當現場觀眾做出選擇后，網友們也炸開了鍋。
很多人譴責，很多人爭論，各執一詞。但無論如何，當人們被迫做出選擇，被迫選擇讓自己活下去，讓和自己無關的人哪怕是孩子們犧牲時，還是讓圍觀者感到收到了傷害。這種被傷害的感覺，是模糊不清的。也許源于懲罰者們對觀眾們的強迫和壓制，也許源于，觀眾們選出了他們不想看到的結果。
當然，也有很多人，保持沉默。
只能沉默。
網絡上的消息，殷塵已經來不及關注了。但是當他站在后臺的控制室內，身后是兩名持槍的門徒，身前是兩名瑟瑟發抖的工作人員。他看著屏幕里的這一幕，是非常滿意的。他就是很有信心，一切，都會按照那人的想法走。
現在，到了讓人們更難受的時候了。
殷塵擰開礦泉水瓶，喝了一口，才坐到話筒前，再次開口：“其實，剛才是和大家開個玩笑，我們沒有在學校里裝炸彈。”
他頓了頓說：“我們只是要知道，你們的選擇。”
殷逢的注意力，已經強行從不知去向的尤明許身上，回到了演播廳里，回到這200陌生人和懲罰者當中。聽到殷塵剛才的話，他心中一動。
到了這個時候，觀眾已經足夠戰戰兢兢了。即使聽到殷塵宣布的消息，也沒有人臉上流露出喜色。那沉重得仿佛萬斤巨石般的氣氛，壓在整個演播廳上空。
而殷逢已經很清楚，為什么在場的觀眾，每個人的臉色，都這么難看。
每個人都應有自己最后的一點空間和私心。我們都不愿意去做絕對道德前提下的選擇，而且在現在的生活里，需要我們做這樣選擇的情況，已經近乎于無了。哪怕有，也是藏在人心最深處，無人知曉處。從來不會被暴露于光天化日之下。
可是懲罰者很殘忍，也很陰暗，他們逼迫每個人，去面臨這樣的暴露。就好像身為社會人的默認的基本權利和交往契約，被無情撕破了。所以，懲罰者掠奪的，不僅僅是躺在地上的那條人命，還有人性那一點隱秘的復雜的說不清的屬性。
這也是一種犯罪。
看不見的人性犯罪。
，殷塵又說話了，他的聲音冷冰冰的，透著點不詳的意味，語調慢而長：“還記得，你們做的上一個選擇嗎？”
殷逢一下子就明白了，心頭一震。
明白了“她”的目的是什么。
她分明是想要一個很固執，很巧妙，卻也很冷酷的證明。
證明這世間人，如她所想，生來本惡，自私而狼狽。
但是，其他觀眾，還沒反應過來，戰戰兢兢心如碎石的他們，一臉驚懼的茫然。
“我來公布結果吧。”殷塵說。
然后，屏幕上，這一次，跳出了四行字：
“a選擇善、且選擇犧牲自我或放棄選擇者：12人。
b選擇惡、且選擇犧牲自我或放棄選擇者：86人。
c選擇善、且選擇犧牲孩子者：47人。
d選擇惡、且選擇犧牲孩子者：54人。”
在座的觀眾，有些還沒反應過來，這到底是什么意思；有的卻已色變，濃烈的不安涌上心頭。而網友們、旁觀者，往往比當事人反應更快，有機敏者開始丟出疑問：“懲罰者想要證明什么？堅持善還是堅持以惡制惡，與人性是否好壞，沒有關系嗎？”
可謂是一語中的。
更多的人，在弄明白這些選擇的含義后，感受到的，是內心奇異的震動，不那么舒服，可又說不出的感覺。
我剛才毫不猶豫地選擇了善，抵制以惡制惡，我相信人性本善，或者說我以為自己相信。可在剛才生命被脅迫，面臨生死選擇時，我猶豫過，我難受過。最后我選擇讓自己活著。
我看完懲罰者的由來后，憑著本性，選擇了“以惡制惡”，為什么不可以？但是在面臨生死選擇時，我卻無法選擇，讓別人，尤其還是孩子，去犧牲。我并不想自己去死，但是我知道不能選擇什么。所以我做了另一個選擇，或者至少保持沉默，寧愿冒著被懲罰者懲罰的風險，也無法去選擇讓孩子去死。
我心思清明，我堅持善，在200條成年人的性命和800孩子的假設里，我也做出了無悔的選擇。
我為什么不能“以惡制惡”？我又為什么要替別人去死？孩子？哪怕是孩子？又與
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這個簡單的、卻偉大的實驗。
這世上任何偉大的心理學實驗，都藏在最簡單的選擇里。
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一個巧思，驚鴻一瞥，卻剖析最深層的人心。
她把這隨機樣本200人，以群體形式放置，逼到絕境，于是他們的每一個選擇，都是發自本心，都是真實的。信善的，是真的信善。信惡的，也是發自內心的信惡。
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他們終于向世人證明，信善者不一定行善；惡不一定行惡。甚至“以惡制惡”、她的“諸惡奉行”的人，最后選擇救孩子的人數，比信善者更多！
淚水慢慢爬上她的眼眶。
曾經救過我，卻無聲無息無人知曉死去的人。
曾經將于置于死地的至親之人。
那些犧牲的我的信徒們。
還有殷逢，那個始終愚蠢地堅持向善的孩子。
你們看到了嗎？
我以一個前人沒有的實驗，論證出了一條最簡潔的心理學原理。
我，不止是他們的導師和教父。
我，站在犯罪心理學新的方向上。從此之后，今晚的“電臺實驗”，必將記在心理學歷史上，在許多人的靈魂和心中，留下烙印。哪怕他們現在還不太懂，今晚見過，聽聞過，就會在心理留下印記和影響，這就是令人無法抗拒的人心的魅力。
現在，人們終于知道，我要說的什么了。
這是昨天剩下的半章剛寫完。
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