第四十一章傳國玉璽？

收好蓮瓣六棱盤，三人走出雅趣繼續逛街，聽完唐風的講解后，林沐雨問他道：“你認為這是宮廷賞玩器，依據是什么？”

唐風跟林沐雨解釋，民款和官款的精品范制器在工藝上的差別并不大，差別只在材質和款識。從材質上來說，以康熙在瀛臺豐澤園種植的葫蘆為上，當時的那里設專人管理，出產的葫蘆質堅壁厚。清代中期后，宮廷逐漸終止種植葫蘆，器的制作工藝水平漸趨衰落，嘉慶、道光朝的宮廷器制作已經遠不及康乾時代之盛。從這個角度上來說，唐風手中的這個蓮瓣六棱盤在材質上稍遜一籌，這也是雅致古玩店將它歸于普通器的原因。

器的款識一般分為四種，第一種是用途款，例如“康熙賞玩”、“雍正賞玩”等；第二種是紀年款，例如“乾隆年制”、“道光年制”等；第三種是堂名款，例如“行有恒堂”、“靜軒堂制”等；第四種是匠人款，例如“趙子玉制”、“葫蘆張制”等。賞玩用途款的器肯定是官款，堂名款和匠人款器肯定是民款，紀年款一般認為是民款，但精品民款一樣會被收入宮廷，唐風就認為這個蓮瓣六棱盤是收入宮廷的精品民款。

林沐雨又問唐風道：“問題是只是你的個人判斷，古玩是買方市場，你的買家不一定能夠接受呀？”

唐風說道：“個人力是渺小的，我只能判斷到這里，剩下的事情就交給拍賣行吧，他們會有辦法的。”但凡入過宮的東西都會詳細的記錄在宮廷名冊上，唐風掌握不了這些記拍賣行不一定能掌握這些，像佳士得和蘇富比這樣的大型拍賣行卻很有可能掌握這些。

三個人邊走邊聊，唐風的光不經意間掃過一家古玩店的櫥窗，他說道：“你們猜我看到什么？”

“什么？”林沐雨袁衛齊聲問道。

唐風說道：“國之重寶。”

袁衛說道：“能有多重呢？唐風大哥能在這里看到國家一級保護文物不成？”

唐風故作神秘地笑了笑。道：“比那些還要重。重得多。”

“比戌鼎還要重嗎？”袁衛馬上問道。

風說道：“重量上沒那個青銅疙瘩重價值比它更高。”

林沐雨望向四周也沒看到什么國寶級文物。她扯著唐風地衣袖兇巴巴地揮動著小拳頭。嬌聲說道：“唐風你不許賣關子。”

唐風指著旁邊店鋪的櫥窗說道：“你們知道那是什么嗎？”

林沐雨望向唐風手指的方向道：“不會是傳國玉璽吧？”

唐風指的就是一方玉璽，他說道：“起碼看起來跟傳說中的傳國玉璽一模一樣，是真是假就很難說了。”

袁衛一下子來了興致，他說道：“哥哥姐姐們一起去看看好不好？”不知道為什么，有漂亮表姐的表弟總是很聽話，袁衛遇事總不忘征求林沐雨的意見。

唐風點頭說道：“那就走吧。”

這家店的店名叫做“璽印天下”，專門經營璽印符牌，這類古玩也屬于雜項。走進店門，三個人直接走向那枚玉璽是一枚龍鈕璽印，整體呈長方形長六寸寬四寸，通體碧青印紐上盤臥著五條神龍，底角有殘缺黃金鑲嵌修補。這枚玉璽和傳說中的傳國玉璽極為相似，雖然百分之九十九點九九循環是贗品，但唐風還是想要看個究竟，他對店里的伙計說道：“老板，能不能把這枚玉璽拿出來給我看看？”

伙計還沒有動，老板就先走了過來，他說道：“沒問題，您隨便看。”

老板打開櫥窗，雙手捧出那枚玉璽交給唐風，唐風雙手接過玉璽翻開一看，印面上清晰的刻著“受命于天，既壽永昌”八個篆體字。

傳國玉璽之名絕對可以稱得上是如雷貫耳，前面講到過價值連城的和氏璧，傳國玉璽就是用和氏璧雕刻而成的。公元前221１年，秦始皇滅六國一統天下，和氏璧就落在了他的手上，他命人將和氏璧雕刻為玉璽。“受命于天，既壽永昌”的八字小篆為當時丞相李斯手書，玉工孫壽篆刻。

李斯的篆書真跡并不難找尋，有泰山石刻之的李斯碑至今還保存在泰山之巔的玉女池上，這塊四方碑上面的篆書均為李斯手書。唐風仔細的看了看這八個小篆，字體蒼勁如虬龍飛舞，清秀如出水芙蓉，確實符合李斯的篆書風格。他不禁撓了撓頭，這東西仿得還真挺像。

公元前207年，劉邦率軍入咸陽至霸上，秦王子嬰投降，奉上始皇玉璽。秦亡后，劉邦繼天子位，他希望這枚玉

在劉漢家族世代相傳，將其授之為“漢傳國玉璽”，國玉璽的由來。公元6年，即位皇帝年幼，傳國玉璽由元帝王皇后代為掌管，置于長樂宮。公元8年，一代奸雄王莽篡位建立新朝，命其弟王舜前去索要，太后大怒又不敢拒絕，將傳國璽摔于殿下，玉璽被摔碎一角，后用黃金鑲補。

唐風再看了看這枚玉璽底角的殘缺，嘿，也像那么一回事。

公元23年，王莽被殺，傳國玉璽輾轉來到東漢光武帝劉秀手中。東漢末年，各路諸侯討伐奸賊董卓，率先攻入洛陽城的是孫堅，他在宮中的井里的一位宮女的尸身上找到一個紅色錦匣，匣中之物正是傳國玉璽，孫堅死后，將傳國玉璽傳于小霸王孫策。幾年后，孫策為借兵馬，將傳國玉璽獻與袁術，他就用這枚玉璽換來的三千兵將奠定了孫吳霸業的基礎。

獻出傳國玉璽的孫策好歹也得了三分天下，接受傳國玉璽的袁術就倒了大霉了，幾年后，稱帝失敗被殺，玉璽就歸了曹操；公元220年，曹魏代漢，傳國璽作為“君主神授”的象征，落入曹之手，曹命人在傳國玉璽的肩部刻下“大魏受漢傳國之璽”八個隸書小字。

事實證明，曹的自封正統純屬是一個笑話，傳國玉璽并沒能保住他的江山，公元265年，司馬昭有樣學樣，“受禪”登基，傳國玉璽落入了司馬氏手中。五胡十六國分裂動蕩，傳國玉璽也幾易其手，但是，得到它的人都沒什么好下場，統統死于非命。

值得一提的是，元330年，后趙皇帝石勒滅前趙，得到這枚傳國玉璽，他別出心裁，于玉璽右側加刻了“天命石氏”四字楷書。天命石氏也只命了二十年，后來，這枚傳國玉璽歸了冉閔，天又命了冉魏。

沒幾年，冉魏以傳國玉璽質，向東晉軍求援，結果賠了夫人又折兵，不但沒有求到援，連傳國玉璽也被騙走了，這倒霉孩子，他也不想想，說到玩心計、耍手段，他是謝安的對手嗎？

由此，傳國玉歸晉朝司馬氏的囊中，當然，司馬氏失而復得的喜悅也沒有持續多久。公元廢東晉恭帝自立為帝，國號宋，史稱劉宋。但是，雄才偉略的他劉裕怎么也想不到，短短百年，傳國玉璽就歷經了宋、齊、梁、陳四朝更迭。公元589年，楊堅建立的隋朝滅南陳統一全國，傳國玉璽入了隋宮，結果，楊堅也繼承了傳國玉璽前主人們的光榮傳統，被自己的兒子楊廣活活捂死。當然，楊廣也沒討著好，沒過幾年，他也繼承父業、被奪了位。

公元630年，李靖率軍討伐突厥，奪回國玉璽，玉璽歸于唐朝。

倒霉事還遠未結束，唐朝年，群雄四起，天下大亂，幾番更迭，傳國玉璽落入后唐皇帝李從珂手中。公元920年，后唐大將石敬塘吃里爬外，引來契丹軍攻洛陽，李從珂懷抱傳國璽登玄武樓，傳國璽就此失蹤。

宋時期，傳國玉璽時隱時現，事后證明這些都是以訛傳訛，出現的傳國玉璽真假不詳，鼓噪一段時間就沒了下文。到了朱元璋建立明朝，傳國玉璽徹底宣告玩完。皇太極為了顯示“君主神授”，命人造了一方假傳國玉璽愚弄世人。到了乾隆三年，乾隆皇帝自己都不好意思繼續撒謊了，那枚假的傳國玉璽被排除在皇帝專用玉璽之外。

了民國時期，袁世凱、張勛這些謀權篡位無不聲稱自己得到了傳國玉璽，憑增幾處鬧劇。

在中國歷史上，堪稱國之重寶的器物不在少數，但只怕沒有一件能跟傳國玉璽相提并論。籠罩在傳國玉璽身邊的，是重重的刀光劍影，更是彌天蓋地的腥風血雨，它的出現和消失，甚至成為王朝更替、江山易幟的象征。

因為傳國玉璽是“皇權神授、正統合法”的信物，所以，它才成為歷代帝王不惜代價的想要追逐的目標。得之，則象征受命于天，失之，則代表氣數已盡；凡登大位而無傳國玉璽都顯得底氣不足，被世人譏為白版皇帝。

在經歷兩千多年的風風雨雨之后，傳國玉璽逐漸湮沒在漫漫歷史長河中，再也無跡可尋。傳說中的傳國玉璽色青綠而玄光，經過科學考據，和氏璧應該是綠松石，而綠松石正是湖北特產的玉石。目前，世界較大的優質綠松石原石都產于湖北省十堰市縣的云蓋山附近，那里也是當年和現玉璞的地方。

唐風通過自己的判斷可以肯定眼前的這方玉璽就是綠松石篆刻，它到底是不是傳國玉璽，真的很難說。

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