第804章見天地，合天地，得天地第804章見天地，合天地，得天地←→：

諸世茫茫，大而無邊。

人之軀體與這蒼茫大世界相比，何等渺小？

但世界大天地，人身也是小天地！

一顆慧心，更是天地之“神靈”，“無所不能”之起始。

觀察世界，認識世界，理解世界，演變世界，比肩世界！

一顆玲瓏文心，照破世間迷霧，閱盡道與理！

文圣所創的慧心大世經，正是這樣的一門功法。

所有浩然氣的修行之法，都有一個源頭，都有一個共同的理論根基。

那就是道與理。

無論是原始修行法，亦或者是文道前輩以自身高遠境界開辟出的更細致的修行法，其最終目的，都是要認識、理解、最終得到世間的道與理。

只是不同的方法會有不同的效率，以及后續修行的難度與成就等等會有區別。

文圣一生開創過諸多傳承，有的高深難修，有的普適通用。

而這其中，當屬文圣以自身實際情況開創出的慧心大世經最為高深玄妙，并且門檻最高。

這門傳承，在最開始修行的時候，就要求讓“心”直面天地，打破天與人的隔閡，讓“心”與天地能夠直接看見，直接接觸，要自身的“心”與天地交感。

以最直接，最有效，最源頭的方式，認識道與理，汲取天地間的浩浩正氣，以這大世為目標，為力量之源，不斷壯大自己的“心”。

天地有正氣，紅塵藏道理！

慧心大世經就能夠直接讓人汲取正氣，得到道理。

而慧心大世經上說的“心”，不是指那顆血肉心臟，也不是指心力什么的，而是文心。

從文道五境的劃分就可以知道，這樣的修行方式是非常反常理的。

必須把浩然氣修行到第二階段，才能凝聚出文心。

但想要修行慧心大世經，那么在一開始的就要以文心交感天地。

正常人根本無法做到，會出現這樣的尷尬場面：

我想修行慧心大世經，那你得先擁有文心。

但要等文道第二層次才能擁有文心，我就是想通過傳承修出文心。

那你去修煉啊，可我需要慧心大世經才能開始修煉。

那你得先有文心……

這就是矛盾的點，但卻并不是唯一的難點。

還有另外一個難點，尋常的文心，不能滿足此經的修煉要求。

心與天地交感，對你的心，要求是非常高的，天地的蒼茫無限，無邊無際，你的心，是否能承受得住？

不提世上還有沒有其他天生文心的情況，但這部經文目前為止，只有七竅玲瓏心才能承受得住，才能邁進門檻。

而修行此經需要先打破天與人的隔閡，它上面記載的見天地之法，也只適合七竅玲瓏心。

這部經文，也只有從一開始修行才有成功的可能，如果是常人已經進入文心境后再想轉修慧心大世經，除非是七竅玲瓏心，不然絕無成功的可能。

修行此世，會以獨特的道與理來塑造你的心，其他修行法門修煉出來的文心，根源上就不符合要求。

時間流逝，沉浸在經文上的周清緩緩回神，沉默了良久，方才輕聲感慨。

“無上文法……”

慧心大世經，給他展示了另外一條道路的風景，同時，也讓周清心中對于所謂的立地成圣，隱有所悟。

假如一個人能明白天地間的大部分道與理，洞悉所有的本源，又有浩然氣這樣力量的輔助……

那么他當然能一步登天。

因為修行一事，對他而言已經再無迷霧了，他已經擁有了境界！

他知道什么是地，什么是天，又如何成為仙。

大世界也會站在他這邊，心念一動，世界之力呼嘯灌體，剎那間就能實現重重生命層次的躍遷，且不會有絲毫隱患。

無論是任何道路的修行，歸根結底都在一個字上。

大道三千，殊途同歸，真是殊途同歸啊……

周清徹底清醒，他看向旁邊的明圣，深深一禮。

能夠得到這樣的修行法，他感激，是理所當然的事情。

周清在心中默默承諾，此恩……未來必定厚報！

明圣笑著問道：“收獲如何？”

“嘆為觀止。”

周清感慨一聲，“這部經文，無法用言語來形容，我現在還不能理解，需要以后慢慢參悟，一點點的明悉真意。”

“但在接收傳承的過程中，也讓我自然而然的明白了許多。”

這是浩然氣的修行法，和武道、魂魄無關，也就是說，哪怕是一個身具七竅玲瓏心的凡人，他也能試著憑此法見天地，再與天地交感。

只說這一點，就知曉這是何等神奇而恐怖的經文了。

而慧心大世經，也端得無比高深，周清雖然已經接受了傳承，但現在稍作回想，就覺得自己不懂的地方太多了。

這部經文太過玄奧，心見天地，心與天地交感，只是這兩個步驟的修行法門就玄之又玄，仿若天書一般。

和神通武功相比，完全就是另外一個截然不同的領域。

而在這個領域，周清還是一個新人呢。

還有就是，周清并沒有得到完整的慧心大世經傳承，只有對應文道入門階段的第一重。

周清問道：“前輩，這部經文是只有第一層嗎？”

“不，一共有五層，但我剛才就說過，書院內的諸圣傳承多數都是殘缺不全的，大世經也一樣，文家只有前三層，能夠指引你修行到文相層次。”

明圣說道：“這里放著的是第一層經文，后續兩層，待你修行到相應境界后，我再帶伱去獲取。”

“大世經傳承漫長歲月，今日終于迎來了它的傳承者。”

看著周清，明圣面露喜悅之色，作為文道前輩能看見這一幕，他甚是歡喜。

薪火相傳，文明不絕。

“周清，努力參悟此經，早些把它修成吧。”

“我會努力的。”

“但也不用過于著急，雖然我沒有資格修煉大世經，但文家世代都沒有停下過對它的揣摩研讀，也有幾分收獲。”

明圣告誡道：“此經深奧，是先祖真正的傳承經文，不像那些只為了教化世人而開創的經文一樣，此經修煉難度極高。”

“越是急切，心靈越是躁動，那就越難以修煉成功，要保持寧靜。”

諸圣有的傳承，通俗易懂，可以說沒有一點修煉難度，是個人就能試著修行。

這是諸圣專門為了無量眾生開創的經文，主打的就是人人都能練。

能不能練出成果，那另說。

和這種普適傳承相比，自然是最貼合諸圣自身情況的傳承更能代表其衣缽。

普適通用的傳承，是圣賢之道的傳承，代表著圣賢教化萬民的光輝。

而自身力量的傳承，則是諸圣個人的傳承。

“你接下來的修行，在大世經入門前，我不打算教你任何浩然氣的神通秘術，你要專注此經。”

周清點頭，并無意見。

明圣這話肯定不會是因為舍不得那些神通秘術，連慧心大世經都給他了，其他神通秘術算什么。

有什么神通秘術，還能比文圣傳承更珍貴？

明圣這樣安排，自有道理，周清不會反駁。

“我雖然沒有修行過大世經，但此經的意義，我有所參悟，以后我會為你講解。”

明圣指點道：“同時，書院內的所有藏書地都會對你開放，在參悟大世經的過程中，你也要去閱讀書院收集的那些知識。”

“圣賢經文你可以看，凡俗雜記你也可以看，無論是圣賢帝王，亦或者是凡夫俗子，他們都有自己的智慧，有自己的道理。”

“這也是慧心大世經的修行。”

“除了你自己要去閱讀知識以外，我也會挑選一些特定的經文給你，對你進行更精確的教導。”

“你在浩然氣上的底蘊太淺，這需要時間來積累，而多看多讀多學，便是積累的方式。”

就如同練武修道最開始也要讀書識字，學習一些特定術語一般，浩然氣的修行也是如此。

一些文道傳承上面用的詞匯，如果不是經過系統的學習，那你根本無法理解這到底指的是什么。

不是只有寶物、本源等方面才是底蘊，知識，這也是底蘊的一方面。

周清連連點頭，對明圣的安排很認可。

見周清能理解他的用意，明圣笑了笑。

“我只能盡我最大的力，給你打下一份沒有問題的基礎，不會拖累到你以后的修行。”

“等未來你修煉到文心境，乃至更高層次，更多的……就要看你自己了。”

這位仙人前輩對周清，是真的很重視，沒有任何可以挑剔的地方。

明圣也沒有耽擱，直接給周清講法，指點他慧心大世經的修行。

雖然沒修煉過，但怎么說也是當世唯一的文道仙人，眼界自在。

周清是早上來的諸圣書院，但他在這九層石塔待到了深夜，一直沉浸在大世經的玄妙之中。

等他離開時，明圣還交給了他幾本經文，讓他閱讀。

周清沒有回神都的府邸，直接就留在了諸圣書院，修煉學習。

月光下，周清合上了手中的書本，若有所思。

“原來如此……”

他了解到了一些關于浩然氣的知識，比如某個境界的浩然氣，能對哪個境界的武道與魂魄起到輔助作用。

入門層次極限的浩然氣如果修煉了某種增幅或者治愈類的神通秘術，那么最多就能夠對尊者生效。

這一點倒是和心力很像。

心力入門，就算是到了極限，也只能輔助尊者境界，像灼心秘術，地境的周清使用，已經沒有用了。

入門層次的心力燃燒后，無法增幅地境之軀。

但浩然氣這一領域，卻有一個特殊情況，也就是七竅玲瓏心。

身具七竅玲瓏心者，哪怕浩然氣只是入門層次，那通過神通秘術，也能對幽冥地境起到作用。

這是天生的無上文道圣心，雖然還需要經過進一步的修煉，才能真正的化為文心，但周清這樣的人，怎么也算是擁有半顆文心了。

七竅玲瓏心的浩然氣能力上限，是要高出自身文道境界的！

這也是為何周清上次離開諸圣書院前，這里會給他能夠輔助破境的地級神通秘術的原因，因為他能發揮其作用。

其實，周清在心力方面也是特殊的。

他的心力修為，并沒有達到入門層次極限，而灼心秘術想要對尊者生效，只有心力入門達到極限才行。

他以前之所以能在尊者境界使用灼心使用，是因為以大夢心經修煉出來的心力質量奇高，所以才有這樣的效果。

和浩然氣的品質超過自身境界有些相似。

只不過一個是天生的，一個是因為功法的緣故。

當浩然氣進入文心層次后，各種輔助類的神通秘術就能對地境也有效了。

這說的是像灼心秘術一樣的輔助秘法，不包含浩然大手印那樣的攻擊神通。

浩然大手印這種神通，只要你的浩然氣總量能夠支撐你使用，那么它自然就能爆發出威力，只是威能大小的區別。

但威能再小，入門境界的浩然氣使用攻伐神通，一個地境不做任何防御被打一下，那也是切實的傷害。

關鍵的是，浩然大手印是一門道術，它不止使用浩然氣，也會使用法力……

浩然氣道術，浩然氣武功，和純粹的浩然氣秘術，這幾種是不同的。

大多數浩然氣秘術，若是浩然氣的層次不夠，而自己的境界又太高，就無法對自身產生作用。

而文心層次，這個領域也有更加具體的劃分，剛剛凝聚的文心，是虛幻的，需要不斷的以道理填充淬煉，煉虛為時。

文心層次的后半段，文心就會變成真實，到了真文心之境，那浩然氣就能對天境也生效了。

這個層次的文道高手，整個諸圣書院之中都是不多的。

文相層次那自然不用多說，這是能夠輔助渡劫登仙的強悍境界。

周清現在最主要的任務，就是趕緊把慧心大世經修行入門，然后積蓄浩然氣，盡快修行到入門極限，而后凝聚文心。

對周清而言，可以說慧心大世經的入門比凝聚文心還難……

至于入門層次，這個領域并沒有更具體的劃分，修煉的內容也是一直積累浩然氣就行，直到極限為止。

并且可以預見，等周清將慧心大世經入門后，他的浩然氣品質還將得到提升。

第二天，周清繼續去和明圣學習。

明圣定下的學習時間，是一周內一天，但因為周清現在剛剛傳承大世經，所以明圣會連續指點他三天，以助他能徹悟大世經。

后面就會開始一周內一天的指點。

兩天后，周清走出九層石塔，眼中光彩明亮。

三日的修行，仙人的指點，讓周清徜徉在圣賢的道理中，收獲滿滿。

雖然說，理論而言，凡人也能修行慧心大世經，但這毫無疑問還是周清這樣已經具備地境修為的人修行起來更有優勢。

就只說思考事情這一點，一息之間周清便不知道能念轉多少次。

不過僅僅三天時間，周清自然還是沒有修成大世經的。

打破天人隔閡，直接與天地相見這一步，他還在參悟。

但今天周清離開了諸圣書院，回了神都的院子。

水月峰主剛聯系了他。

“玉清觀那邊都已經布置好了。”

看見周清，水月峰主笑著說道：

“你這位玉清觀主也該去看看，是否滿意。”

這時，洛琉璃帶著小青小白也走了進來。

周清笑著點頭，“那我們就一起去看看吧。”

在他三天前定下道統名號后，雖然他沒有管其他事情，一直在書院中隨明圣修行，但諸圣書院這邊一直在幫忙處理著各項事情。

如今也差不多了。

幾人一起出了府邸，路上，周清問道：

“安瑯這幾天沒有回來過？”

“回來過的，安瑯姐姐主動接手玉清觀那邊的事情，跟著諸圣書院做事。”

小青答道：“她現在應該就在玉清觀。”

周清一愣，他這三天沒理其他事務，通過契約感應也知道安瑯并沒有出什么問題，所以沒聯系過她。

沒有想到安瑯那么積極主動。

很有主人翁精神啊！

五人一路前行，很快就來到了一座道觀前，對他們的速度而言，這里離他們居住的府邸并不遠，但卻非常安靜。

這座道觀地處清幽區域，周圍沒有多余的建筑，極其開闊，簡直就像是獨立在神都的一片區域。

諸圣書院給水月峰主她們安排的住處，本就是在幽靜少人的環境。

道觀本身也很樸素，但同時也別有意境，白墻青瓦石磚，布局自有奧妙蘊藏在其中。

在道觀正門掛著的匾額上，正寫著玉清觀三個字。

周清的神念一探，但緊跟著又被陣法給擋住了，這座道觀都被一座陣法籠罩，防護得很嚴密。

據周清感應，這座陣法的強度還不錯。

能攔得住他，那當然不可能太差。

“公子！”

道觀內部響起一道呼聲，安瑯飛速飄了出來，興高采烈。

周清笑道：“三天不見，你忙前忙后，這都成安觀主了啊。”

“哪有，公子你才是觀主。”

安瑯說道：“走走走，我已經熟悉這里了，我帶你們去看看。”

周清他們跟著安瑯走了進去，里面很大，并且還有其他人。

據安瑯介紹，這些都是諸圣書院和朝廷的人，這座道觀一直都是他們在操辦，如今已經差不多了。

道觀面積很大，環境也極好，內部的天地能量也非常濃郁。

神都可稱是洞天福地，人道圣地，但并不是城中任何一個地方都能有洞天福地級別的環境。

東周皇室能夠憑借神都大陣調度天地能量，通過地底“通道”，或匯聚，或驅散。

因為皇城乃至皇宮那里，才是真正的洞天福地，其他神都區域只是福地的衍生區域。

在大概看了一遍道觀后，周清很滿意。

這以后就是朕的江山了！←→新書推薦：