第七百三十四章斗戰衛城（中）

進入到斗戰城掌握的區域之內后，徐長青便運用千萬化身神通變，將魔帝分身變化成了一名苦行僧的模樣，只不過因為萬劫魔帝印的關系，使得他的變化并不完全，身上始終殘留著一絲魔氣。不過，這并沒有關系，因為在斗戰城這個地方，幾乎大部分人身上都會沾染上一些魔氣，而且有些人身上的魔氣濃厚程度幾乎可以和魔君媲美。

徐長青變化的這名苦行僧并非隨意變化，而是真有其人，只不過這個人已經死在了血霧天地中一塊陸地碎片的洞穴內，至今沒有被人發現。如果徐長青沒有能夠感知整個血霧天地的能力的話，恐怕也很難發現那塊小碎片中竟然還有一個死人。

雖然斗戰城是以斗戰部的諸天神佛為主，但這里卻不單單只有他們，還有大量來自佛界的苦行僧，這些苦行僧都源自佛界各個宗乘，修為有高有低，上至大成就者，下至普通侍僧。他們這些人全都是壽元將盡之人，來此的目的除了是想要在臨死之前的最后一搏，借用這里特殊的血霧突破修為境界以外，還有一個目的就是以身飼魔，凈化魔界。

在佛界苦行之道中，不知道是什么時候開始流傳了一種自殺式的思想，就是讓凝練出不動佛心的苦行僧以身飼魔，借著佛心佛性凈化魔界，達到無生無滅的彼岸之境。這種思想聽起來很荒謬，但卻深得信奉苦行之道的佛界中人青睞，不少壽元將盡的苦行者前往魔界，行以身飼魔之道，而此種行為最終的成效則是在魔界開辟出了斗戰城這片被佛界中人稱為魔界唯一凈土的空間。

對于斗戰城的諸天神佛而言，雖然這些苦行僧不能幫助他們直接參予除魔戰斗，但苦行僧的不動佛心、琉璃佛骨以及無比堅實的佛念都能夠令到斗戰城的防御法陣變得強大無比，即便是面對萬魔圍攻也沒有被攻破的危險。在斗戰城建造而成的這段漫長歷史中，它只被攻破過兩次，而且兩次都是從內部被入魔的叛徒攻破的。所以為了防止再出現同樣的事情。斗戰城又修建了左右兩座衛城，將那些身上有著魔氣的人安置在這里，直到他們的魔氣全都清除干凈。方能進入斗戰城。這一措施實行之后，斗戰城也變得更加穩固，發展到現在，斗戰部的諸天神佛干脆將大部分修為普通、但佛性高深的苦行僧也安置在左右衛城之中。借著他們的佛性幫助那些沾染魔氣的同道，清除魔氣。

徐長青變化而成的這名苦行僧從衣著和身上的殘留佛元來看應該是來自羅漢乘的九識宗宗，死了沒有多久，大概不到一年，他也并非是正常死亡。而是過度吸納血霧，被血霧同化。因為時間不是很長，他身上的佛元和佛心都已經融入血霧之中了，只留下了一具肉身皮囊還需要一段時間才能被血霧完全腐蝕。

九識宗乃是佛界流傳最廣的苦行宗派之一，幾乎每個宗乘內都有九識宗的苦行僧，他們的法門也非常簡單，就是通過自力封閉識覺，達到感悟更高層識覺的目的。最終成就阿摩羅識。與天地合一。正是因為他們的苦行方式使得他們很少會和外人交流，徐長青也正是看中了這一點，所以操控血霧將其肉身徹底煉化，然后攝取了他身上殘留下來的幾件標識性的佛寶，充當偽裝之用。

在飛過一片充滿佛力的虛空后，徐長青便來到了斗戰城左衛城的入口處。

當初設計斗戰城左右衛城的人考慮到此地無上無下的虛空幻境。所以將衛城也建造成了沒有上下左右之分的圓球狀，并只在面向斗戰城及其相對的方向開設了兩個入口。至于其他地方都被各種法陣覆蓋住。由于這里是面對魔界攻擊的第一線，作用并非是殺傷來敵。而是牽制來敵的絕大部分力量，所以在衛城內外的法陣是以防御和困陣為主，只有很少幾個攻擊類的法陣。整個衛城最具威攝力的就是加設在防御法陣群中心地帶的兩尊大日如來忿怒金剛身像，據傳這兩尊金剛身像能夠釋放出相當于四位如來大成就者合力施展的滅魔佛光，這些佛光對佛界中人沒有什么殺傷力，但是對魔界中人而言卻是致命的。

左衛城入口處雖然有斗戰部的人在把守，但徐長青進入城中時并沒有接受檢查，彌漫在這里的龐大佛力是最好的識別工具，任何魔人、先天魔和后天魔都無法在這樣的環境中安然無事。

在走過入口的時候，徐長青的神念也在周圍斗戰部的人身上掃過了一下，感知其內外情況。佛界的諸天神佛雖然也會修持一兩種以殺戮為主的誅邪滅魔佛法，但主修本命大道卻依然是以感悟天地大道、凝練不動佛心的佛法為主。可斗戰部的諸天神佛卻截然相反，各類殺戮佛法已經成了他們的本命佛法，他們身上的天地征伐殺戮之氣比起魔界的絕大多數魔頭、魔君都要濃厚，也因此他們身上的佛元也呈現出一種詭秘的血色。

被徐長青神念探察的那幾名斗戰部神佛的修為并不是很高，大約相當于返虛人仙之境，這種修為的人在斗戰部占據絕大多數。雖然修為不高，但并不代表他們的實力就不強，反倒因為他們精修殺戮佛法，而且懂得一種特殊的戰陣佛法，能夠將整個戰陣的所有斗戰部神佛之力凝聚成一個整體，令到他們發揮出來的戰力遠遠超過他們的真實修為。

或許是因為戰斗的本能，這些斗戰部神佛都極為敏感，以徐長青魔帝分身現在半步天魔的神念修為，竟然也能有所察覺，只不過他們只是感覺到有些異樣，并沒有發現什么不對勁的地方，疑惑的朝四周看了看以后，就恢復如常，沒有再繼續探究原因，更沒有懷疑到剛剛進城的徐長青身上。

整個左衛城給徐長青的第一印象就是吵鬧，彌漫在這里的佛力之中時刻響起著一聲聲悠揚的誦讀經文聲，由于這些誦讀聲乃是苦行僧的佛性心念所化，所以就算是封閉五感也無法阻擋這些聲音。對于這里的佛界中人而言，這些誦經聲能夠幫助他們凈化佛心、清除魔氣，而這對徐長青現在的魔帝分身而言卻無異于難受的噪音，若是多寶分身來到這里或許就會有不同的感覺了。

在衛城之中，最常見的就是那些苦行僧們靜修的精舍，造型也很簡單，就是稍微大一點的佛龕。在整齊規劃的道路兩旁全都是這類精舍，一模一樣的建筑看久了讓人忍不住生出一種厭煩的感覺，初次來此的人甚至會因為周圍同樣的環境而迷路。

除了精舍以外，整個衛城唯一突出的地方就是中心地帶的兩座浮屠塔。這兩座浮屠塔位于外層防御法陣群的正下方，其頂部和上方的兩尊金剛身佛像相連，形成了一個整體。衛城內絕大多數斗戰部的諸天神佛都駐扎在浮屠塔中，這里的殺戮佛元也是最濃厚的，其濃厚程度已經將浮屠塔染成了一層血色，并且在兩座浮屠塔的中間形成了一尊面目猙獰、半佛半魔的殺戮之佛法相。

當徐長青來到浮屠塔外圍的廣場，見到這尊以殺戮佛元凝聚的古怪佛陀法相，便立刻認出了這尊佛陀法相和滅家特有的大吞噬魔神法相極為相似，除了彼此手中掌握的法寶各有不同以外，再無其他區別。

“滅家？”見到這一幕，徐長青愈發肯定了滅家和佛界有著很深的聯系，只不過滅家后天魔出身又是魔界公認的，否則他們也不可能統御東方魔域的后天魔世家。而且既然這尊佛陀法相如此公開的凝聚于此，那么魔界各個勢力的探子也必然也探察得到，并且和滅家的大吞噬魔神法相聯系起來，可滅家卻并未被魔界各個勢力排斥，著實讓人感到費解。

就在徐長青對滅家和斗戰城之間的關系感到迷惑時，一陣騷動忽然從浮屠塔方向傳了出來，緊接著又傳出一波波斗法的轟鳴聲，跟著便看到一道充滿魔氣的血色光芒從浮屠塔中沖了出來，朝城外沖去。緊跟在這道血光身后的是十余條鎖鏈狀的佛寶，并且以更快的速度攔截在血光前面，彼此完美的配合，將血光所在鎖鏈之中。

因為被禁錮起來，血光也逐漸還歸原形，原來這是一名已經入魔的斗戰部神佛，其身上的殺戮佛元正在快速的轉化為魔氣，其修為也逐次提升，很快就達到了魔尊之境，并且鎖住他的鎖鏈佛寶也開始有所松動。

這時，從浮屠塔中飛出了一名修為達到如來大成就者之境的斗戰部神佛。這名斗戰部強者乍一看身材、打扮都和彌勒佛一樣，就連身上的佛元也和彌勒佛元很相似，但他的面容并非入彌勒佛一樣笑口常開，而完全是一副兇神惡煞的模樣。

只見這名強者很快就飛到了那名入魔的斗戰部神佛面前，朝他雙手合十念了一聲佛號，便一掌拍在了入魔之人的頭頂上，跟著整個衛城的佛力全都瞬間加持到了他的手掌中，凝聚成一團好似業火的佛焰，眨眼間的功夫就將那名修為達到魔尊之境的入魔強者燒成了灰燼。

這樣驚人的一幕并沒有給周圍的人帶來任何的騷動，所有人似乎早已經對這一幕習以為常了一般，在那名入魔強者化為灰燼后，便全都注意力放回到了之前被打斷的事情上。(。。)