張最近開始有意識地表現自己，她制藝的幾篇文章都用了七八分的力，也確實見到了效果，看過的女官都贊不絕口，甚至驚動了宮正嬤嬤，她看了之后也覺得是當之無愧的好文。

其實女官們讓她們學破題，承題，起講，提筆，好似和八股文一樣的東西，然而八股文是從四書中選題，她們是從女四書中選，而且張一直疑心女官們并不是要教授未來的妃嬪們學這些東西，畢竟學了這些，難道還能去科舉考試么

所以張認為，女官們有自己的考量，那就是選出聰明伶俐且善書的女孩出來，將來選不上妃嬪就要她做女史做女官。

首先要說明一點，明朝重視宮廷教育，且不說日后權柄獨大的司禮監的太監都是由內書堂選出來的，且說現在的宮規就是宮女入選宮院之后，就派宮內博學善書且有德行的女官或女史對她們進行教育，除了百家姓千字文以外，再有就是孝經詩經，甚至還有學論語大學，不過最重要的還是女誡這樣的女四書。

至于這種教育成果怎么樣，張覺得應當不是很好，因為她曾經聽見兩位女史說話，說宮女子大都粗鄙不堪，就是精心教育，也是不能學，就是所謂的朽木，雕琢不出來東西。

宮女子資質不行，而且年歲已經過了學習的適宜時期，所以盡管有女史們早課、晚課地教著，還是不能成才，宮女子沒有幾個成才的，就不能擔任女官這樣的職位，所以女官都只能從民間選，所以在洪武年間三次的選秀，兩次都在選女官，而不是選宮女。

選女官的要求是，婦人三十歲以上，四十歲以下，沒有丈夫，能讀書認字，又熟諳算法，愿意入宮的，考核過后就直接授予女秀才的稱號，在宮里教習過后，慢慢升為女史、宮官甚至六局掌印之官。

如今宮里年歲約在五十到六十歲左右的尚宮或者女史，都是洪武五年從蘇州、杭州二府選出來入宮供職的而年歲約在三四十的，是洪武十四年在松江、湖州這些地方選出來的，據說宮里所有的女官、女史都是從外面選進來的，沒有一個是宮女學出來考上女官的。

女官們待遇比普通宮女子好許多，宮女子一旦入宮，再沒有出去的可能了，終身禁錮在宮廷里但是女官則不同，洪武二十二年的時候，皇帝下令六尚局的女官，在宮中服勞時間既久，或五年、或六年，就可以放出宮去，歸其父母，允許她們“從宜婚嫁”，而一些年事已高的女官，也可以回鄉，“以終天命”。若愿意留在宮中，也聽從其便。

想留就可以留，什么時候想回家，也可以回家但是也有一條不能成文的規定，那就是女官走之前，必須要帶出一個替你服勞的人出來。

什么意思，就是說這個女官要回家可以，但必須要教出一個能頂替你職位的徒弟出來，而且務必要教的好，因為這個徒弟若是犯了事，也要牽連師傅，哪怕這個師傅已經出宮很多年了。

這是洪武二十二年開始施行的，在這一點上，幾乎難倒了所有想要回家的女官們。因為宮女子真的教不出來，今天教了什么，明天轉眼就忘，剛開始女官們還安慰自己“騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍”，但是這顯然也是高估了宮女子們。不論打多少手板、笞多少下小腿，都沒有用，學不進去就是學不進去。

幸虧今年有了選秀了，而且在第三輪精選之后，居然有五十多名能讀書認字的，這可讓女官們大喜過望了，因為除去配婚給皇子的五六名秀女之外，會有四十余名女子資質就擺在那里，可以好好教導，讓她們頂替自己成為女官。

所以張想了很久，也綜合了以上的信息，她覺得做一名女官是當前最好最保險的方法。

也許不到一年，也許三五年之后，皇帝駕崩了，那個太孫朱允炆就像歷史上那樣坐上了皇帝的位置，他要做的第一件事不是別你所看的《》的第三十六章他途已啟用防盜模式，只有半章和上一章內容接不上。后面隱藏部份請到百度搜：琦書屋進去后再搜《》觀看