異術超能

圣人高高在上，想法自然是和別人是不一樣的，尤其是說在這樣子的一個時候面試大天劫這樣子的一個問題上面，其實他們更加的不能夠理解了。

而且是說在這樣子的一個事情上面關鍵的一點上的真正的傳承的這樣子的一個問題他們的想法上面會有樣子的不一樣的看法啊。

而且是說在這樣子的一個問題上面他們的想法上面會有的觀點的。圣人的的觀點在這樣子的事情上面或多或少的都是能夠改變這樣子的一個不可琢磨的事情的。

他們的想法是樣的，甚至是說圣人也未必都是非常的清楚他們的圣人的一個想法的不樣子的重要的問題的。他們的想法或者是說更能夠想明白的是樣的一回事，這一點上面來講，他們的想到的這樣子的一個問題上面的真正的目的就是驗證的一個過程的。

圣人的一些想法就算是說他們都是不樣的清楚的，因此，在這樣子的一個事情上面，這樣子的一個事情可是需要一個重點的驗證的，這樣子的一個驗證的過程，也許是說是圣人的逐步的完整的想法的一個過程的，其實在這樣子的一個問題上面，不管是樣的來講，在這個事情上面他們認識到的這樣子的一個問題是不是說能夠得到解決。這一點上他們的更多的想法上面會有更多的想法的認識上面的不足的。

這個事情更多的關系到的他們的想法上面的完善與否的。在這樣子的時候。圣人的想法是樣的，那也是看他們的認識是樣的。如果是說一個圣人的認識是足夠的好的話，那在這樣子的一個事情上面更多的來講還是說的是在這樣子的一個時候他們的本事的展示的。

圣人中，對一切的認識最為高明的還是老子，這也是為老子才是圣人的大師兄的一個很重要的原因。不要問為老子在這樣子的一些事情上面認識是足夠的好的，那是沒有樣子的理由的，老子的認識就是那么的厲害，你還真的沒有不服氣的地方。

就算是同樣的是圣人的接引和準提這兩個家伙也是沒有不服氣的，甚至是說元始天尊和通天教主這兩個家伙也是沒有樣子的不服氣的，事實就是事實。事實上在這樣子的一個問題上面老子的認識確實是說讓人感覺到那種非常的不樣的一樣的問題的。

在這樣子的一個事情上面他們的想法上面不管是樣的一個時候都是有這樣子的一個清楚的認識的。這樣子的一個認識上面的想法他們的想到的這樣子的一個問題是樣的一回事，這個事情更多的來講，在這樣子的一個時候他們的想到的這樣子的一個問題上面會產生的這樣子一個問題的。

不管是樣的來講，更多的來說。的認識上面的一個問題的表示的。更多的想法上面，感覺到的還是說的是老子和他們之間的一種差距的。

雖然是說在這樣子的時候大家都是圣人，但是圣人其實也是分三六九等的，這一點是不管樣都是不可能真正的改變的事情的。

老子就是幼稚樣子的本事，就是有鎮壓天下的本事，在這樣子的一個問題上面，一切的存在的問題是樣的一個想法呢，這些事情更多的想到當成還是說的是他們的想到的這個問題上面的認識的。

這一切的傳承上面更多的表現出來的還是說的是他們的一認識的問題的程度，對一些事情的理解是不一樣的，老子就是有這樣子的本事。這一點是不可爭議的。

因此，在這樣子的一點上面，老子是能夠穩坐大師兄這樣子的一個位置的，在這樣子的一個事情上面其實更多的來講，他們的想法上面有一些問題的表示的。

這個事情他們的想法上面是有樣子的大多的時候的一個認識的。老子的高高在上不是說一點道理都沒有的，而是說非常的有道理的，在這樣子的一個事情上面，誰能夠說認識到這樣子的一個道理的話，那在這樣子的一點上面他們的真正的想到的這個問題其實說的就是看法上面的一個改變的。

在這樣子的時候，同樣是圣人。但是差距為會那么大呢，這一點就算他們幾個圣人也是不得不服氣的。在這樣子的一個關鍵的時候，其實他們的想到的這樣子的一個看法的問題上面的一個認識上面的不足的，或者是說他們的想到的這樣子的一個看法上面的不一樣的表示的。

他們的想到的這樣子的認識，他們在這樣子的時候認為有這樣子的一個認識的話。那已經是說相當的不的事情了，但是實際上來講。這樣子的時候他們的認識如果是說和老子比較起來的話，那也是沒有樣子的太高明的地方的，老子就是老子，在這樣子的一個問題上面更多的來講他們的想法上有樣子的不一樣的認識啊。

這樣子的時候他們的想到的這個事情是樣的一回事呢，這一切的存在都是如此的明顯的一個問題的。接引其實在這樣子的一個認識上面也是到了一個相當的高的程度的，不然的話，那也是不可能成為西方教的教主的。

但是如果是說和老子比較起來的話，那在這樣子的一個事情上面更多的表現出來了就是說的是接引和老子之間的一個差距的。這樣子的一個差距其實從根本上面都是能夠真正的明白他們圣人之間的地位的排序是沒有樣子的大的的。

甚至是說是非常的正確的。想要改變這一點的話，那在這個時候不是那么容易的一個問題的。

不管是樣的來講，事實上說，這個事情的根本性的認識上面大家是有一定的差距的。這也是說來他們這些圣人的一個其他方面的問題的。在這點事情上面，圣人的看法是樣的，這也是間接的表示出來了圣人的一個本事是樣的。

接引這個家伙對整個的事情，整個的天道的認識是不一樣的，是有的獨到的地方的。

在這樣子一個問題上面好，各種各樣的認識是都能夠出現在這樣子的一個奇怪地方的。

面對大天劫的時候，他們的認識的不足再一次的顯示出來了。在這樣子的一點上面一些問題就是如此的。不管是誰想要改變那都不是一件容易的事情的。

而在認識上面，圣人也是有各組的不一樣的地方的，這樣子的事情雖然是說大家對天道的認識都是殊途同歸的，但是不管是樣的來講。其實他們的認識的過程是不一樣的，大家的道路是不樣的一樣的。

老子這家伙講究的是清靜無為這樣子的一個修煉，不管是說老子是不是這樣子的做的，但是其實不管是樣的來講，在這樣子的一個問題上面他們的真正的想到的這樣子的一個認識其實更多的表現出來的其實還是說的是的實際上面的一個表現的。

而在這樣子的問題上面他們的想法上有多少的認識是不一樣的。這一點上面就是真的不好說了。或者是說老子的認識才是最為正確的，老子的對天道的認識的道路才是最為正確說的，但是這不是說別的圣人的道路就是不樣的一樣了。

在這樣子的一個問題上面其實大家更多的表現出來的還是說的是在這樣子一個事情上面真正的無奈的地方的。在這樣子的一點上面，老子這個家伙或許是說在這樣子的一個問題上面他們的真正的表現出來的還是說的是這個事情的真正的不一樣的地方的。

在這樣子的關鍵的一個問題上面，有些問題不管是樣的來講，都是需要去注意的。甚至是說在這樣子的時候。這樣子的問題還是相當的關鍵的一個存在的。

因此，在這樣子的時候，樣的認識天道，這一點上面確實是不樣的好說，在這樣子的一個問題上面有些事情不管是樣的來講，其實都是能夠真正的表現出來這樣子的一個真正的表示的。

他們的認識到的這樣子的一個事情從根本上面表現出來的還是說的是的想法上面的一個真正的認識的可能的。在這樣子的一個問題上面，有些事情不光是說如此的簡單就能夠表現出來的。

在這樣子的時候，有些問題需要耐心的去考慮的。而且是說在這樣子的一個事情上面他們的真正的想到的這樣子的一個問題不管是樣都是不太一個正確的認識的，或者是說在這樣子的事情上面他們的想到的這樣子一個認識或者是說太多的關心的認識的。

不管是樣的來講，他們的想到的這樣子的一個認識或者是說有太多的表現出來的這樣子的一個認識的過程是不一樣的。

或者是說這樣子的一個認識的過程是非常的不一樣的。這一點或者是說能夠真正的體現出來了圣人的差異的，在這樣子的一個問題上面如果是說認識的足夠的多的話，那在這一點上面事情就是真正的比較的明顯的了。

而且是說在這樣子的一個認識上面他們的真正的看到的這樣子的一個表現真正的做到的還是說的是他們的實際的一個看法上面的表現的。

在這樣子的一個問題上有些事情就是不是那么的簡單能夠完成的，而且是說在這樣子的一個認識上面，圣人的看法能夠真正的解釋出來天道是樣的一回事的。

這其實是說所有的圣人對天道的認識都是能夠理解的通的。但是偏偏是說在這樣子的認識的一條道路上他們的的認識是有點不一樣的。

在這樣子的關鍵的一個時候。其實有些問題更多的表現出來的還是圣人對這天道的認識的過程上面的差異的。

這樣子的一個差異更多的表現出來的還是說的是他們的邪惡想法上面的一個真正的認識的。這一點上面，有些事情更多的表現出來的是樣的一個過程呢，這個過程上面認識到的這個實際的問題是樣的一回事的，是真正的需要改變的一個過程嗎？這一點不管是樣來講，都是不好說清楚的。

在這樣子的一個事情上面，他們的想到的這樣子的一個認識的過程中更多的想到的是樣的一回事呢，更多的想到的是他們的想法上面一個過程的認識的。

在這個時候他們的認識到的這個事情的真正的開心的一個問題上面的表示的。他們的想到的這個看法是樣的一個過程，這個過程雖然是說能夠真正的解釋清楚是天道，盡管圣人對天道的認識的過程是不樣子的一樣的。但是結果是殊途同歸的，在這樣子的一個事情上面他們都是對天道做出來了一個非常的清楚的認識的。

如果是說他們不能夠做到這一點的話，在這樣子的一個事情上面他們就是不可能成為高高在上的圣人了。

圣人之所以說的是為圣人，是那種高高在上的存在。那就是說他們對天道的這樣子的一個理解其實是非常的強大的，這才是圣人的真正的強大的地方。

盡管是說他們對天道的認識是不一樣的，但是不嫩鞏固說滴他們的目的就是不一樣了，其實他們的目的是一樣的，不一樣的不過是說他們用的辦法是不一樣的。

在這樣子的一個關鍵的事情上面他們的想法上面的一個真正的認識是樣的一回事呢，這一點上大家的想到的這個關鍵的問題就是說的是如此的簡單的一個事情的。

他們的想到的這樣子的一個看法上面的無奈的既往史，這樣子的一個事情其實更多的改變出來的還是說的是修士對圣人的一個看法的。

圣人的道路是不一樣的，在這樣子的時候自然是說會影響修士對這樣子的一個圣人是樣的一個看法了。

而且是說在這樣子的有體格關鍵的時候，耕讀的說清楚的其實還是說的是修士都是在考慮這樣子的一個問題，在這樣子一個情況下他們也是在想遇到了這樣子的一些問題的時候到底是應該樣的去表示的。

在這樣子的一個情況下。其實在這樣子的一個時候他們的想到的這樣子的一個事情從根本上面表現了修士的一個夢想，那就是說他們不管是樣都是希望是和圣人是一樣的，在這樣子的一個時候他們的想到的這樣子一個看法從根本上面的一個認識的問題的不足的。

在這樣子的一個時候，他們的認識是圣人能夠做到的事情只要是說他們努力地話，那這個問題上面似乎他們也是一定能夠做到的。

這一點才是事情的關鍵了，而且是說是關鍵中的一個關鍵，在這樣子的一個事情上面他們的認識上面有一個這樣子的共同的認識，這樣子的一個從根本上面的表現出把后來的這樣子滴一個看法上面的不一樣，其實也是對修士的理解是一個很大的考驗的。

不一樣的修士在這樣子的一個問題上面對這個事情的認識是不一樣的.

這一點是很顯然的，在這樣子的一個問題上面他們的認識到的這個問題是樣的。這一點確實是不好說，或者是會說他們在認識上面的這樣子的一個真正的問題上就是有這樣子的一個不一樣的地方的。

在這個時候，其實他們的認識是不是正確的他們也是不的，因為他們根本就是沒有這樣子的一個本事去驗證這樣子的一個問題。或者是說他們的想法上面真正的認識到的這個事情是不一樣的，不樣的完整的。畢竟是不樣的完整的一個認識的。在這樣子的一個情況下他們更多的表現出來的其實也就是說對圣人的一種成功的一種尊敬，一種敬意。一種崇拜，但是當他們能夠從這樣子的一個認識上面得到的話，那這個就是不好說了。

畢竟是說圣人對天道的認識其實不是那么容易能夠琢磨的透的，在這樣子的一個問題上面其實有些事情確實是不好說樣的去弄明白的，他們弄不明白，其實這也是非常的正常的一個事情，相反的，如果是說他們能夠輕易的弄明白的話那才叫奇怪呢。。。)

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