仙俠第一千零四十三章洞天妖靈（中）

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徐長青循著這股被刻意突顯出來的力量氣息從殿內側門出去，走過了一條長廊，來得了位于主殿左側的一個偏殿前。（）這與其說是護國寺的偏殿，倒不如說是一個獨立的小道觀，只不過這個道觀建造在一個佛寺內，這就和主殿內那些充滿道號的牌位一樣讓人看了感覺無比怪異。

這座道觀的大門被三道金鎖給鎖住，門上刻有大量的上清鎮魔符箓，這些符箓里面有一部分已經在世間失傳了，有些則是玄門道派最核心的秘傳道符，這么多的上清鎮魔符箓即便是九流一脈收集了這么多年，也僅僅只是一小部分，徐長青如果不是往昆侖三界走了這么一朝的化，恐怕也無法很快辨認出這些符箓的來歷。

現在這些被視為玄門道家最上乘的符箓已經失去了所有的法力，但從符箓上殘存的微弱氣息可以感覺得到，這些符箓完好的時候蘊含了何等強大的力量。而且，徐長青能夠從這些畫符的材料、手法以及殘存法力等等方面，推斷出這些符箓都不是同一個時期畫的。

這些符箓中最早的應該是源自漢朝，上面的符文帶著一些漢朝隸書的書體，而且符紙所用的是某種妖物所吐絲線編織而成的絹帛，畫符的朱砂是參雜了修行者的本命精血、妖獸的精血混雜而成了一種特殊材料，這種畫符的方式只有早就已經失傳的漢代符箓才會用到。雖然畫符的手法簡單，但效果卻驚人，這符箓即便過去了兩千年，符箓依然和新的一樣，只是上面的法力已經徹底消逝了。

至于最晚的符箓在徐長青看來應該不到三十年，用材雖然考究。但比起門上其他符箓來，就顯得差了不是一星半點了，此外這符箓所用的符法也是修行界最常見的道門鎮魔符箓。幾乎在任何一本道藏書籍中都能找到這些符箓的畫法。這些符箓在門上眾符之中的數量是最多的，而與其數量形成反比的是其符中所蘊藏的法力也是最少的。所有的符箓已經沒有一絲法力存在，符箓全都變成了一張張泛黃的廢紙，可見當初制作這些符箓的人恐怕也僅僅只是一些修為境界剛剛入道的普通修行者。

無論是畫這些符箓的人是誰，無論這些符箓最終的效果有何等的不同，這些符箓的作用始終是一致的，全都是為了封鎮住道觀里面的某個東西。現在這些符箓已經差不多全都失效了，唯一還能起到封禁作用的東西只有門上那幾把應該是產自宋代神宵派的金鎖，這等封禁之力還能不能困住道觀內的未知存在。那個未知存在還是否在這道觀之中，甚至這個未知存在還是否活著都無法估計出來。

徐長青站在門口，看著眼前的鎮魔符箓，心中估計著萬一打開門后，那里面的未知存在還活著，以自己現在的實力是否能夠控制住局面。徐長青雖然覺得自己現在的凡人肉身法力修為略有不足，但體內剩下的兩道破虛無劍氣卻足以讓其應付絕大多數危險和敵人。所以權衡再三后，便只見徐長青就手放在了那幾道金鎖上，依次施加法力，直接沖亂了金鎖上的殘余封禁之力。令到金鎖咔吧一聲，紛紛自行解開，掉落在了地上。

解開金鎖后。徐長青雙手微微用力，推了一下道觀大門，門上的符箓這時全都泛起了一波淡淡的金光，彼此相連，似乎想要形成一股封禁之力，阻擋大門打開。然而這些符箓上的法力已經非常微弱了，即便全部激發出來也無法形成任何封禁法力，甚至在封禁法力剛剛形成的那一刻，就因為后繼無力。又自行消散開來，所有符箓全都無火自燃。燒成了灰燼。只有最早的那塊漢代絹帛符箓因為材質特殊沒有受到任何損傷，依然保持原樣。

徐長青將那塊僅存的絹帛符箓取下。收了起來，雖然這東西已經失去了效用，但其材質卻非常不錯，換個方法重新煉制一番，也能夠將其煉制成一件不錯的法器。

在用神念探查大門周圍沒有其他禁制或者法陣之后，徐長青便將眼前的門推開，走入了道觀之中。

雖然道觀被封禁了兩千年，但道觀內卻并沒有灰塵，里面的陳設也很簡單，正中央一塊石碑，上面書寫著泰山兒子，石碑下面是七十二尊鬼王托碑臺。石臺周圍每個鬼王都刻得面目猙獰，兇神惡煞，由于是用特殊的手法雕刻而成的，所以石臺上的鬼王相有著一種特殊的效果，心神不定的人看久了會有一種它們隨時都會從石頭里面跳出來的真實感。

在石臺下面，還有一個石雕，只不過此刻這尊石雕已經完全碎裂，除非是拼湊起來，否則很難判斷出這壓在最下面的石雕是什么形狀，唯一能夠可以肯定的是石雕應該是一頭走獸，因為在碎片之中有一個爪子還保持相對完好，勉強能夠看出其本來形狀。

就如同外面的符箓一樣，這間道觀內唯一的擺設也是不同時期拼湊而成的。下方那個碎裂的石雕暫且不說了，中間鬼王托碑臺應該是出自漢末，因為石臺上一些符箓、法篆上面有著五斗米道的一些獨有的特征。此外說其是鬼王托碑臺也不太正確，至少最開始往下方石雕上添加這石臺時，石臺上面托著的并不是一塊石碑，這塊寫著泰山二字的泰山石石碑是后來添加上去的，石碑的造型和字體很顯然是南北朝的魏碑風格，碑上的符箓也是北天師道寇謙之一脈的獨門符箓。

除了這石碑以外，掛在石碑上方的一圈一圈呈現出錐狀的長壽香也是陳設之一。這種長壽香的外形雖然很普通，但卻內藏選集，徐長青即便也是第一次見到這種長壽香，可從這種長壽香表面極為醒目的雷紋特征，便能夠猜出這種長壽香應該是神宵派獨門的玄雷驚神香，這種長壽香早在南宋時就已經失傳了，即便是仙佛正宗內樓觀道、太平道等玄門正宗內也沒有具體的制香之法，只有一些書籍中稍為提了一下這種香的功效和特征。

引導徐長青來到這道觀的那一絲微弱的力量氣息，在道觀門口就消逝了，但在道觀內那些石雕碎片上卻還保存著，以此推測，徐長青覺得和門上的符箓一樣眼前這石雕、石臺、石碑以及上面的到現在依然還在燒的玄香全都是用來封鎮石雕底下或者石雕內的未知存在。只不過，因為后來者修為日漸低微，外界天地發生了異變，使得道觀內種種鎮壓此物的手段，全都失效了，令到被鎮之物逃脫出來。

“看來這間道觀才是整個洞天福地存在的原因，其他的寺院、道觀都是后人添加的。”徐長青一邊推測著，一邊喃喃自語道。

徐長青此刻已經明白這洞天福地并非八寶山自己形成的，乃是后天轉移而成的，而轉移的時間應該就是在明初，這里恐怕也是當時秘廠的山門所在。當年修行界的仙佛正宗和秘廠爭斗不休的時候，雖然曾屢次將秘廠的人大量殺傷，但卻從未找到過秘廠的真正衙門所在，他們找到的只有設立在世俗的衙門，畢竟誰又能想得到，在劉伯溫斬龍之后，八寶山這樣普通的山丘竟然會存在一個洞天福地。

而在明初時期，除了仙佛正宗那些頂端存在以外，明朝朝廷所能驅動的修行者中也只有僧道衍這位奇人才能將這洞天福地轉移到八寶山，并且將其布置成表里合一、表里兩分的特殊狀態，至于這里面是否也有劉伯溫的身后安排就未嘗可知了。

在弄清楚了這洞天福地的真實來歷后，徐長青也同時明白了為什么現在的執政政府會將國家革命公墓選址在太監養老之地這樣一個名聲不怎么好的地方，想來他們也是為了這洞天福地而來，至于到底是為了摧毀這個洞天福地，將明朝遺留下來的秘廠傳人抹去，還是為了讓這洞天福地和原來居住在這里的人收歸己用就不得而知了，總而言之，這個洞天福地最終結果已經注定了。

腦子里想著事情的徐長青依然不忘繼續尋找可以更進一步補全推測缺陷的線索，所以在道觀內來回走了幾圈，他能夠從一些細微的痕跡看得出，道觀內以前應該擺放了其他一些東西，應該是一些神像之類的東西。只不過這些東西現在都已經移走了，而且移走的時間也很早，恐怕是在給道觀上了那幾把金鎖之前，也就是在北宋之前。整個道觀內部從南宋開始，將近一千年的時間都沒有再被人打開過。

在重新回到正門口時，徐長青的視線也固定在了道觀內唯一的幾樣東西上，更正確的來說，是最下方的那堆碎石中。

“尊駕既然把我引到這里來了，何不出來一見？”徐長青忽然開口說道，他的聲音施加了一點點法力，形成一股回音在道觀內來回震蕩，而每一波震蕩的中心都是在那堆碎石之中。

就在回音減弱的時候，碎石之中忽然冒出了一股股淡淡的灰色妖氣，逐漸盤踞在了那石碑上面，不斷變化著形狀。(未完待續。)

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