一連七天，李安然除了每天都會抽出一點時間，給馮家的老夫人診治診治，捎帶著還去和繼續走著絲綢之路的阿布拉莫會和一下之外，絕大部分的時間都放在了流求島上。
考慮到島上的基礎建設工作，急需大量的勞力。李安然在給蘇小媚和香菱她們買了二十個長相不怎么樣，但勝在老實巴交沒什么牽掛的婢女的同時，也不忘又采買了一些昆侖奴。
雖說身為大唐都城的長安是最為繁華的所在，但各個州道縣城里卻依舊少不了那些為了利潤而經營奴隸生意的商人。雖說價格方面多少要高上一些，但勝在不會有什么首尾。
其實在采買婢女的時候，李安然也接觸到了大唐最為有名的新羅婢。所謂的新羅，指得就是古代的朝鮮。而新羅婢的名氣，并不只是在長相和身材方面。
更多的是新羅婢不但足夠勤勞肯吃苦，同時也老實忠誠。當然，對于那些有錢的大老爺們來說，喜歡得自然是那些要長相有長相、要身段有身段的極品新羅婢了。
要說李安然喜不喜歡這樣的新羅婢？那不廢話得吧，只要是個正常男人都喜歡。可考慮到自己在大唐已經有了四個女人，再多幾個出來先不說自己“忙”不“忙”的過來，萬一要是因為爭寵弄出什么問題來，那才頭痛。
所以，在采買新羅婢的時候，李安然本著只求老實好用，不求漂亮的原則，一口氣從大唐各地挑了二十個身體比較壯實的“便宜”貨。其挑出最好的五個送到山谷基地那里，至于剩下的那十五個，則放在了山莊里，交給湘云管理。
而不出李安然所料得是，在把二十個新羅婢帶回到山莊并交到蘇小媚和湘云她們手上時，表面上兩女是沒什么異常反應。但眼神的釋然與歡喜之色，卻是怎么也掩飾不住。
這一次采購奴隸，新羅婢方面是沒花什么錢。按后世的話來說，二十個“便宜貨”加在一起，也是妥妥地白菜價。但在昆侖奴方面，卻著實是花費了不少。
但讓李安然高興的是，這次采買的昆侖奴里。還買到了女昆侖奴。雖說這些女昆侖奴只是屬于家屬的性質，跟著男昆侖奴一起發賣，但有了女性也就代表著有了繁衍的機會。
在大量采購高價昆侖奴的時候，李安然就想到了如何讓自己手上的昆侖奴繁衍起來的問題。畢竟，這么買下去也非長久之計，即便不考慮價錢。安全方面的問題也需要慎重對待。
原本李安然是打算給自己手下的這幫昆侖奴配上一些大唐的女仆做老婆，可考慮到黑人的某些個特性，還有身為同胞把自家人推到“火坑”里的負罪感，最終也只能打消了此念。
后來李安然又打算買些胡姬，既然同胞們不能坑，那么坑外國人就完全不會有什么負罪感了。而且胡姬也有胡姬的特點，與昆侖奴混血之后。說不定還能培養出什么極品來。
可俗話說得好，愿望是豐滿地，可現實往往是很骨感地。
等李安然去了奴隸市場這么一問，才發現這胡姬不光是價格昂貴的離譜，而且還處于有價無市的狀態。也就是說，就是你有錢想買些回去都很不容易買到。
就拿長安城來說吧，別看有著“胡姬貌如花，當壚笑春風。笑春風。舞羅衣，君今不醉將安歸？”的說法，但這些胡姬多是以陪酒賣藝為生，很少愿意把自己賣去當奴隸。
就算有，也屬于那種極品貨色，價錢可比昆侖奴還要貴上不少。至于那些“便宜貨”，則因為運輸的成本和利潤不夠多的問題。很少有人愿意做，畢竟有那時間不如搞些更賺錢的極品貨色了。
眼瞅著這一時半會兒也沒辦法解決，李安然在也只能將希望寄托在正走在絲綢之路上的阿布拉莫身上。等對方回國之后，再看看能不能解決大規模采購女性昆侖奴的問題。
好在。女性昆侖奴的問題雖說暫時沒能解決，但男性昆侖奴到是在李安然大灑金錢之下買了不少。短短幾日的功夫，流求島上的昆侖奴數量就暴漲到了兩百七十個。
而后來的那些昆侖奴，在親身體驗了一下神跡之后，再加上上一批昆侖奴的影響，很快轉變成了為虔誠的信徒。無形當，到是讓李安然這個大唐的“天使”多了不少的信徒。
這里的天使可不是指大唐的官職或者基督、天主教里長著翅膀的存在，而是伊斯蘭教里的天使。在《古蘭經》第十七章《夜行》第95行記載這么一句話：
“你說：‘假若大地上有許多天神安然步行，那末我必定從天上降下一個天神去他們那里做使者。’”
而李安然，就成了昆侖奴眼里從天下降下來的那個做為使者的天神……
有了更多的人手，再加上李安然提供了足夠的工具和食物，吃飽穿暖昆侖奴自然是越發賣力地干起活來，而流求這邊的發展工作自然是越來越順利。
別看從帶著第一批昆侖馭登上流求島到現在，時間也沒過去多久。但那塊原本被圈下來做為基礎建設區域的地區，已經形成了一個規模不小的村落。
在李安然的介入之下，這處由昆侖奴組成的村落，并沒有絲毫大唐這個時代普通村落臟、亂、差的痕跡。平整的石板路、按用途的不同分割出來的居住區、農田區等等，不只是井井有條而且還很有異國的情調。
別看李安然并非搞建筑設計出身，但這一次，卻并沒有去請教自己的大學好友石晉水幫忙，之所以能把這處村落經營的這么好，其實是是借鑒了一款名為《放逐之城》的城市模擬游戲。
與普通的模擬城市類游戲不同的是，《放逐之城》的游戲場景并非是現代化城市，而是一群人被放逐人到了一個陌生的地方，從零開始建造城市。
游戲開始時，那些被玩家控制的角色除了從家鄉帶來的馬車之外什么都沒有。玩家所要做得就是保證這群放逐者活著，讓他們工作、讓他們生活，從村落開始一直到建立城市，隨著人口不斷增長，最終延續下去。
雖說《放逐之城》只是一款游戲，里面有很多的設定也都非常的游戲化。但不得不承認，這款游戲在很多方面還是比較貼近現實的。特別是網上那些高手玩家，更是夸張得能把游戲玩得跟真得一樣，把整體的規劃做得非常之合理。
李安然之所以能把流求島上的昆侖奴村落給弄得這么好，就是借鑒了其一個高手的杰作。不只是現如今的村落，就是以后發展成村鎮、縣城、大城市，也都用不著再去費腦想怎么規劃才合作，直接照搬再適當的修正一下就能搞定。
更何況，與游戲里的苦逼NPC不同，有李安然這個“天使”在，流求島上那些已經轉職成信徒的昆侖奴根本不愁吃穿，而且建設村落所需要的各種工具、牲畜也都是應有盡有。
在李安然看來，在這樣的條件之下，如果自己還沒辦法把村給經營好得話，那已經不能叫無能，而是徹底腦殘了。
流求島這邊的順利，馮家老夫人的病情也恢復得很不錯。藥、西藥雙管齊下，再加上現代的醫療理念以及馮家很快就擺脫了麻煩。這心情一好，老夫人的身體幾乎是一天一個樣，僅僅只是七天的功夫，居然就從差點咽氣，恢復到了可以下床慢步走了。
雖說走得時候依舊需要人攙扶著，而且每日也不能走得太頻繁。但這樣的效果卻足以讓馮家上上下下為之歡喜不已。
眼瞅著病人能夠康復，身為醫者的李安然心情自然也是很不錯地。可惜，這份不錯的好心情，卻因為流求島那邊突如其來的一件事情給生生地敗壞了。