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27章朝廷的風暴

事實上，讓蒲金書與余玠感覺到如此為難的問題，是來自于大宋朝廷的。.正所謂國之將亡，必有妖孽。此刻的大宋，恰恰是這個模樣。即便是國家已經破敗不堪，卻依然對于爭權利興趣最重。至于國民的命與民族的尊嚴，在他們眼中事實上只有如下幾字以來評價。

“關我屁事！”

這是狗官人嘴臉的真實寫照，盡管國要眼看就要亡了，一句“關我屁事”之下，依然可以孜孜不倦的爭權奪利。這樣的王朝，如何會不亡于一“字”之下呢！而這樣一次的風暴，卻是來自于余玠的向朝廷獻寶的那些武器的到達時就開始了。

也許在宋理宗趙昀無能的一生之中，當然宋朝的皇帝多數都無能，宋理宗趙昀的無能只是更突出一些而已。在他59年的無能一生之中，唯一一次清醒的選擇，大概就是讓余玠去打理了四川。這為大宋在蒙古鐵蹄之下可以茍延殘喘10年，打下了基礎。

此刻當余玠把來自蒲金書的武器裝備，送到京城臨安之后，這種武器就與在蒙古軍中相同的威力，震驚了整個大宋朝廷。前來送武器的人，是余玠手下的王堅。他原為孟珙部下得力將領，后來蒙古軍攻四川，王堅隨孟珙入川御敵。寶佑二年（1254年），升興元府都統兼知合州，主持釣魚城防務。

但在隨后權臣賈似道忌王堅戰功，使帝詔堅回京城臨安。景定五年（1264年）去世，謚“忠壯”。合州軍民聞堅卒，立廟祀之，并建碑記其功，“堅以魚臺一柱支半壁”迄今猶存。

一個個優秀的戰將，就在權臣們的手段下倒了下去。只是不知道宋理宗趙昀這個追求“事君之禮”的人，當他死了余玠之后，帶來了什么呢？不但是自己皇族的覆滅，也帶來了“中華民族”的百年國恥。這算什么，這不算什么。尤其是那些到了今天，依然贊同“防民之口，甚于防川”的人，看到了歷史裝做沒有看到，明白的事情裝做不明白的人眼中，中華民族的尊嚴，實在不算什么。

對于大宋朝的偽君子狗官們來說，那真的不算什么。即便是看到了，使火從“爆燃”到“爆炸”的改變之后，他們依然要竊竊si語一下，因為這件事帶來的利益不屬于他們。

“他遣人送來這些東西，不過是表功而已。此刻于軍事之上，寸功未成，又如何說這些是軍陣利器呢？”

說話的人，自然是一般權臣。對于“輪回炮”500米程上的爆炸，他們就只說了上面那一句。至于其他的熱兵器，不說了罷，唯一的前提就是，不要讓余玠再得著功勞了。

“皇上，軍陣之上，此奇技巧之物有何大用？倘若用此物之后，將不讀兵書，士不習戰策又何如之？”

大宋的狗官們總是有話講的，而且他們總是有理由的。

你跟他講道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你制；你跟他制，他跟你講政治；你跟他講政治，他跟你講國情；你跟他講國情，他跟你講接軌；你跟他講接軌，他跟你講文化；你跟他講文化，他跟你講老子；你跟他講老子，他跟你裝孫子；你跟他裝孫子，他跟你講道理。

這是來自哪個兲朝的道理，不笑是說不清楚的。只是看到了大宋的官們，這句話不由的就冒了出來。大概這些話就是針對他們的，也只有這些個狗官的作為，可以用這樣的話來表述了。因為這樣的話做前提，所以殺掉岳飛，死余玠，整倒王堅，給華夏民族帶來百年國恥都是應該的事情。恐怕這正表明了，大宋的“強大”之所在了。

不過他們愿意說就說吧，等著看他們這些個狗官腦袋上頂上槍管的時候，是什么表情吧！

前往臨安押送這些武器的王堅，萬萬沒有想到，居然會是這個模樣。可他更萬萬想不到的是，那個胡知府家里，給朝中某些官員送來的信也到了。

“……近日夔州之地出現妖言眾之徒，轉運使余大人受其蒙蔽，與其狼狽為……”

這當然是胡知府被步槍爆頭之前發出的信件，此刻他家里的人，因為他的劣跡以及狗仗人勢的行為，基本上死絕了。而且這不算是誅連九族，問題在于這是這里大宋“一人當官，雞犬升天”的真實寫照。別說您多善良，有官為峙大可以橫行四方的。就算是胡家當差的仆人，也可以橫行鄉鄰之間，成為所謂的“能人”。

這就應了魯訊先生書中的那句話——天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣阜，阜臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣仆，仆臣臺。但是“臺”沒有

不是太苦了么無須擔心

有比他更卑的

更弱的子在。

敢問，這是否就是某些人所說的，回到大宋不敬鬼神就是件萬萬不可的理由嗎？也是“中華民族”應該承擔被蒙古人占領了100年恥辱的理由嗎？還是說，這就是敬天地、鬼神的理由呢？

這實在是一種好卑鄙與愚昧的表現！

但余玠送到京城中的熱武器，卻著實讓宋理宗趙昀高興了一陣。雖然這時他還沒有看到其他大臣的奏折，但眼前的武器裝備就是個傻子也看得明白，有了它們就不必擔心蒙古人。大約宋理宗趙昀總是個傻子的，他的高興一直持續下去，直到奏折里提到了余玠的“妄做主張，妖言眾，有不臣之心……”等等數十款大罪的時候為止。

直到這時，宋理宗趙昀似乎想到了一件事。那就是抗蒙就要給兵權，而這有可能亡朝廷。但不抗蒙就失民心，那可能亡民族，到底讓哪個去死呢？

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