同時在魯國的鷗辟疆也不比于廟差，魯國是諸侯國中公認的文化大國，就連周朝的國史都是由魯國編寫的。魯國更是禮儀之邦，舉國上下無人不遵守周禮，這也是魯國文化大盛的主要原因。鷗辟疆帶到魯國的草紙比起于廟在齊國的更多，但這一個無論是國力還是疆土都不如齊國的魯國卻比齊國更加瘋狂。

鷗辟疆不過是七天時間就在曲阜將草紙賣光，魯國國君和魯國的實際掌權者三恒更是希望鷗辟疆定期為魯國提供草紙，加上稍微高一點也沒有所謂。

為此在奴隸價格上做出了一定的退讓，讓鷗辟疆在魯國輕易購買了六百名奴隸，雇傭到八十名門客。另外還有三十多名士子希望可以到漢國看一看，這一個神奇到制造出草紙、一年建國卻擊敗了老牌大國越國的國度。

甘蔗也差不多，在齊東來的代為銷售下，成為了中原諸侯國的佳品，楊子璐的黃糖都經過紗布過濾其內的雜質。而且楊子璐將之制成磚狀更加容易運輸，也一定程度上降低了成本。比起楚國小打小鬧的黃糖輸出更加得到中原百姓的喜愛。

特別是齊東來還帶了幾份楊子璐編寫的食譜，這些食譜里面無一例外都是要用不少糖，當然味道也上佳。雖然材料不怎么樣，但在食文化中比較簡陋的春秋時期，卻是得到不少的貴族青睞，賺取的金錢也不少。

而此時的楊子璐渾然不知道他已經賺取了不少錢。他現在正腳不沾地的忙著巡視各地的春耕，以表示他對于春耕非常重視。為此地方官吏更是下了死力，嚴格遵守楊子璐明文規定的法規，每個庶民、公民家里面最少都要耕種有十畝地。

這還是因為漢國的土地少，可以說是九分山半分水，半分田。想句邑這樣適合耕種的盆地可不多，否則楊子璐就想讓每個人最少耕作三十畝地。但即使耕作如此稀少的土地，對于楊子璐這個命令不少人都有抵觸。平民百姓就不用說了，任何人一下子改變了生活方式都或多或少的不適應，但平民百姓的抵觸也就是說幾句牢騷，可沒有搞什么示威、告御狀之類的事情，畢竟對于他們而言，影響是有，但很小。

最大的抵觸卻是來自闞平田、句孤、黑熊這些大夫。就連一向緊抱楊子璐大腿的大夫鷗離也表示沉默，既不反對也不贊同，但恐怕他心里面是反對的，不過怕失去楊子璐的寵信這才保持沉默。

他們反對的理由很簡單，一旦生活方式改變為農耕，漢國士兵的戰斗力自然就會大減。黃土朝天固然是辛苦，但勝在安穩，一戶人家只要有百畝田地就可以過上溫飽日子，這樣也造成農夫性格比較溫和。但山越人則不同，得每天出沒于山林間。和野獸搏斗，經常見血，不同于農夫，第一次上到戰場見了血就吐，根本沒有多少力氣戰斗。

但山越人也并非沒有缺點的，打獵是一件非常危險的事情。就漢國的轄地而言，每年死在野獸口中的山越人絕對不少于十人，而傷殘的更加多，不過話又說回來，如果不是因為這樣的環境，恐怕也難養育出彪悍的山越人。

但楊子璐也有他的想法，漢國人口太少了，依靠收購奴隸，對于漢國而言并非是一件好事情，如何奴隸對于他身處的國家也不會有任何歸屬感，所以最好的辦法是提高人口。

一個國家的百姓再如何彪悍，人口太少，也很難成大事。就元朝而言。蒙古鐵騎夠強大了吧？國運不過百年，而且除去開國初年的征戰和后期的動蕩，真正安穩的統治時期不過是數十年罷了！

清朝國運雖然長，但多虧了元朝和八股文閹割了文人的血性，加上大肆拉攏地主階級才勉強鞏固了政治地位，但也僅僅是勉強而已！辮子黨鼓吹的康乾盛世，卻一點也不安穩，康熙時期對外就不說了，三藩、臺灣，一直都在鼓吹反清復明，西藏和蒙古也鬧獨立，不就欺負你滿清人口不過數十萬，國家不穩定！乾隆也比康熙好不到那里去，苗疆、大小金川、西藏、新疆就是明證，到了乾隆的兒子更是鬧起了白蓮教起義，可以說清朝每一個皇帝都經歷幾次大規模的起義。

所以楊子璐才一力推行農耕，否則日后你如何征戰天下啊？當然尚武也是要的，但不一定要打獵，可以讓老兵傳授上陣殺敵的武藝。更重要的是漢朝、唐朝都是農耕為主體的國家，君不見其建立赫赫武功？

為了防止下面的胥吏得到上面大夫的指示或者暗示敷衍了事，楊子璐這才親自巡視春耕。還真讓楊子璐找到幾個不長眼的胥吏，楊子璐哪怕不是嗜殺的人，為了殺雞儆猴，楊子璐也將之殺了。讓一眾官吏為之凜然，楊子璐在漢國內可算得上‘仁慈’。

當然這是因為大環境造成，這個時代犯罪的人有錢則是用武器抵償，沒有錢則是割鼻子斬手劈腿是正常。一個身體正常的人，猛然殘缺了，無論是身體還是心理都有很大的打擊，去自殺也并非沒有的事情。而楊子璐則是用勞役來到代替，更加重要的是在城邑的中心都會樹立一塊巨石，簡單的記載一些重要的法律，比如殺人、偷竊等比較經常出現的犯罪。

楊子璐這一番作為自然最后得到了成功，但人高興的時候，似乎老天爺會看你不爽，顯然楊子璐現在就是這一類人。四月楊子璐剛剛巡視春耕完畢，還在返回九夔城的半路上，就接到大臣的急報。