鬼吹燈之云南蟲谷

第四章 倒懸

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容不得我們多想,水流已經把竹筏沖向了山洞中的獸門,懸在半空的天然石珠位置極低,我們趕緊俯下身,緊緊貼在竹筏上躲過中間的石珠。

就在竹筏即將漂入里面的時候,竹筏前端的強光探照燈閃了兩閃,就再也亮不起來了,大概是由于連續使用的時間過長,電池的電力用光了。

我心道:“糟糕,偏趕在這時候耗盡了電池,那前邊的山洞十分詭異,在這里大意不得,必須先換了電池再說,免得進去之后撞到石頭上翻船。”

我對后面的胖子與shirley楊舉起拳頭,做了個停止的手勢,讓他們二人協助我把竹筏停在洞口,然后將手中的竹竿當作剎車插進水里,將竹筏停了下來,好在這里水流緩慢,否則只憑一根竹竿還真撐不住這整只竹筏的重量。

我給強光探照燈更換了電池,使它重新亮了起來,在橘黃色強光光柱的照射下,只見那溶巖形成的天然獸頭,宛如一只奇形怪狀的龍頭,其形狀已經模糊,無法看出是否有人為加工過的痕跡。

胖子在后邊拍了拍我的肩膀,示意他們已經取掉了平衡竿,于是我也把前端的竹竿從水中抽出,竹筏隨著水流,從這模樣古怪丑惡的龍口中駛進了山洞。

這段河道極窄,卻很深,筆直向前,我們用竹竿戳打洞壁的石頭,使竹筏速度減慢,仔細觀察頭下腳上倒吊在洞中的石人俑。

這些石人俑全部倒背著雙手,擺出一個被捆綁的姿勢,由于地下環境的潮濕陰冷,石俑表面已經呈現灰褐色,五官輪廓完全模糊,似乎是在表面上長滿了一層“燘”1。

從外形上,基本上辨不出石人俑的男女相貌,僅從身材上看,有高有矮,胖瘦不等,似乎除了壯年人之外,其中還有一些尚未長成的少年,而且并非按制式統一標準,完全不同于秦漢時期陪葬的人俑,都是軍士和百戲俑。

洞穴頂上,有綠跡斑斕的銅鏈把這些石人俑懸吊在兩邊,有些鏈條已經脫落,還有些是空的,可能年深日久,不少石人俑已經掉進了水里。一具具石俑就如同吊死鬼一樣,懸掛在距離水面不到一尺的地方,在這漆黑幽暗的山洞里,突然見到這些家伙,如何不讓人心驚。

shirley楊讓我們先把竹筏停下,水道邊,有一具從銅鏈上脫落掉在地上的石人俑,shirley楊指著那石人俑說:“這些石俑雖然外形模糊,但是從發服輪廓上看,有一點像是漢代的。我下去看看。”說著把自己登山盔的頭燈光圈調節得更加聚集,便跳下竹筏,蹲下身去觀看地上那具石人俑。

我提醒shirley楊道:“戴上手套,小心這上面有細菌,被細菌感染了,即便是做上一萬次人工呼吸也沒救了。”

shirley楊擺了擺手,讓我和胖子不要分散她的注意力,她好像在石人俑上找到了什么東西,當下戴上膠皮手套,用傘兵刀在石人俑身上刮了兩刮,然后倒轉傘兵刀舉到眼前看了一眼,用鼻子輕輕一嗅,轉頭對我們說道:“這人形俑好像并不是石頭造的。”

胖子奇道:“不是石頭的?那難道還是泥捏的不成?”

我想到在瀾滄江邊公路上的一幕,坐在竹筏上對shirley楊說:“這么說是活人做的?你用刀切開一部分,看看人俑里面是什么。那張人皮地圖中記載得很明確,獻王墓附近有若干處殉葬坑,但是沒有標注具體位置是在哪里,說不定這個龍口洞,正是其中的一處殉葬坑。”

shirley楊用傘兵刀把人俑腿上割下來一小塊,果然和在公路上看到的一樣,人俑外皮雖然堅韌,但是只有一層薄薄的殼,里面全是腐爛了的死蛆。shirley楊見了那些干蛆,不禁皺起眉頭,又用傘兵刀在人俑胸前扎了兩個窟窿,里面也是一樣,滿滿的盡是死蟲和蟲卵。

shirley楊對我和胖子說道:“看來也不是殉葬坑,但是可以肯定這些人俑都是用活人做的,而且一定和獻王有關。這應該就是獻王時期,在滇南古老邪惡而又臭名昭著的痋術。”

這里除了百余具人俑與鎖鏈之外,就全是洞中嶙峋突兀的異形山巖,沒有再發現多余的東西,于是shirley楊回到竹筏上,我們繼續順著山洞中的河道慢慢前進。

我邊控制竹筏行駛,邊問shirley楊從什么地方可以看出來這些人俑是用活人做的,又怎么能確定和獻王的痋術有關。

在來云南的路上,為了多掌握一些情報,shirley楊沒少下功夫,出發前在北京把凡是能找到的歷史資料都找了個遍,一路上不停地看。歐洲有位學者曾經說過,每一個墓碑下都是一部長篇小說,而在一些歷史上重要的人物墓中,更是包含了大量當時的歷史信息。王墓可以說是當時社會經濟、文化、宗教等方面的結晶體,對這些歷史資料了解得越多,倒起斗來便越是得心應手,所以歷史上最出類拔萃的盜墓賊,都無一例外是博古通今的人。

獻王,在中國歷史上有很多位,不過并不是同一時代,除了滇國的獻王之外,其余的幾位獻王都不在云南,甚至連太平天國的農民起義軍在天京建國后,也曾封過一個獻王,在戰國以及五代等時期,都有過獻王的稱號。就像歷史上的中山稱號,也曾在歷史上作為國號和王號分別出現過,而那些獻王并非相互之間有什么聯系。

我們準備下手的這位獻王,是古滇時期的一代巫王,他的痋術是用死者的亡靈為媒介,而且冤魂的數量越多,這種痋術的威力也就越大。用死者制“痋”的過程和手段非常繁多,山洞中的這些活人俑,從詭異的死亡方式和燘變的程度,都與獻王的手段相吻合。這說明,這里應該是古代一處行使痋術的秘密場所。

shirley楊判斷這條穿山而過的河道應該是獻王修陵時所筑,利用天然的溶洞再加以人力整修疏通,以便為王陵的修建運送資材,在這里利用水路運輸,應該是最適當的捷徑。

洞中這些被制造成人俑模樣的死者,很有可能都是修造王陵的奴隸和工匠,為了保守獻王墓的秘密,這些人在工程完畢,或者是獻王的尸體入斂后,便被獻王忠心的手下,全身捆綁結實,強迫吞服一種“痋引”,并封死人體七竅,再用大鏈懸吊在洞中,活活憋死,一來可以保守王墓內的秘密,二來可以利用他們在這秘密水路中嚇退誤入其中的外來者。

所謂痋引,是施行某種痋術必須的藥丸,被活人吞下后就會寄生于體內產卵,只需要大約三到五天的時間,人體中的血肉內臟全成了幼蟲的養分,并取而代之填充了進去。由于是在短時間內快速失去水分,人皮就會迅速干枯,硬如樹皮石殼,蟲卵不見空氣就不會變成幼蟲,始終保持著冬眠狀態,在陰涼的環境中,可以維持千年以上。所以直到今日,切破人皮,里面仍然可能立刻出現無數像肥蛆一樣的活“痋引”幼蟲,但是根據保存程度的不同,也有可能里面都是早已干枯的蟲卵。

痋術由于在各種典籍,包括野史中的記載都比較少,所以shirley楊這些天也只查到了這些信息,至于將活人當作蟲蛹是為了什么,這些蟲子有什么用途,這一切都無從得知。

不僅在遮龍山里有大量的人俑,在附近的山區,也應該還有幾處。我們在江畔的崖路上遇到的那具人俑,可能就是由于雨水沖刷,使山巖坍落,掉落到公路上的。雖說獻王統轄不過是南疆一隅,卻從這大批被制成人俑的奴隸身上,可以窺見到古時滇西地區在獻王統治下的殘忍無情。

聽了shirley楊的分析,我和胖子都覺得身上長了一層雞皮疙瘩,初時還道是兵馬俑一樣的泥陶造像,卻原來是真人做的,忍不住回頭望了兩眼,那些吊死鬼一樣的人俑卻早已消失在身后漆黑的山洞中,再也看不到了。

我越想越覺得太過殘暴,不禁罵道:“他娘的這些古代王爺們,真是不拿人當人,在貴族眼中,那些奴隸甚至連牛馬都不如。胖子像你這身子板兒的,要是當了奴隸,在古代肯定能混個祭頭,一個頂仨。”

在竹筏中間的胖子正在擺弄頭盔上滅了的射燈,拍了兩下,總算是又恢復正常了,聽我說到他,就對我說:“去你大爺的老胡,你這話就充分暴露了你不學無術的真面目。據我所知,在古代人們都以能被選為殉葬者或祭品為榮,那是一種無上的榮幸。對殉葬者的選拔極為嚴格,得查祖宗三代,政治面目有一丁點兒問題都不成,好多人寫血書申請都排不上隊,最適合你這種假裝積極的家伙。你在[520 我聽得大怒,胖子這孫子嘴也太缺德了:“我又沒你那么多膘兒,怎么會適合點天燈,你……”

shirley楊打斷了我和胖子的話:“你們倆有完沒完,怎么說著說著又拌上嘴了。你們有沒有發現有什么不對的地方?這條水路完全不像彩云客棧老板娘所描述的……”

胖子說道:“那老板娘也沒親自進來過,她不也是聽采石頭的工人們講的嗎?難免有點誤差,咱們用不著疑神疑鬼的。”

我對shirley楊和胖子說:“不見得是老板娘說錯了,咱們先前經過的一段河道,水流很急,可能是和這幾天連降大雨有關;河道很寬,也許把兩條河道連在了一起。咱們只顧著掌握竹筏的平衡,探照燈的照射角度很小,視野上也有局限性,有可能行入了岔路。”

胖子急道:“那可麻煩了,不如掉頭回去找路,別跟上回咱們在蜘蛛窩似的,鉆進了迷宮,到最后走不出去了。咱們帶的干糧可不太多。”

我對胖子說:“如果真的只是河道的岔口倒不用擔心,這些水流都是朝著一個方向流淌,最后都會穿過遮龍山,匯入蛇河的溪谷,所以絕對不會存在迷路的問題。而且這條河道很直,顯然是人工加工過的,就像shirley楊所說,有可能是修造王墓時運送資材的水路,從這下去,肯定沒錯。”

shirley楊說道:“老胡說得對,古時修建大型陵墓,都會利用河流來運送石料,當年修秦陵工匠們在工作時就會唱:取石甘泉口,渭水為不流。從這簡短的兩句中,便可想象當年始皇陵工程的龐大,由于運送石料,把渭水都堵住了。”

胖子說:“渭河我們上次去陜西是見過的,比起那條大河,這里頂多是條下水道。那獻王比起秦始皇,大概就算個小門小戶的窮人,咱去倒他的斗,也算給他臉了……唉喲……怎么著?”

緩緩順流而下的竹筏忽然像是刮到了河中的什么東西,猛烈地顛簸了一下,隨后就恢復正常,卻聽河中有一陣嘩啦嘩啦沉重的厚重金屬攪動聲傳了上來,我和胖子shirley楊三人心中同時生出一陣不祥的感覺,不好,怕是竹筏撞上埋伏在河道中的機關陷阱了……

1燘,巖石在特殊環境下產生的一種霉變物質,無毒。←→新書推薦: