四三九、隋宮舊藏，四四零、不全之書
寧琳瑯是當高興，張辰也是笑呵呵地符合著，心里卻在為剛才自己一時之間的失態而后怕，真是差一點就露餡了啊。16kbook小说网首发更新
意念力的事情，一直以來是張辰最的秘密，藏在心中沒有對任何人說過。剛才只是因為急于找到這六十多幅軸子中有沒有隋唐之前的物件，又迫于沒有足夠的時間去一一檢驗，只好用意念力來幫忙，用最快速的方法達到所需的目的。
當時寧琳瑯就有些疑惑了，只是出于對張辰的徹底崇拜，讓她根本不可能生起那些稀奇古怪的念頭，所以雖然想不通張辰為什么會那樣，卻也沒有當下就開口發問。
直到張辰看到那兩幅衛瓘和索靖的書法長軸的時候兩眼發亮，呼吸也有些急促起來，才覺得張辰有些不大對勁，怕張辰不舒服什么的，要問一下。
也就是在那一刻，張辰要寧琳瑯一起把那兩幅長軸展開來看一下，寧琳瑯到了嘴邊的話又咽了進去，再接著就是一長串的驚喜，把之前要問的事情也都全忘記了。
而且張辰也沒有再表現出不適的地方，在寧琳瑯想來，也許就是因為求寶心切，面對如此數量的大家名作，卻不知有沒有心中所想的那件，心中焦急一些也是在所難免了。
寧琳瑯是不知道內情的，所以想法總是有些古怪，但張辰自己則是心內有鬼，只能是處處提防著不能露了餡，兩個人就這么糊里糊涂地把這一段忽略過去了。
現在事情過去了，可張辰想起來卻是當真有些后怕，如果寧琳瑯問出些什么來，在那個情況下，自己內心有鬼，還真就不一定能說出什么來了。一旦不能完美遮掩過去，不能有一個讓人信服的回答。很可能就會讓寧琳瑯產生一種不信任的感覺，這對兩個人的感情可是很有影響的。
這心里有秘密不能對人說，還真是一個萬分痛苦的事情。時時刻刻都要謹慎小心，不能露出絲毫的馬腳給別人，一旦有什么異常的反應滯后，還得再第一時間想出最佳的解釋語言。委實難做的很。
張辰在擁有了意念力之后，在很多方面都受惠頗多，可以說他今日的成就有意念力很大的功勞。有收獲就得有付出，這些擔心和謹慎，也許就是他應該付出的代價吧。
張辰倒是沒有為這些過于煩惱。只要自己多小心一點就好了，是這樣的情況，難不成自己還有更好的解決方法嗎，既來之則安之也就可以了。
按下了內心的后怕，張辰還得繼續張羅。這地下建筑里邊存放的物件和整體建筑的體積容量雖然很不成正比，可以說是顯得有些零落，但也是看起來而已，這里邊的東西加起來。張辰估計很可能要在數十萬只上。接近或者超過百萬也不是不可能的。
在眼下的這片區域中，靠著邊上的箱子里和長案上擺放著的都是一些書畫軸子，但后邊那些大箱子里邊的，可就完全不同了，那里邊全是書籍，查驗起來要比書畫的難度大太多。所耗的時間也長出很久。
雖然知道自己不能再這里待太久，必須加緊步驟搞定之后趕快回酒店去。可張辰還是想看看那些箱子里邊的東西。之前用意念力透過箱子的紅酸枝木外壁觀察的時候，他清楚地看到。那些箱子里裝著的是一只只雕工精美的黃花梨書函。所有的紅酸枝木箱子里，都是同樣的書函，這里一共是三百四十只同樣的箱子，也就是說，書函多達一萬三千六百只。
而且張辰看得很清楚，書函每一面的面板都是整塊的黃花梨料子，書函上的紋飾也并不是一般的花鳥蟲獸，而是代表帝王權威的凌云飛龍，雕工也是明顯的皇家內府工匠手法。最為重要的是這些所有的書函表面，都有三層綠色的光芒在流動。
此前的一百八十年到兩百四十年間，能夠動用如此大量的頂級木料，制作出如此大量的精美書函，還能被鬼子六如此重視的，思來想去也只有一種可能了。
而另外的六十多只小箱子，同樣也是以紅酸枝木為材料打造的，里邊的內容比那些黃花梨的書函更加讓人心動，里邊有一大部分古籍的表面都有三層紅色的光芒流動，另一部分也都有三層藍色的光芒到兩層紅色的光芒不等。
遇到這樣的現象，張辰的好奇心早被高高吊起，所以他很想打開幾只箱子來看一下，看看那些書函里邊的東西到底和自己想想的是否相同，那些小箱子里邊的古籍，又到底是些什么寶貝。
先打開兩只前面的小箱子，里邊的書籍都是相同制式的，每行三冊并列兩行，裝裱非常精致。看著最上層書衣上醒目的書名，《爾雅》、《說文解字》、《釋名》、《春秋左氏傳》、《沖虛真經》。
這些書名倒是沒什么，這些書現在到大的書店里都可以買到，還會有極其詳盡的注解說明，如果愿意花錢的話，還能夠買到帶注評的版本。
在意念力的觀察下，這些書的表層都有三層紅色的光芒，這就很了不得了，這些書全部都是隋朝時候的。
張辰再打開兩只箱子，里邊也是一樣的古籍，《詩經》、《孟子》、《離騷》、《山鬼》、《呂氏春秋》、《公羊傳》、《天文星占》……
然后拿起來一本一本翻開，連續看了近三十本，每一本的首頁上都蓋有一方“修文殿璽”的朱紅大印。張辰索性釋放出意念力，覆蓋了所有的六十多只小箱子，穿透進去查看了里邊的每一本古籍。
只要都是同樣這一種制式的古籍，表層全部都有三層紅色的光芒，也同樣都有那一方朱紅大印。
這時候可以確定了，這里有五十二只小一些的紅酸枝木箱子，里邊所盛放的九千三百六十冊古籍，全部都是隋煬帝楊廣在位期間在東都修文殿的藏書。其它的十多只箱子里，則是一些唐宋元明清的古籍善本、固本之類的，張辰還看到一些在清中期禁絕過的毀禁本。
寧琳瑯也拿起幾本來翻看，臉上的表情越看就越發難以置信。不禁開口道：“這奕到底是一個什么人啊，我怎么感覺他好像可以弄到所有的東西，只要這東西是在上存在的。或者是曾經存在過的，只要他愿意。”
自言自語過后，才發現自己不知不覺抱著一本書走了一段距離了，畢竟這里是一個陌生的地下建筑。在她和張辰進來之前是封閉了一百多年的，心中多少有些不自在，趕緊回身小跑到張辰身邊。
問張辰，道：“師兄，既然這里出現了隋煬帝的館藏書稿。又出現了隋朝甚至之前的書畫作品，會不會這些東西都是來自一個地方呢。或者說，這些東西很有可能都是通過盜墓的方法的來的，畢竟這些東西最后的去向在史上并沒有明確的說法，我覺得被人侵吞的可能性最大，而現在又這么湊巧地被搜集到一起來，實在是有些可疑。”
張辰對于寧琳瑯的說法也有那么一些贊同，古代的那些君王和各路梟雄們都沒有少干過這樣的事。其中最有名的就是曹操了。人家可是為了盜墓而專門培養了一只專業軍隊的。
其它的一些李朝歷代的帝王將相們，干過這營生的也不在少數，滿清韃子本來就是漢人的死敵，入關得了江山天下，那禍害起來不是更加的肆無忌憚了嗎。不過他們也沒有好下場，名過世后不一樣被人挖出來毀尸盜墓嗎。一報還一報罷了。
點點頭道：“你說的這點也有可能，楊廣曾經在修文殿收藏各種書籍近四十萬卷。又在妙楷臺和寶跡臺分別收藏書法大家真跡和名畫文玩，而且他所有收藏的書籍都會遣人抄寫五十件副本以備用。
可是楊廣死后是由蕭皇后偷偷安葬的。并沒有搞風光大藏，后來李世民為了收買隋朝舊臣，才以皇帝禮儀從新安葬。所以說，他的那些收藏必定是沒有隨葬的。而能有資格得到楊廣收藏的人也就是為數不多的那么一小撮，用來陪葬的可能性還是很大的。
剛才那些書畫軸子里邊，倒是有幾幅上邊有寶跡臺和妙楷臺的戳子，我想這也算是一個證明了吧。只是這具體的來龍去脈我們暫時還不好得出結論，我想著也許可以作為一個課題在唐韻研究一下吧。
真不知道這鬼子六是怎么弄的，真是什么東西他都能弄到手。不管怎么說，這鬼子六辛苦的一輩子，淘弄來這么多寶貝，現在可是都歸我們了。只是可惜，這不是楊廣御覽的那種超級豪華版，呵呵，還是不要這樣的好，容易貪心不足啊。
都說‘歷代之書籍，莫厄于秦，莫富于隋’，隋煬帝對于建立一番絕世千秋功業的大報復，使得他對于文學藝術的愛好如魚得水，幾乎把當時能夠收集來的文獻著作全部都收集齊全了，這樣算的上是一件功德啊。
我看剛剛打開的箱子里邊多是唐以前的善本，所以我猜測，這些古籍善本里邊，一定有不少事歷朝歷代失傳了的，或者是被毀禁了的，如果能夠把那些都找出來，那對于華夏文明來說，無疑將是最為值得慶賀的事情了。”
兩人盡管為此很興奮，卻也沒有忘記時間正在快速流走，而他們還有不少的工作要完成。只好是再次壓下內心的興奮之情，把這六十多只撓人心肺的箱子收起來，繼續著對地下建筑內的寶藏的整理和清點工作。
這柜子里那可當真是個識貨之人，不但能夠搜羅到如此龐大數目的寶貝，而且還能夠準確地區分并且排列起來，對于斷代和鑒定竟然沒有絲毫的差錯，可謂是相當難得了。
看著面前的三百四十只大號的紅酸枝木箱子，張辰剛剛被壓下去的激動再次有復燃的跡象，照這樣下去，如果沒有一刻強大的心臟，還真怕就受不了了呢。
張辰在心里也對此感到有些擔憂，悄悄地用意念力探查過以此寧琳瑯的身體狀況了，好在寧琳瑯的身體這兩年來經過張辰用意念力不斷淬煉，又勤奮休息師門的太極功夫，大大超出了尋常人的體質，并沒有出現什么不適的反應。張辰這才放下心來繼續。
不過這也難怪，張辰之所以內心再次激動甚至是沖動，就是因為他用意念力去正是了他之前的猜測。面對著的這些箱子。里邊裝著的那些漂亮的黃花梨書函，包裹著的正是被稱為華夏史上最大的叢書，最大的官修書籍——《四庫全書》。
張辰對這部超級強大的《四庫全書》，有著萬分糾結的感官。這部書“收集匯編”了當時的所有書籍。成書三萬六千多冊，全書近十億文字，對華夏文化確實是有著一定的貢獻。根據不完全統計，因為修這部書，銷毀了對滿清不利的書籍一萬三千多卷；焚毀了各種書籍超過十五萬冊；銷毀珍貴的版片一百七十多種。合計八萬多塊。
另外因為修這部書，滿清對原明朝檔案進行了大量的銷毀，數量多達一千多萬份；而剩余的天啟、崇禎兩朝的兵部檔案，和少量的洪武、永樂、宣德到泰昌等朝的官方文書檔案約三千多件中，也有絕大多數是經過滿清修改過的。
可以說我們現在看到的明史基本都是面目全非的，也可以說大部分都是不可足信的；甚至是一些其他的史書類資料，也不見得就能夠完全的可信。
面對這樣的一部書，怕是任何人也都很難劃清楚界限。可以肯定的是。除了滿清韃子和極少數的一部分其他人之外，憤恨的情緒肯定是要多過欣慰，畢竟這是一種文明史和文化史上的恥辱，是人類文明進化的悲哀。
張辰緩緩地走過去，到了一只大箱子前面，伸手把箱蓋推起。里邊是碼放整齊的八只黃花梨書函，箱子的高度正好可以裝進去五層這樣的書函。
取出一只書函來。上面陰線刻劃的云龍紋當真是很精美，是那么的耀武揚威。顯示著它的主人正在統治著富饒而廣袤的中原大地；中板上的銅環歷經幾百年的歲月，卻依舊黃澄澄的那么耀眼；黃色的絲帶一如既往地在那里彰顯著所謂的皇室尊嚴；就連中板上的“欽定四庫全書，第一一七八函，史部，資治通鑒，十。”這幾行字都是那么的刺眼，看得人心里總是壓抑不住想要升騰起一股戾氣來。
拿一本出來，果然是大紅色的，翻開冊頁之后，一方朱紅色的四方大印“文源閣寶”，還有“紀昀復勘”的黃箋，書頁用的則是正經的開化紙，端正的館閣體小楷排列整齊，可見當時所耗費的工夫。
再拿出幾本來看過，可以確定是乾隆四十八年成書的那套《四庫全書》了，張辰臉上露出一絲苦笑，這么一部《四庫全書》居然也能留下來，而不是被英法聯軍燒毀在圓明園里，鬼子六總算是做了一件讓人慶幸的事情。
只是這里有三百四十只同樣的箱子，共裝有同樣的書函一萬三千六百只，每只書函內裝成書基本都是六冊，那么這么多的書函，里邊裝的可就不是一部的三萬六千多冊了，就算是加上《四庫全書薈要》、《四庫全書總目》、《四庫全書簡明目錄》、《四庫全書考證》、《武英殿聚珍版叢書》等配套的，也遠達不到這樣的數字啊。
這里邊一定有什么問題，而自己卻沒有發現。這里，張辰釋放出意念力，把面前這三百四十只箱子再次覆蓋，一一進行檢查，果然發現了剛剛自己沒有觀察到的地方。
以開始看到里邊的書函之后，張辰就懷疑這是《四庫全書》了，而四庫全書的超大數量，也讓張辰懶得在看下去，只是知道所有的書函都是乾隆年間的東西，這就應該沒有問題了。
可誰能，這上還真是又如此大能的人，不但神不知鬼不覺的把圓明園文源閣里的《四庫全書》搞到了手，就連鎮江金山行宮中文宗閣里的那套，也被這家伙搞出來了。張辰頓時間也覺得這太恐怖了，這鬼子六做賊簡直就是無底線啊，真不知道后面還會看到什么逆天的寶貝呢，張辰對此是充滿了信心。
文源閣的書函使用黃花梨做的，文宗閣的書函，卻改用紫檀了，也不知道是乾隆當時腦子抽風了。還是材料供應不及時而導致的，反正是把張辰給忽悠了一把。
有了剛才看軸子差點露餡的經驗，張辰這次算是學乖了。一排一排挨個兒的吧蓋子打開了來看，節奏卻是控制的很快。果然在想在開到一半的時候，就聽見跟在身后的寧琳瑯一聲驚呼，沒別的。不同材質的書函出現了。
“師兄，剛剛一路看過來，我大致算了一下，現在過了《四庫全書》應該有的數字了。而這里的書函也換成了紫檀木的，雖然看起來紋飾相同。頂子的大小也一樣，但卻肯定不是剛才的那些書了。師兄，你正經點好不好，我們現在趕時間呢。”寧琳瑯還是有點跟不上張辰急速的步子，說話的時候心跳還有點快呢，臉蛋隱隱有些發紅，看得張辰差點又走了神。
張辰無奈地笑了笑，從手邊的箱子里取出一只書函來。出材質不同之外。紋飾，銅環，絲帶，這些全部都是一模一樣。就連中板上的字，除了函數和書目之外，都完全是一模一樣的。
寧琳瑯都有點愣住了。看著眼前這不可思議的一幕，連續快速地取出了七八只書函。發現中板上的文字都是一樣的。
又打開中板，把里邊的書拿出一冊來翻開。翻開冊頁之后，一方朱紅色的四方大印“文宗閣寶”，后邊一樣是“紀昀復勘”的黃箋。看到這里還是有些不信，有翻到卷尾處，果然還有一方“乾隆御覽之寶”的大印。
愣登半晌之后，這丫頭居然傻笑起來了，而且聲音還不小，張辰都以為她被刺激到了呢，正要過去給她切切脈，卻聽見寧琳瑯興奮若狂地道：“師兄，這是嗎，這一切都是嗎，這一切都是吧。有了這兩部《四庫全書》和那些隋宮藏書，唐韻文稿中心必定會再一次成為熱潮。現在我可以確定，你是上最大的收藏家了，在沒有誰能夠比你更厲害的，永遠都不會有了。”
寧琳瑯這樣說也是沒錯，不說張辰其它的收藏，就那書籍這一項來說，古今中外的頂級玩意兒他基本都有，而且大都是別人夢寐以求卻求之不得的。關于西方有黃金版和羊皮紙等各種版本的《圣經》，莎士比亞、但丁、馬丁.路德等歷史上最具名氣的人的手稿；關于東方有隋煬帝的藏書，宋太宗的四大部書，明成祖的《永樂大典》，韃子皇帝的《四庫全書》。
這些都還只是他書籍收藏的一部分，還有其它大量的收藏不好一一細說，但就是這些也足以證明他收藏的數量與質量。從而也可以，他在其它的收藏項目上又會是有一個怎樣數量的收藏。正因為這些，即使是一個不懂收藏的人，也會很清晰地認識到，這個家伙絕對稱得上最大的收藏家。
寧琳瑯說的這些張辰也都是清楚的，而且他還能很清晰地認識到，在這次寶藏引回之后，唐韻絕對可以遠遠甩掉其它的及博物館，霸占第一博物館的地位了。
看著眼前的《四庫全書》，他卻怎么都樂不起來，也可以說還有一點難以言喻的悲痛，一步被刪減改編了若干處的大叢書，到底好不好意思拿出去現眼呢。
名字是叫《四庫全書》，可這書全嗎，但凡是知道歷史的人都明白，乾隆在編修這部書的時候都做了些什么。正如吳晗先生所說：“清人纂修《四庫全書》而古書亡矣！”
《四庫全書》的編修，源自乾隆三十七年在安徽任學政的滿清大走狗朱筠的一份奏折。此君也許是覺得滿清康雍乾三代皇帝搞的文字獄不夠多，天下間的文人和文明所遭受的迫害不夠深，于是乎就提出了這么一個荒唐的奴才馬屁主意。
朱筠像乾隆上書說：明《永樂大典》缺失嚴重，不能成書，現在應該考慮它的輯佚問題了。乾隆是個極為自大的人，對漢民族的文明有著極深的崇拜，并且時時感到自卑，這樣的心理讓乾隆很不舒服。
于是，他決定做一件大事，把所有漢民族的文明集中起來。能夠讓自己高興的，就同意編修；讓自己不爽的，可以篡改的就篡改。不可以篡改的就直接毀掉。這樣一來，讓自己自卑的東西就全部沒有了，成為天下第一人的理想也就可以實現了。
《四庫全書》的編纂工程十分浩大。從乾隆三十七年開始向全國范圍征書，直到乾隆四十三年，歷時七年之久，征集了一萬兩千多種圖書。才算是完成了這第一步。
這個過程也不是完全一帆風順的，滿清的走狗們，和一些不明真相的人，自然是要為了這一偉大的壯舉而鼎力支持，把自己收藏的各種古籍全部捐獻出來。什么善本、孤本、秘本、殘本、補本、手抄本、石印本、保留本等等的。交上去一大片，等待著乾隆的禍害。
而一些知道滿清韃子意圖的人，當然是不愿意交出去的。乾隆終于不爽了，對這些私自藏有“”，卻拒不合作，許以利益也不為所動的頑固派，那就應該用更加嚴厲的辦法去收拾。
于是在乾隆三十九年的時候，發出了一道旨意給一位可信的大臣。要求他再次去向那些上交過藏書的的人宣示：如果有不應該留下的書。那就快快滴交出來，就不治你的罪了。我是皇帝，說話辦事講究個開誠布公，自然是金口玉言滴，說了不追究那肯定就是不追究了，絕對不會做反復小人滴。。如果這次之后，還要有人檔案私下里藏著那些不該有的書。一旦被發現了，那可就不要怪我不客氣了。收拾你是絕對沒商量滴。即便是承辦這件事情的官員，哪怕你是多大的官，也一樣要狠狠收拾。
這勸誡歸勸誡，威逼脅迫的意思卻更加明白。有了這樣一道旨意，被差遣去收書的官員也上了小心了，誰都怕被收拾，很可能就要掉腦袋的。
這之后乾隆又下過很多道的旨意，而且是一次緊過一次，一次狠過一次，一些心存僥幸的人也有些害怕了，膽小的就開始主動上交，把自己的藏書獻了出去。
書是交出去了，做主的人卻不再是這些獻書的人了，他們只能眼睜睜地看著自己的愛書被篡改，被刪減，被銷毀，想要后悔卻來不及了。
《四庫全書》以突出儒家文獻和反映清朝統治者“文治武功”為主要基調，對那些順服于滿清統治的漢人湯斌等人的著作非常重視，而對于呂留良、顧炎武這樣與湯斌同時代卻很有風骨氣節的文人的著作則是嚴厲打擊和銷毀。
整部《四庫全書》中，除對農家、醫家、天文算法類的書籍進行了少量的收錄外，其它的一應科技類著作完全排除在外。尤其是有民族色彩，敢于批評儒家思想的，不論文獻手稿，還是戲曲小說，即便是雜劇和話本、傳奇等等，全部不予收錄。
在編纂過程中，不僅不利于滿清的文獻被禁毀，連前人所著涉及到契丹、女真、蒙古、遼、金、元等等的文字都要進行篡改。就連《明末紀事本末》中的“吳三桂擊走李自成”，也要篡改為“清軍擊走李自成”。
對敘述滿清八旗在江西殺戮奸淫的暴行，尤其是其中寫到八旗匪徒對婦女通宵達旦的實施輪番奸污的《江變記略》和親歷者敘述滿清韃子在揚州大屠殺十天的《揚州十日記》等書稿，但凡發現就要全部銷毀，售賣、傳閱的人甚至還要丟掉性命。
例如像吳三桂的“反滿檄文”、《揚州十日記》、《嘉定屠城記略》等書籍文稿，那絕對是抄光、查光、燒光的三光政策。這類的東西再次出現在人們的視野中，居然是滿清入關涂炭的兩百多年之后，從日本找出來的。
滿清對于歷史和各種書籍的篡改就更加的讓人憤恨了，完全就是閹割的手法。與滿清韃子利益相關的明人文學和歷史作品遭到大力剿滅篡改，甚至逆向延續到了北宋南宋時期，對那些富有民族壓迫和民族戰斗精神的作品而又不得不收錄的著作進行了大肆篡改。
滿清韃子編纂《四庫全書》，當然按照實事說的話，應該叫做編篡《四庫全書》更為貼切一些。
在編篡的過程中，韃子們本著沒有最無恥，只有更無恥；沒有最荒謬，只有更荒謬；要的就是無恥和荒謬為宗旨。
岳爺爺的一首《滿江紅》紅遍了大江南北，其中的“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”更是大大助漲了民族氣節；在韃子的眼中。“胡虜”和“匈奴”這樣的詞語是絕對不允許存在的。于是那些《四庫全書》館的文人大臣們，就按照“圣君”的意志，篡改成了狗屁不通的“壯志饑餐飛食肉。笑談欲灑盈腔血”，至此，民族氣節幾乎被閹割殆盡矣。
辛棄疾的詞牌也很給力，到了《四庫全書》館里。照樣是被閹割的面目全非。《永遇樂.千古江山》里邊有一句“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”，其中的“寄奴”是南朝宋國開國皇帝劉裕的乳名，而“宋主”則可以說是對他的尊稱。就因為“寄奴”這兩個字犯了韃子們“胡、戎、夷、虜”的四字真言忌諱。被改作“斜陽草樹，尋常巷陌，人道宋主曾住”。
其他的如張孝祥、陳亮等等的諸多名家大作，都沒有逃脫百編篡的命運，無一不是被“編”得面目全非，“纂”到魂飛魄散。
這樣的編篡工作，真可謂是細微之至，就連明末的大反派張獻忠都不放過。如滿清韃子宣稱。張獻忠立有碑文。上書：“天生萬物以養人，人無一善以報天，殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺”。但后世的考古工作者找到的張獻忠碑文上，刻的卻是：“天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明。自思自量”。哪來的連續七個殺字，不過是韃子們為了愚民統治。根據自己的需求而編篡出來的罷了。
根據不完全統計，在編篡《四庫全書》期間。發生了四十多起文字獄冤案，占到了差不多乾隆一朝文字獄的半數。韃子正是用這種一手抓文化，一手抓思想愚民，兩手都要抓，兩手都要硬的政策，壓迫了華夏大地兩百多年，讓幾千年的華夏文明險些毀滅。
《四庫全書》的編篡過程，就是中華文明的一部血淚史，一部蒙難記，一部馴養順民的悲慘史，一場文化的浩劫，是滿清韃子殘害華夏文明的鐵證。整個編篡過程中，查繳多達三千多種，數量十五萬多部，攏共焚毀的書籍超七十萬部，所禁毀的書籍與四庫所收書籍一樣多。
《四庫全書》耗時之久，耗費人工物力之多，禁毀書籍數量之龐大，的確是有史以來的之最。面對這樣一部完全不能以“全”來定義的《四庫全書》，張辰越發根絕無奈了，這部書實在是不好定義啊。
張辰見識過的寶貝和古物，要比一般人多出太多，從他開始跟著張百川學習收藏知識開始，這十幾年以來上過手的物件也要在數百萬了，卻從來沒有對某一樣玩意兒產生這種糾結的情緒。
乾隆編修《四庫全書》本就是抱著寓禁于征的目的來的，也的確禁毀了大量的傳世名著和科學著作，讓天下間除滿清韃子外的百姓都變得更加愚昧和愚鈍，使得華夏一脈在大格局的競爭中節節落敗，以至于被一向以華夏天朝上邦為宗主的倭奴都騎在脖子上拉尿，這可是無比大的罪過。
但不可否認的是，客觀上《四庫全書》也的確整理出了一批相對重要的典籍，開創了中國的書目學，在文獻、文物等方面具有很高的價值。
價值也有，罪行也有，在保護和整理了部分典籍的同時，卻是毀滅了更多的典籍和著作。如果不是編修《四庫全書》，那些被毀禁了的東西也許能夠流傳下來，或者那些被整理出來的東西也有可能失傳了，在編修《四庫全書》的功過這一點上，是最難做一個評斷的。
在張辰看來，這件事的罪要大于功，而且是大得多。即便整理出了這么一部超級叢書，滿清韃子政府對于百姓依然是采玉愚民和奴役政策，有再多的科技出現，有更好的科普讀物出版，也基本不會對整個社會文明的前進起到多少的推動作用。
別忘了滿清韃子在華夏可是少數民族，和漢民族比起來完全不成比例，更不用說是正比例了；即便是和其它一些相對大的少數民族相比，也是完全不成比例的。
而這些民族的科技基本上都要比在明朝中后期還都處于半圓式狀態的韃子更加先進，民智也要更加的開化一些。想要在這種大環境下坐穩了好皇帝和統治階級的寶座，就必須讓所有的被統治階級比統治階級更加愚昧和無知，讓他們完全回到原始社會的狀態，這樣才能有一個穩固的天下。
他們卻忽略了，也許本來就不以為，在萬里之外的歐羅巴，經過了大航海時代的積累，經歷了工業革命的發展后，那些被稱為“茹毛飲血”的番鬼，完全摒棄了長矛大刀的戰爭模式，用韃子們一直都唾棄和禁絕的異端和奇淫技巧，用伸手韃子喜愛的“福壽膏”，就能敲開“大”清朝的國門，實行當時上最為流行的殖民統治。
在張辰的內心中，對于這兩套整套的《四庫全書》并不抱太大的，只不過是小小的錦上添花而已罷了。
一來大量的孤善本、秘藏本這些珍稀古籍，都是十分嬌弱的物件，不適于公開傳閱或者借閱；二來這《四庫全書》并不是僅此一家別無分號，至少有文淵閣、文溯閣、文津閣和文瀾閣四部不是很完整的在四間博物館院和圖書館就有收藏，雖然沒有這兩套如此的全面和完整。
并且這部書能夠借鑒的地方的確不多，里邊收錄的所有書籍，除清代之外的張辰手里可以說差不多都有，甚至比這里邊的還要多一些。而那些清代和清代之后的書籍，張辰這兩年連收帶買也淘換的差不多了。
若不是這兩部書的成書時間不同，里邊會有一些修正和補改的地方，張辰心里甚至都考慮過，這兩部書是不是有必要都進行影印、錄入和掃描。這么一部可就是數百萬頁，所需要的紙張可不是一個小數目；就算是掃描儲存和文字、畫面錄入，所占用的硬盤空間都是一個很大的數字，連帶著唐韻的中心服務器都要進行擴容，這還不說需要的人工代價呢。
所以說這書對于唐韻或者張辰來說，最大的意義并不是在實用方面，反而是在提高名氣方面了。這種原始裝裱，原始包裝的《四庫全書》，還帶著同時和后期加入進去的《四庫全書薈要》、《四庫全書總目》等配套書籍，要比其它地方的完善了許多。
能夠在同一間圖書館內收集數十部大部頭典籍，現如今世上也就唯獨唐韻的文稿中心這一家了，如今又多了兩套完整的《四庫全書》，名聲上肯定是要更加高升的，就像寧琳瑯說的那樣，靠著這一座文稿中心，張辰就當得上第一收藏家這個稱號。
對于這些虛名，張辰以像是可有可無，他師承陳氏一門，就注定了要成為一個標準的實干派。內心的理想和奮斗的目標，以及打出的旗號，都要保持高度一致，那就是為了傳統文化的傳承、弘揚、發展壯大而不懈努力。(。。)