，你為什么罵我？”
老和尚語塞，悻悻地走遠了一些——生怕不知深淺的嬰行再次冷不防出手，再讓他“自己動”一次。
嬰行越發得意忘形：“無話可說了吧？如果沒有風，旗幡自己怎么能飄動呢？”
法空像是受到了嬰行的啟發，扭頭向外看去。這時，恰恰風停了，漫天飄舞的旗幡靜靜地懸垂下來，一動不動。
法空對著老和尚說：“不動了，不動了！你看，你們大家看，幡真的一動不動啦！因為眼下沒有了風！有風則動，無風則停。可見我說的沒錯，是風吹幡動。”
老和尚漫不經心地望了望高高的旗桿上死蛇一樣紋絲不動的幡，不慌不忙說：“照你這樣說，動性在風而不在幡了？”
嬰行說：“那當然，你自己不是都看見了嗎！”
老和尚問：“照你這么說，動性應該在風了？”
嬰行當仁不讓，搶著說：“那當然。”
老和尚成竹在胸：“那好，我來問你，剛才那陣風，是不是也吹拂了白云山？”
白云山，是廣州城外一座風景秀麗的高山。在法性寺，抬頭就可以看見它直插天際的峰巒。
嬰行說：“白云山離這里不遠，吹動幡的風，應該也能吹到它。”
老和尚咄咄逼人的目光緊緊盯著嬰行與法空，道：“那么，白云山剛才是不是也像幡那樣搖擺不止呢？說呀，你們倒是說呀！風是不是能吹動了白云山？”
法空無言以對，嬰行也張口結舌：“這……這……”
老和尚緊緊盯著他不放，追問道：“這什么，你回答我，風吹青山，青山是不是搖動？”
嬰行無可奈何，只好小聲回答，“不動。風，吹不動大山。”老和尚臉上露出勝利的微笑，“這不就得了！因為山沒有動性，而幡卻有，所以風吹得動旗幡卻吹不動山。可見動性在幡不在風。”
嬰行心里明明感到老和尚的理論似是而非，但他有口難言，無論如何也說不清楚，急得他抓耳撓腮……
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嬰行風趣地：“都是菩提樹，管它是印度尼還是東土泥。”
法空高傲地：“哼，量你不知！”
嬰行拱了拱手，“請法空師兄賜教！”
法空得意地說：“要說咱們這法性寺，不但是嶺南第一名剎，而且天下聞名。早在三國時期，這里就辟為寺廟了，名為王園寺。凡是從印度航海而來的法師，或者從海路到印度求法的中國僧人，大都在這里落腳。多年以前，一位名叫求那跋陀羅的印度高僧飛錫駕臨廣州，在寺里建了咱們所在的這個戒壇。他預言說：250年之后，有一位肉身菩薩將在這里受戒出家。而這棵菩提樹，是另一個高僧智藥大師從印度帶來的樹苗，栽到了咱們這里的。”
嬰行指指一旁的石碑：“智藥大師栽菩提樹的同時，是不是立了這塊石碑？”
法空點點頭。
嬰行說：“你自己細細看看，他在碑文中預言，170年之后，將有肉身菩薩在此菩提樹下大開普度，弘揚無上佛法。你再看立碑的時期，仔細算一算，今年正是兩位大師預言的活菩薩出現的時刻……”
嬰行忽然停住話頭，雙眼死死盯著什么。
法空順著他的目光看去，只見惠能從容不迫地走進法性寺，似乎還別有意味地對著嬰行神秘地笑了笑。
嬰行的魂魄似乎被惠能的神態攝去了，癡癡的，呆呆的，直到惠能的背影消失，他仍在發愣。
250年前修建的戒壇依舊莊嚴，170歲的菩提樹枝繁葉茂，綠蔭遮地，高大參天。它們也在企盼著肉身菩薩的到來么？法空捅了嬰行一下，說：“嬰行，你又發什么呆？印宗大師今天要講《涅盤經》，咱們快去聽吧！”
法性寺大雄寶殿，紅墻黃瓦，高大莊嚴。凌空翹起的飛檐，又顯得格外輕靈飄逸。大殿外高高的旗桿上，五色幡旗迎風飄揚，把湛藍的天空裝點得格外生動。
嬰行與法空來到大殿的時候，一些僧眾與居士已經到了，他們靜靜地坐在蒲團上等待印宗大師講經。好像是冥冥中受到了什么啟示，小嬰行下意識地向大殿東南角望去——那里，是男居士們應在的位置。
果然，他在一個最不顯眼的角落，看到了那個平平常常卻又十分神秘的人物——惠能。
嬰行和法空坐到了僧人們的最后一排，因為他們出家最晚。
印宗大師安坐在佛壇上閉目冥思。此時大殿內一片寧靜，似乎一根針落在地上，都能清晰聽到聲響。忽然，外面一陣強風吹過，大殿前的旗幡劇烈抖動，獵獵作響。人們的目光自然而然追逐著聲音向外望去。
大殿外面，五彩繽紛的幡旗在風的吹拂下，盡情地招展，自由地飄舞，煞是好看。蔚藍的天空，因它絢麗的色彩而生機勃勃；古老的寺廟，因它的曼妙飄揚而意趣盎然。
許多人都被這景象感動，油然生出許多感慨來。年輕的法空大概過分陶醉了，不知不覺中，喃喃自語道：“春風吹得旗幡動，赤橙盡染艷陽天……”
一個老年和尚不客氣地打斷他的沉吟，呵斥道：“年輕人，一天到晚心隨境轉，只知吟詩作賦，禪機卻一竅不通。什么風吹幡動，應該說是幡自己在動。”
法空倒吸了一口涼氣，一臉的茫然：“你是說，幡自己在動？”
“那當然。因為旗幡高掛，就有了飄動的可能性。所以，佛門之人不要被色彩和表面現象迷住慧眼。要知道，那不是風動，而是旗幡動。因為動性在旗幡上，而不在風上。”
年輕的法空覺得老和尚講得不在理，卻又一時想不出反駁的理由，憋得滿臉通紅也沒說出個所以然來。嬰行替師兄打抱不平，站起來走到老和尚跟前，拿手在他眼前晃。晃得老和尚直眨眼。
嬰行似乎很驚訝：“噢，你眼睛沒有瞎呀！”
老和尚一臉憤怒：“胡說八道，我的眼睛好好的，啥時候瞎啦？”
“那你怎么睜著眼睛說瞎話？說什么動性在幡不在風！請問老法師，什么叫動性？”
老和尚說：“動性就是能夠活動的可能性。這動性有的東西有，有的東西沒。幡掛在旗桿上，有動的可能性，所以是幡動而不是風動。”
嬰行冷不防使勁推了老和尚一把，老和尚踉踉蹌蹌，差點兒摔倒，樣子狼狽極了，逗得大殿里所有的人呵呵大笑。
老和尚忍不住破口大罵：“你個小雜種……”
嬰行叉著腰站在他面前，裝出大人的模樣，呵斥道：“佛說，不惡口！一念嗔心起，火燒功德林。你修行多年，連這也不知道？怎么能開口罵人！嗯？”嬰行一本正經，裝腔作勢教訓老和尚。
老和尚吃了虧，反而輸了理，氣得七竅生煙，但又不好發作，只好加重口氣說：“你一個小沙彌，竟敢推搡老衲，是何道理？”
嬰行嘻嘻一笑，說：“我想試試你，有沒有動性。”
老和尚說：“人，當然有動性了。你看，人走路，他腳下的大地并沒有動，動的是人。”
嬰行指著他的額頭說：“那么，剛才是你自己在動，而不是我推了你，你為什么罵我？”
老和尚語塞，悻悻地走遠了一些——生怕不知深淺的嬰行再次冷不防出手，再讓他“自己動”一次。
嬰行越發得意忘形：“無話可說了吧？如果沒有風，旗幡自己怎么能飄動呢？”
法空像是受到了嬰行的啟發，扭頭向外看去。這時，恰恰風停了，漫天飄舞的旗幡靜靜地懸垂下來，一動不動。
法空對著老和尚說：“不動了，不動了！你看，你們大家看，幡真的一動不動啦！因為眼下沒有了風！有風則動，無風則停。可見我說的沒錯，是風吹幡動。”
老和尚漫不經心地望了望高高的旗桿上死蛇一樣紋絲不動的幡，不慌不忙說：“照你這樣說，動性在風而不在幡了？”
嬰行說：“那當然，你自己不是都看見了嗎！”
老和尚問：“照你這么說，動性應該在風了？”
嬰行當仁不讓，搶著說：“那當然。”
老和尚成竹在胸：“那好，我來問你，剛才那陣風，是不是也吹拂了白云山？”
白云山，是廣州城外一座風景秀麗的高山。在法性寺，抬頭就可以看見它直插天際的峰巒。
嬰行說：“白云山離這里不遠，吹動幡的風，應該也能吹到它。”
老和尚咄咄逼人的目光緊緊盯著嬰行與法空，道：“那么，白云山剛才是不是也像幡那樣搖擺不止呢？說呀，你們倒是說呀！風是不是能吹動了白云山？”
法空無言以對，嬰行也張口結舌：“這……這……”
老和尚緊緊盯著他不放，追問道：“這什么，你回答我，風吹青山，青山是不是搖動？”
嬰行無可奈何，只好小聲回答，“不動。風，吹不動大山。”老和尚臉上露出勝利的微笑，“這不就得了！因為山沒有動性，而幡卻有，所以風吹得動旗幡卻吹不動山。可見動性在幡不在風。”
嬰行心里明明感到老和尚的理論似是而非，但他有口難言，無論如何也說不清楚，急得他抓耳撓腮……
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