第六卷忽然之間第九十章滅佛上

寧缺靜靜看著他，沒有半點懼意。

過了很久，屠夫把刀擱回案板上，手卻未離刀柄。

他說道：“我不在乎你殺人，但我在乎永恒，你和書院里的任何人，都不要再進西陵，否則我也會殺人的。”

寧缺說道：“我已經進來，你如何殺我？”

屠夫沒有回答，只是握著刀的手緊了兩分。

他手里的這把刀就是答案，那把刀沉重如山，鋒利如風，從人類歷史的最開始到可以看見的最后，都是最恐怖的一把刀。

就像軻浩然曾經倒提著的那把青鋼劍。

寧缺神情漸肅，右手沒有伸到身后握住鐵刀的刀柄。

他的鐵刀很強大，但和屠夫手里的刀依然差距太大。

“我打不過你，但你也很難追上我。”

寧缺說完這句話，轉身牽著大黑馬離開肉鋪。

屠夫站在鋪內案板后，靜靜看著他的背影，目光如刀。

寧缺向桃山方向靠近一分，他的目光便會鋒利一分，寧缺遠離桃山方向一分，他的目光便會平靜一分，就像一把舊刀緩緩入鞘。

便在這道目光的注視下，寧缺走出小鎮。

他回首望去，只見藍天白云之下，峰間數座神殿，苦夏小鎮里，肉鋪如前，不由沉默不語，思考了很長時間。

他不是屠夫的對手，也不知書院里可有人能打得過他。

屠夫守在桃山下，唐騎便無法進山，書院諸人也無法進山。

寧缺今日專程來此，為的便是要看看有沒有和平解決的方法，可惜屠夫堅定地表明了自己的態度，那么書院也只有再想別的方法。

只有一人，或者能改變這一切。

西陵神國周邊，有南晉，再南些過大河便是大河，東面又有諸多小國，過宋境便是宋，過齊境便是齊，諸國正在集軍備戰。

夏末時分，寧缺離開西陵神國，沒有去大河，而是去了東方，宋齊梁陳諸國，不斷有神官死去，聯軍氣勢大挫。

就在西陵神殿終于反應過來，派出大批強者試圖狙殺，或者至少暫時困住寧缺的時候，誰都沒有想到，他已經悄然來到瓦山。

瓦山前那座小鎮還像前些年那樣，民眾依然靠著石頭刻佛維持著生計，盂蘭節早就沒有了，爛柯寺的香火也早已不如當年，好在那尊佛祖像垮塌后崩落的無數精美石塊，還足以刻上數百年不止。

清晨時分，瓦山四周落了一場雨，海風讓山頂本就比內陸更涼些，于是明明還在夏天，卻有了些秋天的感覺。

“仿佛當年。”

寧缺站在佛祖石像殘軀的前方，看著青山間的山道還有林后若隱若現的殿宇，以及滿山滿谷的巨石，說道：“仿佛兩個字好，仿著佛造像，終究不是真實的。”

觀海僧站在他身畔，雙手合什宣了聲佛號，嘆道：“那什么是真實的呢？”

寧缺轉身望向他，說道：“南晉將定，燕國暫時不用管，神殿連大河都勝不了，你以為道門還能翻盤？勝利，才是真實的。”

觀海僧沉默片刻，說道：“難道你不覺得很奇怪。”

寧缺沒有直接回答這個問題，微帶涼意的雨水，落在他的臉上，洗走所有的表情，說道：“去西陵的時候，爛柯寺也去，就當是分贓也好。”

觀海僧說道：“書院在滅佛……我們是佛傳弟子。”

寧缺說道：“錯，二師兄滅的是佛國，不是佛。”

觀海僧說道：“我佛慈悲，已經死了太多人，你也已殺了太多人。”

寧缺轉身望向他，說道：“又錯，你佛從來不曾慈悲過，他普度眾生，教他們學佛，最終修的只是一個更小的極樂世界，他要的不過是度過永夜，甚至追尋更多，比永恒更多，人間如何，佛何曾真正在意過？”

觀海僧說道：“照你如此說法，那我們修佛數十年，究竟在修什么？

寧缺說道：“佛經，并不都是佛寫的，歧山大師教我讀過，你也曾經讀過，修佛，修的本來就不是佛，而是我們自己。”

觀海僧沉默不語。

寧缺又道：“你是佛，我也是佛，世間人人成佛，就像葉蘇在新教教典里說卻沒有說明的那樣，人人都是昊天，那么人間自然是佛國，也是神國。”

觀海僧感慨一嘆，看著他蒼白瘦削的臉頰，說道：“那你呢？這樣繼續殺將下去？你撐不了太長時間。”

佛祖像廢墟里，有些野花，花是黃色的，和當年那朵花很像。

寧缺看著那朵花，看著掩在山林里的山道，想著桑桑在那間禪院里說過的那些話，微微瞇眼，看不出是喜還是悲。

他不惜損耗境界與壽元，在人間萬里奔波，不停殺人，也是在找人，就像屠夫所言，他不如觀主和酒徒快，但他覺得自己知道她的心意，知道她在人間最珍視的那些過往，那么就算現在感知不到她的具體位置，但總有找到她的可能，比如有可能她就住在瓦山那個禪院里，不是嗎？

可惜她不在。

他說道：“能撐多會兒就多會兒。”

觀海僧說道：“以殺證道？”

寧缺搖頭，說道：“這種說法太矯情，而且太變態，只有蓮生那樣的人才做的出來，雖然我殺的及將要殺死的人不會比蓮生少，我不比他更不邪惡，但想法還是不一樣，這個人間究竟會怎樣，我不知道，我也沒有主動讓世界毀滅的任何想法，我只是在做些準備。”

觀海僧嘆道：“看來，你也覺得不對勁。”

這是他第二次提到。

唐國和書院的勝勢，看似是靠寧缺一人萬里奔波殺人建立的，事實上卻是大勢如此，他只是用這種恐怖的方式，加速著整個過程。

道門統治這個世界無數年，西陵神殿擁有難以想象的資源，按道理來說，至少不會敗勢呈現的如此之快，之所以如此，全部起因于……葉蘇的死。

因為葉蘇死，新教如春雨后的野草，蓬勃地生長，嚴重的動搖了道門的統治根基，因為葉蘇死，西陵神殿分裂，內亂紛爭不休。

一切的一切，似乎都只是因為觀主一個不理智的決定。

但觀主會做不理智的決定嗎？

再不理智的人，都不會這樣認為。

觀海僧不會這樣認為，寧缺也不會，他甚至已經隱約猜到了事情的真相，但他沒有任何辦法，只有這樣被動地應著棋子——猜到觀主的想法，不代表能看透他的布局，寧缺只能用最簡單的應對，去破解那復雜的那個局面。

最簡單的便是生死，刀劍相隔，便是兩個世界。

他只希望自己的速度夠快，快到觀主成功之前，人間已然改變，那么到時候，就算觀主的局成功，或者也會變得沒有任何意義。

想改變人間的人很多。夫子、佛陀、軻浩然、蓮生，他們都做過這樣的嘗試，或者失敗，或者還在路上，像酒徒和屠夫這樣的人不想人間改變，這本身也是一種影響或者說改變，所有的前提都是這些人的強大。

有的人可能從境界修為或實力上來說，不像屠夫那樣深不可測，但一樣可以改變這個世界，因為他擁有深不可測的強大的意志。

遙遠西荒深處，被那道懸崖囚墻包圍了無數萬年的幽暗地下世界，已經被一個人徹底改變，燎原的野火照亮了天地與般若巨峰，也指明了道路。

數年時間的起義戰爭，已經完全改變了地下佛國的秩序，尤其是在初夏時分，右帳王庭的援軍，被一支從蔥嶺悄然出關的唐軍偷襲，輜重糧草損失慘重，從那之后，便再也沒有誰能夠改變這場戰爭的結局。

那座由天坑地底孤生的巨峰間，已然烽火處處，掩映在青林里的黃寺廟宇，很多已被火焰吞噬，那些連綿成片的森林里，也多出了很多灼傷的疤痕，道樹不存，無數條山道裸露在視野里，就像是無數道線正在徒勞地試圖縫合什么。

山道最前方，君陌手執鐵劍，看著已然身受重傷的七念，臉上沒有任何表情，他往日里穿的衣裳在戰斗里毀壞，不知在哪里揀了件僧衣，他新生的頭發依然灰白，所以沒有蓄起，發茬極短，映照著遠處的火光，似一尊佛。

不遠處的一顆菩提樹下，黃揚大師已然閉上眼睛遠逝，做為一名唐人，在書院與佛國之間不知如何自處，數年時間的苦思，不知道在最后有沒有得出答案，但沒有人有資格說這是逃避，或者更應該理解為解脫。

七念渾身浴血，袈裟殘破，神情憔悴到了極點，他指著滿山的野火，指著那些漸漸化作灰燼的寺廟，說道：“殺人滅佛，便是書院的道理？”

君陌說道：“滅佛，是我的道理。”

七念說道：“曾聽聞書院有一句話，存在便是道理。”

君陌說道：“小師弟的譫語，極錯。”

七念微澀說道：“與二先生果然無法講道理。”

君陌神情不變，說道：“因為我有道理，你們講道理自然講不過我。”