1946趨臨界改造
1946趨臨界改造
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和“江”進行接觸是十分危險的行為，尤其在“江”獨自出現的情況下，很難想象在這個過程中會生怎樣的變化。小說義體高川對此有最壞的打算，他有一種強烈的預感，單單是接近“江”就已經很困難了，在途中定然會生一些事情，對這次接觸造成極大的障礙。他不覺得自己想到的東西，桃樂絲等人會沒有想到，這更意味著桃樂絲對這次接觸的看重，在她們內心的天平上，“江”的重要性或許還在“少年高川”之上。哪怕是級高川計劃，也決定延緩進度。
既然桃樂絲等人主意已決，義體高川也沒有了更多的猶豫。之前會提出建議，也僅僅是出于個人的考量而已，而當他必須行動起來的時候，也正如他一貫以來的身份，是桃樂絲等人毫無疑問的代行者。當必須要在個人的想法和眾人的決定之間做出一個選擇，義體高川從來都是嚴格執行后者的決議，而不將自身的想法摻雜其中。他十分清楚，自己不需要去深刻理解這些決議，而自己所嘗試去理解的行為，也都會被自身的精神狀態影響，進而有可能適得其反。
即便擁有腦硬體這種神秘的技術力量，能夠在邏輯思維效率上遠大多數普通人，但是，高川一直都覺得自己是個笨蛋，或者，他認為，必須承認自己的愚笨，才能在這場乎常識的戰爭中獲取勝機。做出計劃和決議的桃樂絲等人，已經從知識總量和運用能力上，遠遠出了可以想象的水準——對于現代社會的科學而言，完全只是理論猜想的量子體系和維度知識都已經被她們理解并應用，乃至于傳中的大一統理論也已經進入最后的論證階段，即便如此，她們也仍舊無法理解“病毒”到底是怎樣的一種存在，就高川所知，似乎正因為“病毒”的存在無法被解明，所以，她們的大一統理論才無法最終完成。
即便如此，排除掉不可理解的神秘，而僅僅用多少有所認知的科學來比較，義體高川也不過只有高中生的水準而已，對比起桃樂絲和系色，真可謂是“愚蠢”。
高川承認自己的愚蠢，所有的“高川”在那不可思議的神秘，以及出自身認知水準的科學面前，無不承認自身的“愚蠢”。而愚者想要獲得成功，絕對不能重復這些聰明人的道路，因為，兩者的基礎是不在一個水準上的。
自認愚蠢的義體高川決定相信，一直都相信桃樂絲和系色的決定，亦或者，“相信她們”就是他在這場乎自身認知和理解能力的戰爭中，所做出的最基礎也是最終的決定。
在近江的協助下，三仙島的權限開始從義體高川身上轉移，他有一種切身的感受，若要形容，那就像是將自己靈魂從一個巨大而強壯的軀殼中抽出來一般。義體和三仙島的連接伴隨著宇宙戰爭的進度，已經到了一個極為深入的地步，近江也并不打算徹底中止高川對三仙島的控制權，但是，即便是有限權限的轉移，也仍舊讓義體高川從精神上有些萎靡。
義體高川對這種萎靡狀態其實并不陌生，盡管義體化之后，生理上的疲勞就已經遠遠離去，然而，精神上承受的壓力同樣無法借助生理運作的方式得到環節，因此，義體高川所承受的精神疲勞，可以是從義體化之后就一直積累到現在的程度。如今轉移三仙島的權限所產生的壓力，進一步積累起來，讓他有一種錯覺——仿佛自己下一秒就會達到極限。
當然，義體高川毫不猶豫地就斷言這只是錯覺，因為，戰爭還沒有結束，自己所有的苦痛和疲憊，只有死亡才能緩解，而他是絕對不會屈從于這些壓力，而讓自己的精神在壓力中死亡的。從這個角度來，他十分清楚自身的矛盾性——在心理上的向往死亡和在行為上的抗拒死亡。并且，他也有十足的理由去相信，這種狀態其實是每一個“高川”都必須經歷的，因為，雖然“高川”人格的不斷死亡和再誕就如同新陳代謝一樣，能夠排除諸多負面的東西，但既然堅守“高川”的自我認知，堅持“高川”的責任，有這么一種精神上的本質貫穿始終，那必然也會有一些無法排解的成份，在自我認知、責任感和相似的精神狀態中累積。從這個角度而言，“高川”其實仍舊是一個不斷積累的過程，所有看似從新開始的新人格，實際也都在成長，積累著負面和正面的東西，也正因如此，所以“級高川”才有可能存在。
完全如同白紙一樣的“高川”，從一開始就不存在。如此一來，所謂的“極限”也必須是錯覺。義體高川下意識理解了，從邏輯上而言，一旦自己在這種負擔下真的達到了“極限”，并因此倒下，就意味著不可能有更強的“高川”了，“級高川計劃”也就如同虛妄一樣無從展開。
所以，無論如何……義體高川用力睜開眼睛，他知道自己從未閉上過眼睛，但是，如果沒有這種“睜開眼睛”的感覺，那么，想必自己就會真的在自己也無從知曉的情況下，永遠沉睡過去吧。“醒來”這樣的概念，無論在什么時候，對“高川”而言都是十分重要的。正因為“不知不覺陷入夢中”以及類似的精神狀況時常生，所以，“醒來”才更顯得重要。哪怕所謂的“醒來”只是淪落進新的噩夢中，亦或者落入更深層的噩夢中也無所謂，相對于“醒來”的“無法清醒”才是從感知和行為上的真正結束。
義體高川總是會不由得想到，也許真的存在“長醉不醒之夢”，而那一定是自己所要面對的，最可怕的噩夢之一。
信息從未在義體中停止流淌，哪怕義體高川有這么一種“醒來”的感覺，這些信息也不會突然就灌輸進來，在權限轉移的過程中，這些信息的流淌是巨量卻平穩的。義體高川上一刻覺得自己靈魂出竅，“醒來”的一剎那，卻就已經回到了體內，并且，之前所擁有的“軀殼”就真的像是一場噩夢所帶來的錯覺，仿佛自己全然沒有和三仙島連接過，而完全只是一個外在的使用者身份。
清醒的時候，義體高川認知到自己正在被轉移處理，近江和莎通力合作，似乎要對義體進行新的改良——自己正躺在一個充滿了機械感，蒸汽朋克般巨大而粗糙，卻從中讓人感到無窮力量的四方偏方面體裝置中，這個裝置同時具備對稱和不對稱的美感，哪怕置身其中，也能從半透明的外殼形狀上，通過不同角度的觀測，去感受那對稱和不對稱的地方。這種美和其表面的粗糙笨重的感覺有一種相當完美的協調性，毋寧，這種難以言喻的協調性和美感，以及不同角度限制的對稱和不對稱，正是這個裝置顯得強大的本質。
神秘，在四方偏方面體的形態中流轉、釋放、被人所感知到。義體被禁錮在其中，高川只有腦袋可以轉動，目光穿越半透明的裝置外殼時，可以看到多彩的流光，進而有一種“裝置在行進”的感覺，卻又無法具體判斷裝置之外到底是怎樣的狀況和結構。他覺得自己就像是被拘束在一條長長的輸送管道中，以可怕的度向著目的地前進。
終點是什么樣子，最終也沒能確認。高川感覺裝置停下來的時候，身體已經隨同裝置一起“豎立”起來。下一秒，義體就被拆解了，這一次，他可以看到自己身體百分之六十部分的義體被去除后，剩下的血肉軀干到底是什么樣子，那當然是足以讓普通人暈厥的模樣，高川自己也很難形容它的丑陋，以及從這種丑陋中流露出來的怪誕和殘忍，那簡直就不是一個“人”應該有的樣子。而即便是這副模樣，這些血肉仍舊在工作，沒有任何的遲滯和衰竭情況，簡直不可思議。高川自己并沒有感覺到，到底是怎樣的力量在維持這團血肉之軀的運作。
無法用“腐爛”或是“斷裂”之類的詞語去描述這個血肉之軀的境況，它是不完整的，讓人感到恐懼的，而高川清醒地目睹了它的存在，一直以來都如同理所當然般，是這個身體一部分的義體部分，正在無形的力場中扭曲、分解、重新塑造、改變形態和性質，乃至于外形和細節上也在生變化。這些細膩的變化天然就讓高川覺得，那已經不是自己的東西，而是和自己的身體無關的另一種材料或裝置。在生理上的排斥產生之前，精神上的排斥已經開始了。
就義體高川所想，這才是整個改造過程中最困難的一環——究竟該如何才能夠讓這些東西和血肉之軀結合，并和過去一樣被自己理所當然地接受，如臂指使呢？反過來，既然負責手術的近江和莎都沒有讓自己這邊于昏迷中完成整個改造，那就意味著，自己必須清醒地看到這一幕，感受這一幕，在她們看來是十分必要的，也是改造不可或缺的一環。
因為，盡管不知道“莎”的個性如何，但是，近江本人是絕對不會做無用功的。
四方偏方面體裝置隨同義體的新構造一同生某種變化，就如同從一個細胞分裂成兩個，有這么一種活生生的有機運動感，看似堅硬的結構和粗糙的材質，在這個過程中表現出意外的彈性和可塑性。就在義體高川陡然的一恍惚間，偏方四面就變成了乍看仿佛蛋形的形狀，但仔細辨認，就能現表面并非光滑的弧度，而是由許許多多的不規則平面構成，這些平面是如此密集，細，但僅從“面”而言，沒有弧度，也沒有凹凸，十分平整，就像是用鋒利的刀通過不斷削割這些平面，進而達成一個宏觀視覺上的蛋形。
不是象征著“完美”的球形，而是“誕生中的一個過程”的蛋形——這種意義在義體高川觀測到這個形狀的時候就理解了，并且一個不存在他所知的科學定義中的專有名詞出現他的腦海中，用以描述這個裝置：偏光的偏方三八面體。
然而，這個裝置所擁有的面數，早已經遠遠過這個名詞所暗示的面數了——這很不尋常，不僅僅因為知曉其名的過程，理解其意的過程不尋常，其理解和實體上的偏差也很不同尋常，仿佛這種差異本身就存在一個更深刻的含義。
義體高川就如同在這個“偏光的偏方三八面體”中孕育、構成、孵化。義體再次以肢體結構的模樣成形，就如同直接用一個套在血肉之軀上的無形模板去成型。同時從手指、腳尖和腦袋開始，大量如同在焊接般的火花迸射出來，刺耳的機械噪聲直接出現在義體高川的腦海中，而不是從耳朵里鉆進去的。實際上，他十分清楚，自己的腦袋在脫離義體結構后，只剩下三分之一的部分，這點血肉甚至連“大腦”都無法完成構成，而自己的思維和感知，卻完全沒有受到這種殘缺的影響。
那聲音不經過耳朵就鉆入義體高川的腦海中，那火花仿佛也并非經過眼球，直接就進入大腦中。緊隨其后，完整而強烈的感官感受宛如爆炸一樣迅蔓延到他的整個身體。義體高川無法形容，這到底是痛楚還是別的什么感覺，但是，這些感覺的強度不斷讓他處于一個差點昏厥的極限狀態。即便如此，他仍舊只是在這個極限徘徊，而沒有真正失去自身的意識。
他可以思考，可以想象，所有用腦子進行的事情都完全可以做到，然而，這種清醒反而讓那些瀕臨極限的感受顯得愈加強烈。
義體高川覺得自己在尖叫，但是，尖叫聲似乎也被義體接駁過程的“噪音”蓋過了。
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