第三卷一支艦隊的輝煌史第715章復興之黨章

更晚了，嘿嘿剛碼好，順便修正了前章一個小錯誤，民國諸葛趙鳳昌，打成趙文昌了hooo

秦鎧十分感興趣的看著面前這位后世民國著名的南方策士，現在卻鬼使神差的被趙烈文挖掘出來擔任這一次復興黨黨務的籌備重任，卻不知道，這位會給自己什么驚喜？

他拍了拍手中那一大疊厚厚的公文，“耀堂、竹君，這建黨可是茲事體大，趙總督讓你們特地跑一趟北京城，想必是碰到不少問題了吧……你們誰先說說！”

蔡廷干點了點，看了看對面的趙鳳昌，目光互相交流了一下，于是他從上掏出一疊信箋遞上：“大人，這是我和趙竹君商議的一些條陳，我們以為，籌備復興黨之事，只可從嚴而不可寬進，趙烈文大人再三關照，切不可讓投機分子混入其中！”

秦鎧拿過蔡廷干遞上的稿子，低頭看了起來，這顯然是兩人一路上商議草擬出來的，其中處處可見修改的痕跡，看的是十分的用心，而其中涉及建立在廣東建立復興黨過程中碰到的各種問題，而兩人也對應提出了一系列的解決辦法，由此，倒確實可見兩人不俗的能力。

不過，秦鎧原本擔心的另外一個問題，在兩人的條陳中也是十分明白的暴露了出來，他立刻拿出早些時候趙烈文拍發電報送來的那份名單，“耀堂、竹君，從這條陳可見你們兩位確實把我們‘中華復興黨’籌備的事宜妥善的落實了下去，不過，我要提醒你們一個問題，在中國這個農業大國里，農民問題是一個要足夠重視的問題！”

說道這里，他拍了拍那份新兩廣地方復興會員名單，“這名單我也看過了，很多地方上都是由良紳牽頭。這一點很好，地方良紳都有不錯的地方人脈，但是，光憑著對這些有錢的良紳的信任做事，那是絕對不行的，我建議……”

聽到秦鎧的話，下面的兩位立刻掏出簿子開始記錄起來，秦鎧沉思了片刻這才繼續說道：“我只提建議。具體的推進，你們要仔細考慮，一是要在地方上除了復興黨部外，必須同步在黨部下建立民意調查組、農會代表、商戶代表、工會代表，要通過這些代表，讓民意充分的帶上來……”

“大人，光有代表，我看仍需要建立一個下達地方的督查機構，方能確保黨內在大局上的一致，我建議在地方建立平行與黨部的黨紀督察組。這樣逐層督查，方能確保我們復興黨的純凈和精練！”說話的是剛才沒有發言的趙鳳昌。不過這話倒確實是直指要害。

秦鎧微微點了點頭，在兩廣有廉政司，不過那是針對官員的機構，而在黨內自然需要類似后世紀律組一樣的機構，不過，這顯然有別于官員的監督，而趙鳳昌如此建議顯然是參考過兩廣廉政司的設置。不過，認識到政黨內部組織和紀律的要求，倒也確屬不易。

“趙竹君的意見很不錯。這樣的黨紀督察組肯定要有，而且要精選能干和有信仰的成員，我們兩廣出的政黨，一定要有不同于后其他政黨的優秀之處，這才能體現出我們兩廣的優勢所在！”說道這里，秦鎧到了有意考考這位民國諸葛。

他們隨帶來的機密文件里提到的，都是兩廣籌備民族復興黨中碰到的問題，之前，趙烈文已經拍發給秦鎧一封密電，那上面有著一大串的名單，都是籌備中投效的地方良紳、土豪，而后，趙烈文又親自派人送來了這一沓子機密文件，可見對這件事的重視程度。

若是之前的電報更多的是表明在這件事上的功績，那現在派來這兩人來，顯然是為了解決籌備政黨中出現的問題……籌備政黨可是這中國前所未有的事，不碰到問題，那可就奇了怪了！而剛才他們兩個提出的條陳中都是圍繞那些實務問題的解決方案，不過，有一點，自己一直來都沒有正式提出過，現在倒是可以考一考這兩位。

“趙竹君、蔡耀堂，我們復興黨將是一個有信仰的政黨，目前草擬的黨章都是源自國家主義，這其中是不是完善，不知道你們可有什么看法？”秦鎧十分嚴肅的拋出了問題，對于問題的答案，秦鎧自然有他的觀點，他只是想聽聽這兩位的見解。

畢竟，后若是要這兩位獨當一面，勢必有太多的問題會碰到，但是復興黨立黨的根本，顯然不是為了奪權爭利，但是，獲取國家統治權卻是必由之路，而這一點將直接影響復興黨后發展的規模和復興黨為社會接受的程度。

秦鎧說完之后，就饒有興趣的看著下面兩位，蔡廷干顯然有些不明就里，他一路上考慮的都是籌備政黨的事務，這個復興黨的黨章，原本就是總督府幾個筆桿子根據秦鎧之前電報的意思擬定的，趙烈文親自把關，他根本未曾考慮這事。

倒是趙鳳昌顯得十分冷靜，此刻正端著茶杯慢慢的喝上一口，等放下茶杯時，他看了眼對面的蔡廷干，見對方并無發言之意，這才起朝著秦鎧拱拱手，“大人，我以為這政黨之黨章，本就是政黨立之魂，存世之道，我仔細研讀過這黨章，這其中治國之法、復興中華的大道都是條線清晰，不過……我以為，尚有兩點瑕疵！”

聽到這里，秦鎧也是大感興趣，草擬的黨章那也是根據他的意思草擬的，不過，由于這玩意完全是要根據現行國來擬定，也沒有什么可以作為參考的東西，秦鎧的電報中提到的，主要是確立以國家主義為基線，也提了一些具體的要求。

而后這復興黨黨章也是多易其稿，不過兩廣總督府的筆桿子到底不是大能，對于歷史進程并無秦鎧這般的認識，所以確實還有一些問題，只是，秦鎧想到比較明顯的問題也不過一二點，這趙鳳昌難道也全都想到了？

“大人，咱們復興黨之黨章，以建立法治民主社會為至高目標，卻不知，當下中國四萬萬民眾，十有不明這何為法治、何為民主，三千年封建，至高皇權之觀念要改變之，恐非旦夕，我以為，當增加更貼近民生之提法！”

聽到這里，秦鎧已經是頗為滿意的點起了頭，這一點，確實就是他所想到的內容，當然，趙鳳昌可能考慮這一點的出發點與自己并不相同，自己早想過了，國家主義雖然提倡精英階層的管理，但是復興黨顯然不是一個僅僅由精英階層構成的政黨，當前中國九成以上是普通農民，就是地方良紳那也多數與土地打交道，而非商道。

“你這一點說的十分有理，我早有意修訂這建國的理念，我們復興黨當建議一民主法治之泱泱中華，當使國民富足安康、勞有所為、多勞多得，逐步建立涵蓋國民生老病死之保障體系……趙竹君，還有一點瑕疵為何？”秦鎧點點頭，說出了自己的觀點同時好奇的追問起來。

趙鳳昌聽到秦鎧的解釋，心中也是大為驚訝，不過神卻還是依然平靜，他確實考慮過這一條的修訂，他仔細研究過這位秦大總督歷年來在兩廣的施政和后來頒布的減免農稅政策，不過他想到的是建議一個耕種有田、農商并重的新國政，不過聽了秦鎧的理念后，他立刻意識到，自己的提法顯然還是遠不到完美，除了對秦鎧更多幾分欽佩外，更是讓他立刻放下了原本心中那一絲清高的念頭……這位南洋體系的傳奇大佬，果非等閑！

想到這里，他倒也毫無掩飾自己想法的意思，再次拱手認真的說道：“大人所言，讓在下十分欽佩，這勞有所為、多勞多得的提法，實在新穎的很，而這保障民生之體系，實乃是儒家仁義的最高境界！”

他這兩句倒也不是可以奉承的話，不過，作為一個以儒學為根基的中國式讀書人，對秦鎧提出的理念，很自然就會用國學的角度去考量，也就很自然得出這樣的結論，這多少有些讓秦鎧意外、卻也在意料之中。

他微微一笑，開口說道：“竹君，其實這建國之理念，歐洲、美洲各國早有多種提法，蔡耀堂（蔡廷干）在海外多年，應該更有體驗，中華之儒學，淵源流傳，這其中的大道更是值得我們在新國政下去挖掘，不過，這對于泰西的理念，也不妨借鑒之，才能有中西合璧之效果！”

秦鎧壓根沒想過要在中國、要在這時代去提什么對孔家學說去其糟粕的提法，在這時代乃至之前幾千年的讀書人眼里，孔家儒學那可是堪比西方人眼中圣經一般的最高信仰的存在，事實上，中國國學博大精深，即便在后世科技時代，依然有其存在和發展的天地，而中國人的世界里，國學永遠都是思想上最高境界中留有一席之地的。

而趙鳳昌聽了秦鎧的觀點后，顯然也是深有體會，這時代開明的讀書人都是抱著經世濟用的觀點來參與治國的，而經世濟用的國學理念中，原本就是擁有包容和吐故納新的理念，這也是國學淵源流傳而又經久不衰的根源。

而秦鎧的觀點，顯然十分符合他的理念，這使得他更多了幾分欽佩，他拱手十分誠懇的繼續說道：“大人，方才斗膽狂言的另一點，倒是有感于美利堅開國元勛華盛頓之行為，我以為為政者不可久居高位，不過在下也研讀過大人所著《帝國之崛起》，這德意志帝國的崛起，卻是因為有強力的中樞存在，所以這一點而言，恐非妥貼！”