“但凡玩玉的人都會養玉，而養玉也是玉器收藏的過程中最大的樂趣之一，少了這一塊兒，收藏從本質上失去了很多東西。葉”

張辰先做了個開頭，然后才開始講盤玉的知識：“養玉是一個很巧妙的事情，人把玉貼身收藏，長時間呵護，經過天長ri久的養潤之后，玉會發聲質的變化內斂而神韻外放，這是養玉了。

人養玉，玉也能養人，古人用無瑕美玉來形容一個道德品質高尚的人，孔也曾經過‘君如玉’。這明，人和玉之間的關系是相當微妙的，養玉最重要的是要在人和玉之間建立一種聯系，人從玉那里學了品質的凈化，玉也人從人身上得了的滋潤。

著張辰在那里侃侃而談，張嬌心里實在是歡喜，今天跟哥哥來逛古玩市場，還見了一直沒有見面的嫂。不但見識了哥哥撿一次大漏，也見識了哥哥在古玩行和玉器行的地位，現在又在哪里給這么多人講收藏知識，大家也都聽得很認真，哥哥實在是太棒了。

張辰并不善于糊弄人，只要是答應了給這些人講一下，那肯定會一些真材實料的東西。絕不可能像一些所謂的專家一樣，盡一些冠冕堂皇的話，真東西一點不露出來，也不知道是來仗著名聲騙錢的，還是自己肚里的確沒多少貨，完全是拿不出來。

“而這三種方式，是文盤、武盤、意盤，也是現在藏玉的人所使用最多的三種方式。()大家應該絕大多數人都是這樣養玉的，采用其它手法的人少之又少。這里有沒有用其它方法養玉的朋友呢，有的話請舉個手。大家一起來聊一下。”

完，張辰環視了周圍一圈，發現沒有人站出來，而大家都是在用一種有些期待的眼神著他。希望他不要停下來，接著講剩下的重點，別把時間浪費在這些少數人的身上。

也有藏友插嘴道：“張先生，您講您的好了，畢竟您才是專家。那些眾的手法既然沒有廣為流傳，肯定是有它不適宜大眾采用的弊端。您可是我們大家公認的高手，我們愿意聽您的，你只管是了。”

張辰這么也是有原因的，因為他養玉的方法和別人不一樣，也可以是獨一無二的，所以他覺得一定還有一些有著獨特手段的人存在。而這些人的手法中或多或少都有可取之處，如果遇一位愿意交流的。可以吸取融合他的經驗。把這些所有的經驗都總結起來，對于古玉收藏來無疑是有著極大好處的。

既然沒有人站出來，那多數是現場沒有那樣的人，也有可能是有的，但是不愿意把自己的秘法流傳出來。這也是理所應當的，有些東西拿出來共享了反而會給自己帶來壞處。幾千年的歷史下來，這樣的例并不在少數。

對這位藏友的話。張辰可不敢這么照單全收了，別人恭維、贊譽是別人的事。要是自己也一樣的態度，還是會讓人反感的。

笑了笑位朋友過譽了，我也只是收藏大軍中的一員，只是在運氣上稍微好一些。如果都能有我這樣的運氣，我相信能夠超過我的人也是數不勝數的。”

“張先生你太謙虛了，您可是陳氏弟，我們科從來沒聽過哪個陳氏弟單靠運氣能成名的。[]差距是差距，您不用這么照顧所有人的面，我們還能受得住。”

這位的也是大實話，一完逗得大家都笑了，他卻沒什么反應先生，您是咱們古玩行最年輕的頂尖高手，是我們大家都佩服的人，沒誰會對您不服氣的。您還是給大家伙兒講講吧，我喜歡聽您的點評和鑒定，每一段里邊都藏著知識學問。”

周圍的人們也都附和著，張辰不好意思再謙虛了，伸出雙手虛壓了壓，眾人的聲音都停下來后。

開口道：怎么能少旁的，直接進入主題，這盤玉。我剛才了，現在絕大多數藏友都是使用文這三種方法盤玉，大家也都知道這三種方法該怎么去做，我今天這里邊該注意的東西吧。

首先武盤，這是最快速的盤玉方法，但卻并不是最簡單的方法，嚴格來這盤玉沒有簡單的。武盤靠的是不停地摩擦玉石，通過熱力使古玉內部的沁色凝結，從而生成鮮亮的顏時在玉的表面也進行了拋光打磨。

用這種方法來盤玉，最大的好處是快，只要得當，最快的只要半年多能夠出樣來。但是這種盤法卻是危險大的，人不可能是永動機，時需要大量的時間來生活和休息的，所以想要ri夜不停地摩擦，必須來回換人，這個過程中很可能對玉器造成損害。

這種盤法只是強制把玉石本來的樣做出來，強制從來不是什么好詞，所以這里邊的危險出來了。首先是盤玉過程中的不慎損壞，這種ri夜不停的盤法出現損壞的最多；其次是在玉石上留下不同的盤玩痕跡，對于后邊再盤玉的人是一種負擔了。最后一點也是最重要的，那是這種做法是玉石本身不同意的。簡單來像是經過大量催長劑結出來的瓜果那樣，本身已經違背了自然規律，香甜當然談不上了。

這種武盤的方法使用做多的是古玉商人，他們要求的是快速收回投資，所以自己并不會去盤玩那些要售出的玉石，所以也不會擔心后面的種種麻煩和負面效應。當然這種方法盤出來的玉價值上也不會搞，能出高價的都是外行人了，本身自己也不會盤玉，能有塊盤出來的不錯了。

呵呵，今天這話可是已經得罪人了。不過也無所謂，我干這事也不是一次兩次了，好在我自己不那樣干，要不可是搬起石頭砸腳了。”

張辰完了，眾人也是一陣哄笑，這個張先生話倒也直爽。不過經常關注古玩行的人知道，張辰的確是一個常常因實話得罪人的，只不過是因為自身有足夠的能力，他出來的東西沒人能夠反駁罷了。

張辰今天也是開了，又因為撿了人家那么大的漏，還在現場已經給傳開了，人家請他多幾句，倒也真的不好拒絕什么。

接著又開始起另外一種盤玉的方法來：“武盤是有著諸多的壞處，但是如果得當，并且后期的盤玩跟得上的話，卻也不失為一種方法。我個人建議，這種手法不要用在特別珍惜的古玉上，一旦有絲毫的損壞，那都是不可彌補的啊。

而文盤不一樣了，經過至少一年的貼身收藏這種方式，通過人體相對恒定的體溫和神的潤養，讓古玉本身有了一個緩慢恢復的過程。然后才會拿在手上不斷地盤玩，使人體的油脂被古玉本身吸收，通過手來對玉進行摩擦和拋光。

用這種方法來養玉，對玉造成的損傷極，但是玉石得的潤養卻是很足的。真正等盤出玉石的本來面目后，可以是靈澤俱有，一樣都不會少，這時候才算是把一塊玉盤出來了。

文盤相對于武盤來，最大的缺點是慢，所消耗的時間太久。想要三五年盤出一塊美玉來，是完全不可能的事。用文盤的方法養玉的人，常常一養是十幾年，甚至是幾十年，承父業的也并不罕見。

我們可以這樣來，武盤文盤是一個養玉方法的提升，也是一種境界的提升。這像我們搞收藏一樣，從開始的一知半解，后來的登堂入室，已經可以在這個圈里有點作為了。”

“張先生，如果這樣所的話，那所謂的意盤是不是境界更高了啊，而且聽起來有那么點高深莫測的意思，您再給我餓們意盤吧。”有對古玉收藏不大了解的在旁邊問了。

張辰既然要，肯定會全了，斷不可能一半留一半的。

沖著為發話的微微點頭盤當然要的，這個也是主流的養玉方法中最高等的一種，同樣也是最難的一種，沒有一定的堅持和毅力，沒有一種向往高尚品格的不可能用這種方法來養玉。”

“既然這么難，執行起來也應該是很嚴苛的，那為什么又要是最適合大多數人養玉的方式呢，這里邊可自相矛盾了啊。”

不知道是誰插嘴喊了一嗓，把張辰的話打斷了一下，惹得好多“聽眾”四下里開始找這個人。

張辰倒也沒有生氣，有反對和疑問是很正常的，只要不是惡意搗亂好。真要是每次遇上了都暴跳如雷，或者是生一肚氣，那古玩圈收藏界哪來的那么多老爺和老專家呢，早都被氣死了。