天山定，任扶桑高掛，凌閣圖功！

所謂“扶桑高掛”，本來出自李白《代壽山答孟少府移文書》，是李白自序，“近者逸人李白，自峨眉而來，”說懷才不遇，“乃蚪蟠龜息，遁乎此山。仆嘗弄之以綠綺，臥之以碧云，漱之以瓊液，餌之以金砂……將欲倚劍天外，掛弓扶桑。”

倚劍天外，而不是倚天劍。看李白一生——磨針石上，已虛度卅年春秋；峨眉山下，嘗空負無垠抱負，便是身懷王佐之才，欲效陶朱、留侯，然而卻也沒有遇到勾踐或者漢高這樣的英主，于是就背著劍浮五湖、戲滄洲、走天涯，將本應該折戟沉沙埋在疆場的弓箭，掛在比天涯還遠的扶桑之地。

如今燕王就是說，要是有這樣懷才不遇的人，就到北平，到燕王府中來吧！等到“天山定”，勒馬燕然的時候，為你記“凌煙閣功臣圖”！

凌煙閣乃是唐太宗為表彰功臣而建筑的繪有功臣圖像的高閣，其中登上閣子的二十四人，都是功勛顯赫，青史留名的文臣武將，就如后人所說的“所希垂不朽，勛業在凌煙”，能將畫像留在云臺和凌煙閣，應該是每個希求立功或者仕進的人的夢想。

也許這首詞被燕王說出來，是有點道不明的意味的，但是也幸虧這詞是宋朝人寫出來的，說起來不過是引古人罷了，不過該表達的意思還是被席上眾人聽明白了，紛紛俯首羅拜道:“臣等感殿下知遇之恩，唯死以報！”

場面很感人，但是張這里卻只盯著場中最顯眼的白袍銀盔的小將了，在知道了他的名字之后，張就覺得含冬在凝暉閣里聽到的聲音八成就是永安郡主的，不會錯了——因為永安，的確是和張輔有過婚約的呀！

如此人才，面容英俊器宇軒昂，尤其在方才張弓射柳時候的英姿，讓張都不由得心動了一剎那，當然她的這種心動，不是動心，是見到一切美的事物不由自主地喜愛贊賞之情。情感是出于人的天性的，像永安和張輔也可謂是有過青梅竹馬的時光，這種發乎于情如果沒有之后的命途多舛，是可謂天作之合的，但是如今卻要硬生生“止乎于禮”，這確實讓張都覺得不忍。畢竟這不是永平那樣單方面的主動，世上最難得的就是兩情相悅，這兩人的確讓人很是唏噓。

但是再值得感嘆，也無濟于事木已成舟了，在這個時代，其實有一句話是對的，撼山易，撼一門親事難，何況是皇上親自金口玉言賜婚做媒，為永安定下了勛臣之子袁容，且袁容也算是不錯的人，除了有一點驕橫，當然勛貴子弟都比較驕橫，其他地方都好，也知道來北平討好老丈人，如今燕王對他也很親近，原本打算在端陽節的時候也叫過來演武的，但是被徐王妃阻了，張特意送過去許多節禮，不過三個多月后，這也就是正式的親戚了。

那么現在的問題來了，張暗自想，這兩人私會了幾次，今天是第一次嗎，是怎么聯絡的，又說了什么——然而她忽然瞥到，永安坐在那里，手上卻一直把玩腰間系著的一個香囊。

這個香囊沒有問題，上面精工繡著菖蒲而不是鴛鴦或者并蒂這樣惹人遐想的東西，張瞇著眼睛看過去，但是有問題的是這個香囊懸掛在腰間的方式——要知道香囊這東西一般不是單個囊包，而是上面有彩線，下面有流蘇樣式的，上面的彩線不同于后世，是很長很長的，專門用來在腰間盤系打結的，這就是張在鄉下經常打絡子的款式，打絡子就是如此，不過香囊的帶子更長一些，能在腰上綰出更多結來。

永安郡主腰上這個香囊結成了一個方勝模樣的，張在早上還專門問過了，是永安自己綰的，不讓她身邊的宮女幫忙，因為這些人一摻手反而手忙腳亂了，這幾個郡主里面，唯有永安可謂慧心巧思，所以這個方勝絡子看上去十分繁復也十分精妙，也讓張記得清楚。