第十章百族時代（五更，求首訂呀！）第十章百族時代（五更，求首訂呀！）
阿克是一位骸民，卻不是最初的那批先民。
阿克誕生于三百年前“九黎之戰”大后期，是眾多擁有和繼承了黎部落技術和理念的骸民們，以人工手段孕育出的戰爭兵器、二代骸民。
阿克和阿克的同類們擁有著精湛的殺戮技巧，經過特殊改造的身體則具備著遠超一般骸民的硬度和靈活性。
可惜的是，阿克們的誕生并沒能扭轉“九黎之戰”的最終結局。
畢竟，那可是骸骨之民以一己之力鏖戰山海百族的“神罰之戰”，是最終招來不死人們厭棄的不詳之戰。
在這里就不得不提一下，那場所謂的“神罰之戰”出現的原因和始末了。
五百年前，當幽冥界出現之時，整個山海界就已經形成了一套簡單卻有效的輪回體系。
這套輪回體系的直接結果，除了提高了骸骨之民的出生率，也讓山海界的其它物種擁有了更多的可能性。
在李昊所處的地球，智慧的出現可能只是一個命運巧合的偶然。
然而在山海界中，由于一系列高質量靈魂的投胎轉生，很多原本不具備智慧的物種也開始出現了“覺醒者”。
它們擁有著不遜色于骸民們的智慧，也苦惱著自己同類們的愚蠢與蒙昧。
再加上不死人們刻意的引導，一個百家爭鳴、百花齊放的“百族時代”便是理成章的孕育而生了。
山上的鳴蛇、水中的鮫人、森林的封蜚……
種種李昊聽都沒聽說過的奇妙種族，誕生在了山海界的各個角落。
這些種族規模或許沒有骸民們那么龐大。
可它們加起來的絕對數量，卻遠不是骸民們能夠比擬的。
于是在各自種族先知的帶領下，百族開始逐漸走出自己的領地，向著真正的智慧生命方向進化。
但如此一來，生存地界遭到侵犯的骸民們自然不可能善罷甘休的。
那是一直無欲無求的骸民們，第一次有了如此集體且明確的意志——它們要擊退那些侵犯了自己領地的生物。
尤其是在骸民們中的激進分子——黎民的帶領下，它們對于所有意圖侵犯自己領地的生物展開了滅絕性的屠殺。
是的，那并不是一場戰爭，而是一場單方面的屠殺。
對那些已經進入了部落文明時代的骸民們來說，那些山海百族充其量也就只是一群擁有了智慧的野獸。
要不是骸民們沒有太多的物質需求……
要不是看在百族同樣信仰造物主的份上……
戰斗和嗜血欲望被逐漸激發出來的骸民們，就不單單只是將它們逐出自己的領地那么簡單了。
饒是如此，那場單方面的屠殺依舊招致了不死人的憤怒。
被自己培養出來的“兄弟”，親手屠殺了父神的其它“孩子”，這對于不死人們來說是一種噩耗、是一個打擊。
哪怕就是不死人中最沒心沒肺的個體，都開始反思自己是不是太過優待骸民了。
骸民們天生就擁有著兇殘、暴虐的本性，這是一個毋庸置疑的事實。
在此之前，不死人們一直試圖用教化和文明來矯正骸民們的天性，讓它們真正有資格成為“神之次子”。
結果骸民們就像一個被寵溺壞了的孩子，根本就沒意識到自己身上的責任。
憤怒之下，巴濂叫回了所有在骸民中的不死人。
少數不愿意離開骸民的不死人，也在瑤心的武力脅迫下，不得不回歸大地中央的神賜平原。
沒有了不死人的幫助、又面臨山海百族的圍攻……
骸民們終于體會到了一次什么叫做無助，什么叫做絕望。
自己的種族固然擁有著碾壓性的制度和技術優勢，可架不住山海百族的能力變化多端。
迫不得已之下，一直以“部落形式”存在的骸民們終于開始真正意義上的聚集。
慘烈的“神罰之戰”也是從那一天才真正開始的。
那場戰爭持續了足足十年，無論是骸民亦或是山海百族，都損失慘重。
因為骸民們的制度和技術優勢，在少數下場拉偏架的不死人眼里，根本就不是什么太大的差距。
——戰爭是文明的催化劑。
不管是在地球上還是在現在的山海界，這一點都得到了充分的驗證。
隨著這場曠日持久的戰爭的延續，一直懶懶散散、無欲無求的骸民，被迫爆發出了驚人的潛力。
原始骨生獸的馴化……
能夠自然生長的骨質城墻……
在地下搭建防御工事的技術……
以及最重要的“智庫體系”制度的建立……
可以說，骸民們這三百年來的發展和進步，遠遠超出了不死人們此前數千年的教導。
厚積薄發也好、戰爭催化也罷。
總之，骸民們所爆發出潛力足以令任何不死人側目。
當然了，戰爭帶來的催化肯定不是單方面的。
骸民們的頑強與狀態，同樣刺激著山海界其它種族的進步。
部落文明、領袖制度、馴養野獸、培植良種、學習語言、研發文字……
山海百族的進步同樣驚呆了不死人們。
他們直到這個時候才意識到，或許骸民們數千年來都沒有變化，并不只是因為它們自己的原因。
不死人們那種仿佛培養溫室花朵般的教育方式，同樣是導致它們遲遲沒有發生改變的一大重要因素。
不死人們是骸民們的兄長，而不是要成為它們的保姆。
只有適當的危機感和一定程度的環境變化，才能夠促使著骸民們主動尋求改變。
不過，當抱有這樣想法的不死人們前往雙方交戰的一線戰場，看到那些倒在血泊與尸骸中的生靈時，他們不約而同的沉默了。
用巴濂的話來說就是，這樣的進步實在是太過殘酷，付出的代價也太過高昂。
不死人和骸民們擁有足夠的時間，完全不需要用這種殘酷的方式催化文明的進程。
我們不是那些一無所有，只能用犧牲來換取進步的世界。
我們的這個世界有仁慈的父神存在，我想祂也一定不愿意用這樣的方式見證自己兒女們的成長。
巴濂的這番話或多或少帶有一些個人傾向，但的確成為了結束這場“神罰之戰”的開端。
PS:今天五更送上！2012(wangshugu)