五四四、半是英雄半為梟四

天下諸布政司中，如今還算安寧的，唯有廣`東，這還是托了俞國振的福，群宵遠避，就是貪官污吏在新襄附近行事，也都小心謹慎一些，畢竟這附近的百姓也不知從哪兒得到的消息，有什么冤屈，便要去新襄告狀，好多管閑事的俞國振，還專門設有檢舉司，接受百姓的檢舉。他完全不干涉朝廷對于兩廣的人事任命，但朝廷卻不得不重視他的彈劾，因此每每他劾一人，朝廷立刻將之免職，比起朝中的御史還更有效。

而因為新襄的崛起，兩廣在部分上承擔了過去蘇浙對朝廷的負擔。想到這里，朝廷派范閑來的目的也很明顯，就是希望穩住兩廣，為朝廷接下來的決策保存一絲希望。當然，若是能從俞國振這里獲取財力支持，那就更好了。

“我們準備得還不夠充分啊。”有人嘆息道。

這句話在小小的議事廳里引起了共鳴，眾人紛紛稱是，就是俞國振，也情不自禁地點頭。

這是非常無奈的事情，新襄這兩年已經是在全速發展，甚至可以說，是在以前所未有的速度發展，比起俞國振此前最好的計劃還要快，僅吸納的移民人口數量，就達到了一百二十萬，人口總數幾乎較崇禎十二年翻了一倍。

到后來，因為涌入的人口實在太多，俞國振不得不采用了近乎工業化的改造措施，甚至可以說，除了沒有嚴刑酷罰和大規模的人道毀滅之外，他的新人改造營與一個集中營也相差無幾。

短時間這樣做。對于迅速補充新襄實力當然是沒有問題的。但長時間這樣，只會適得其反。若不是饑餓與死亡的威脅，誰愿意把自己的自由交給別人？

而虎衛的規模。也如俞國振所想的那樣，陸軍擴編為三師一旅——教導旅未變動，但教導旅的旅正享受師正待遇——總人數達到了近六萬人；海軍的規模則是一個師。總人數是兩萬一千余人。

但全大明人口多少？即使是飽經戰亂的現在，新襄的社會研究院估計，全大明的人口總數，也應該在一億三千萬到一億八千萬之間！新襄的這點人口撒進去，就象是一團小火星撒入了海水，轉眼就會消失不見。

而且大明積累的矛盾真的太多，有些問題不能立竿見影地解決，就算是俞國振主了天下，也沒有這個本領。這種情形之下。即使俞國振的政策是為他們好，他們也會抵制、會自覺沒有生路，再有兩三個別有用心之輩一煽動。比如打著朱明的旗號起事。頓時會一片風起云涌，到那時。難道說要俞國振將虎衛的屠刀指向那些被愚弄了的百姓？

誰家父母，不是百姓出身！若真有那一日，虎衛當中只怕首先就要分裂！

因此，當宋獻策不顧形象，象只大馬猴一樣蹲在椅子上提出要乘此良機入主中原后，王浩然立刻進行了反駁：“以兩百萬人治一億五千萬人，非屠戮不足以服眾，小宋先生覺得我們虎衛是能對數以百萬千萬計的百姓提起屠刀的么？那就不是虎衛，而是建虜，最終也必是和建虜一般下場！”

俞國振并沒有“預言”若是建虜入主中原后華夏的結果會如何，只是就這個問題，讓新襄各行各業人物都進行推演。他不務虛，只務實，比如說農民，若是建虜來了，必然要跑馬圈地如同當初蒙韃一般，那么種地的農民將會是什么下場。再比如說工匠，工匠又會是個什么結果，工匠自己可以想象。

最后綜合起來，建虜入主之后，第一便是要實行大屠殺，將敢于堅持華夷之辨的人，對朱明尚有懷念的人，或者只是他們覺得不利于自己統治的人，都一一殺滅，殺得道路以目人人銜口，這才算是完成第一步。

第二便是焚書，摧毀華夏傳統，凡不利于其統治的書籍，或焚或改。這些野蠻人是不懂得對文化的敬畏的，始皇帝的焚書坑儒多半是后世儒生的夸大與詬責，但建虜卻是能真正能做出這種事情的！

還有第三禁錮第四賣土第五殘民……

幾乎羅列出了建虜的十大罪狀，讓俞國振震驚的是，他們羅列出來的，竟然和他印象中建虜真正做過的完全一樣。

只不過他們還沒有想到，建虜的文字獄能殘酷到為了“清風不識字”這樣的詩句，或者只因用了崇禎年號，便將死人從墳里刨出來再腰斬的地步，更想不到，替建虜羅織文網的紀昀、劉墉之流漢奸之無恥。

要讓俞國振象建虜一樣去統治華夏，倒不如讓他去死好了。

“所以，對我們最有利的方式，還是讓明廷繼續維持，即使不能在整個華夏領土范圍內維持，也必須在秦嶺淮河一線以南維持。這個時間，至少是十年，這是按照我們每年新增百分之三十的人口來計算，十年后，我們能有二千七百萬近三千萬人，入主中原，便……”

“不對！”

王浩然的話還沒有說完，宋獻策便跳了起來。他瞪著眼睛，聲音尖銳：“讓我們還縮在這里十年？眼睜睜看著中原百姓荼炭，只顧著自己過好日子？”

王浩然抿緊了嘴，他看了俞國振一眼，宋獻策突然打斷他的話，原本是會議規矩不允許的，身為會議主持人，俞國振必定要出面干涉。

俞國振伸手示意了一下，宋獻策氣鼓鼓地坐了下去，看著王浩然的目光有些不友善。他二人關系也一向不好，原因很簡單，宋獻策乃是底層讀書人出身，又一直沒有得到功名，看著王浩然這樣與朱明宗室有關系的人，自然是不順眼了。而同樣，王浩然覺得宋獻策雖然來投新襄，卻未能象他一般從虎衛基層做起。并未與自己舊有的階層做徹底切割。更不是一個做實事的料，也多少有些不買他的賬。

有人的地方，便有江湖。就是俞國振一手教出來的虎衛將領中，葉武崖幾乎和所有人都不往來，何況這種從天南海北來投的人物。

“讓王兄說完再發表意見。”俞國振道。

“是。”宋獻策仍然很是氣憤。

“我的話說完了。”王浩然被打斷之后。便覺得思緒一斷，無法再說下去，勉強又講了兩句，便告結束。

他一結束，宋獻策立刻又跳了起來：“不成，無論是李自成還是多爾袞，他們進了中原，還不是把中原攪得一團糟？吃虧受罪的，只是老百姓。而不會是王公貴裔。”

這話說出來就有點針對王浩然了，王浩然血往上涌，若不是這幾年在軍中養成了良好的軍紀。他幾乎要沖上去揪著宋獻策給這矮子來一頓狠揍了。宋獻策說到這也意識到不對。他又道：“那些王公貴裔吃虧受罪理所應當，天下弄成這模樣。他們要負大責任，可百姓為何要陪他們受罪？”

“那你說，該如何是好，我們做好了統治全國的準備么？我大明大小州縣近千，每個州縣該派多少人，如何解決州縣里土地兼并問題，我們如何處置數以千萬計的流民——不是現在每年來的五六十萬，而是千萬，千萬！”

王浩然被激起了火氣，他目光凌厲地瞪著宋獻策，說到這，他還特意補充道：“幾千萬人，可不是搖搖紙扇動動嘴皮子便能安置好的，大話誰不會說，我也知道要救民于水火，可是若將自己陷入水火之中，那就不是救民，而是滅了我華夏未來的希望！”

“姓王的，你這話是什么意思？”

“你想是什么意思，那就是什么意思！”

兩人爭得面紅耳赤，眼見就要打起，俞國振這個時候卻起身，一言不發，轉身離開了。

他也沒有勸二人莫爭，就這樣徑直離開，而此次會議，尚未出結果！

這樣一來，比起他大發雷霆還要讓宋獻策與王浩然心中凜然。若是發怒，怒氣過后倒沒有什么事，可不發怒，就象是引而不發的火槍，隨時都有可能噴出致命之焰！

“該怎么辦？”宋獻策與王浩然都有些惶然。

“現在都安生了吧，不過是主公寬容，你們卻把寬容當成縱容。”茅元儀慢慢地說道：“現在好了，你們二人可以繼續吵啊，今后主公執掌天下，你們也可以繼續吵，若是你們兩人手中有兵權，還可以帶兵相互廝殺嘛。”

這話說得二人都是冷汗涔涔，宋獻策暗暗埋怨自己太好賣弄，而王浩然也不禁反思自己這幾年在部隊中的打磨是不是白費了。

俞國振離開了會議室，拒絕讓華悠之跟著，只是召來了人力三輪車，便揚長而去了。

他去的地方，是靠近黃牛嶺的一處新的別墅區。這個小區居民數量并不多，但卻住著一些在新襄近乎隱者的人。

方孔炤與張秉文。

他二人來到新襄之后，便將主要精力用在了研究學術之上，特別是有關易學。俞國振曾問二人兩個問題，讓二人不得不從易學的角度來進行探討研究，而越是探討研究，便越覺得俞國振提出的這兩個問題尖銳深奧。

第一個問題是“何為理”，用俞國振的原話來說，就是這世界最本質的東西是什么。

第二個問題是“何為道”，同樣用俞國振的原話來說，就是如何認知這個“理”。

俞國振到的時候，兩人正在樹下互辯，見到俞國振來了，當即結束了辯論。

“濟民是無事不登三寶殿，此次來，想必是又有什么問題要讓我們二人絞盡腦汁？”張秉文是俞國振救了性命的，因此對他甚是親近，一開口便道。

方孔炤眼中開合，卻是閃過一絲鋒芒，比起純文官的張秉文，他可是通戰略，看了俞國振一眼，沒有說話。

只是神情，有些沉重。

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