九流閑人第六百七十八章神木靈臺（中）
借用這種神木靈臺方便之門來修練的弊端還不止一點，那些通過神木靈臺得來的修練體悟乃是他人修練所得，雖然有人能夠通過這些體悟提升佛心境界，但這種境界也只是模仿其他人的佛心境界。如果修行者不能將這些突兀完全化為自己的佛心之道，最終他們的修為將會在一個境界停滯不前，而突破此境界所遇到的瓶頸也會比其他人困難很多。這也是佛家方便法門的一種通病，佛家給它起名為方便障，所以佛界中下品境界修行者的數量雖然遠遠超過其他兩界道魔妖等宗門，但更高境界的就比其他兩界少很多。
徐長青來到靈臺后，并沒有立刻登上靈臺，而是來到了位于靈臺神木根部的池塘邊上。當他看到里面漆黑如墨，仿佛能夠將一切吞噬的池水時，很快就感覺到這里的靈氣氣息和昨晚那個保護六道輪回的小天地很相似，并且因此聯想到了這個池塘的源頭八寶功德池。
“見過大尊。”就在徐長青到了池塘邊上的時候，早已等候于此的眼藥羅漢立刻上前見禮，并詢問道：“大尊來此也是想要碰運氣，撿一枚菩提子嗎？”
徐長青看了看眼藥羅漢，眼中掠過一絲異色，跟著平靜的說道：“此話怎講？”
“原來大尊并不知道這件事啊？”眼藥羅漢愣了一下，并沒有看到徐長青眼中的異樣，而是直接回答道：“昨夜菩提木突然掉落了十幾枚菩提子。順著地暗溪流入到了這池塘中，被當時在此靜修的各個宗門弟子揀去，只不過揀去的菩提子只有八枚，還有將近十枚應該沉在了潭底，所以各個宗乘的弟子門人都在等待這些菩提子浮上來。”
這池塘蘊含了八寶功德池的靈水，這種靈水雖然靈氣充足，但是卻蘊含一種奇異的力量。能夠無聲無息的消磨諸天神佛的佛元和神魂，再加上混合的靈氣極為雜亂。接觸這些水對佛界諸天神佛而言，不亞于封喉劇毒。即便修為高深之人能夠憑借法寶進入池水中，但是八寶功德池的靈水依然能夠穿透任何佛法、佛寶，直接作用在接觸者的身上，而且如跗骨之毒很難清除掉。所以在場眾人即便知道在這池塘底部還有十枚菩提子。但也沒有一人敢下到池中尋找，只能在岸邊等待其自動浮上來。
“原來如此。”徐長青點點頭，隨后他在周圍宗乘弟子驚訝的注視下，以師長的口吻，教訓眼藥羅漢道：“只不過你為何在這里？菩提子雖然神妙，但現在的你而言卻并無太大用處。你現在應該做的是整理自己的修練心得，找出屬于自己的本命大道。與其在這里等待菩提子浮上來，倒不如去上面的靈臺，借助他人的感悟。找出自己的大道來。”
就在在場宗乘弟子以為眼藥羅漢會惱羞成怒的時候，眼藥羅漢卻是一副理所當然般悻然接受了徐長青的教訓，并且極為恭敬的說道：“大尊教訓得是。”
在說完之后，眼藥羅漢便朝徐長青行了一禮后，不再多看那池塘一眼，飛到了靈臺之上，尋了一個合適的神木蒲團座下，心神融入到神木之中。
這時。才有一些菩薩乘的弟子門人依稀猜出了徐長青的身份，臉上在露出了崇敬的表情同時。眼中也多了一絲警惕，似乎擔心徐長青會出手與他們搶奪剩下的菩提子。
只不過這些人很快就放心下來了。徐長青也沒有多看池塘一眼，飛身上了靈臺，然后尋找到一處在他們看來極為偏僻、只適合普通宗乘弟子使用的神木蒲團坐下。坐下后的徐長青并未立刻將心神融入到神木靈臺之中，而是向四周看了看，視線在每個人的身上掃過，眉頭微微一皺，露出了稍許疑惑之色，最后才帶著一絲莫名的疑惑將心神沉入到神木靈臺內。
徐長青之所以露出如此神情完全是因為他發現在此地的絕大部分人身上竟然都沾了昨日他施加在甘露自在王身上的藥粉，其中甚至還包括了剛才的眼藥羅漢以及早已坐在靈臺之上的孫獻之、寶劍羅漢、如意喜樂金剛等人身上。徐長青的藥粉很特殊，其他人只有和甘露自在王相距一丈以內的距離，才會沾染上這種藥粉，而且沾染上以后在數天內都無法清除掉，并且不會再傳染給其他人，所以這些沾染上藥粉的人全都是昨晚見到過甘露自在王的人。
其他人會否和甘露自在王暗中謀事，徐長青不清楚，但徐長青絕對肯定孫獻之不可能會是其中之一。如此一來，那么事情就變得有些蹊蹺了。徐長青想來想去，覺得情況會變得如此混亂，唯一的可能就是甘露自在王已經知道自己身上被人下了標記，所以才會到處去見各個宗乘的靈山法主，故布遺陣。這樣的話，一切又回到了原點，唯一可以肯定的就是觀世音菩薩和甘露自在王之間必然有聯系，兩者也定然在謀劃什么事情。
徐長青現在還沒有辦法完全知道觀世音菩薩的謀劃，只能將其暫時放到一旁，等以后有機會再行了解，現在對他而言，這神木靈臺的事情反倒是首要之務了。
在徐長青來到這個特殊的說法靈臺之前，他就有所預感，定然會出現一些特殊的事情。果不其然，在他進入到神木靈臺的靈氣范圍之內的那一刻，在八寶琉璃人參果樹元神中蘊養的菩提木靈便傳出一股激動靈思，并且伴隨著一股特殊的菩提木靈氣，而且這股靈氣通過本體和分身之間的大道本心聯系，直接傳遞到了現在的多寶分身之中，凝聚在其體內形成了一個感覺極為脆弱的菩提木靈分身。當徐長青擁有了這個菩提木靈分身的時候，整個靈臺神木都朝他散發出一種近乎諂媚、膜拜的親近氣息，甚至將整個神木內的一切秘密完全向徐長青敞開，仿佛已經將徐長青當做了它的主人似的。
剛才徐長青那樣冠冕堂皇的教訓眼藥羅漢，并不代表他不想要得到那幾枚菩提子，畢竟像菩提子這樣的寶物是多多益善，更何況這菩提子也是菩提木靈想要的東西。只因為他根本不需要進入那池塘之中去尋找那幾枚沉在水底的菩提子，他直接通過菩提木靈找到了那幾枚菩提子，并且運用神木靈臺在池底的樹根，轉移到了樹干之中，當他坐到神木蒲團上的時候，那幾枚菩提子已經落入他手中，給菩提木靈給吸收了。
徐長青雖然已經料到菩提木靈對于這株用菩提木分枝生長出來的神木有著特殊的影響力，但他卻低估了這種影響力，與其說是影響力，倒不如說是完全的控制力。如果不是徐長青壓制住菩提木靈分身的那種本能沖動，或許他已經直接施法將整個神木靈臺給收到金仙本體處，讓菩提木靈將其吞噬了，他相信以這株神木的靈力足以讓菩提木靈完全化形成人。
控制整株神木的徐長青很快就發現這株神木的力量遠遠沒有外界傳聞中的那么簡單，它并不單單只是幫助那些運用其力量的人溝通彼此對大道的感悟，幫助他人速成大道佛心。同時它也將這些大道感悟按照三十三重天的順序保存下來，并且還按照佛界天地大道的軌跡自行演化，從某一方面來說，這株神木就是一個具像化的佛界諸天天道，其最核心的部份自然就是昆侖三界大道。
雖然佛界各大宗乘借用此神木修練數千年，可卻并未真正掌握此寶的力量，絕大部分人都只是在最外層的清靜天體悟他人的大道感悟心境。只有少數一些修為高深者能夠進入威德焰輪天、威德顏天甚至上行天等更深層次，從中感悟有神木通過無數大道感悟心境所演化而成的、部份較為膚淺且不完整的佛界天道法則。不過這些人都會以為這些蘊含天道法則的感悟心境乃是前人留下的，并不明白事情的真相。
雖然絕大多數佛界諸天神佛都被蒙在鼓里，對神木實效一無所知，但還是有人能夠看出神木的真實力量，并且試圖控制這株神木，這人自然就是佛乘和菩薩乘。徐長青發現在神木的三十三重天中，都被人留下了兩枚蘊含菩提木靈氣的舍利子，而這兩枚舍利子的法力氣息則分別對應佛乘和菩薩乘的法力。或許不熟悉佛界佛法的人會很難分清楚兩種法力的區別，但這在徐長青這里卻毫無問題，他很夠很輕易的分辨出進入到十五天金殿天的舍利子屬于佛乘的，而進入到二十二天威德輪天的舍利子出自菩薩乘。
雖然徐長青能夠借助菩提木靈分身的力量，直接繞開所有的禁制，進入到最為核心的住善法堂天，完全掌握這株神木靈臺所孕化的所有佛界天道法則和昆侖三界大道法則，但以對這神木靈臺三十三重天的運用而言，他卻遠遠不如佛乘和菩薩乘。這兩大宗乘能夠借用已經打入到這兩層天的舍利子法力，開辟出一條捷徑來，接引一定人數的兩大宗乘門人進入到比這兩層天低級的其他重天，感悟其中所蘊含的天地大道，而徐長青只能讓自己進入這佛界三十三重天。不過，徐長青有一項能力卻是兩大宗乘無法做到的，那就是他能夠通過神木的力量，探察任何借用神木之力感悟大道之人的本命大道佛法。
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