我真不是木匠皇帝

第九百七十八章:出臺文化入侵對抗政策

第八次下西洋的行動已經在積極準備,而且目前為止一切順利,但有一件事,卻讓朝臣們吵了幾天。

這件事就是,到底要不要實控柬埔寨?

打下來是一回事,實控又是另外一回事,要知道,大明想要實控東南亞的土地,一條連接至京師的寬敞官道是必須的。

現在的問題是,官道還沒建起來,從大明到東南亞的陸地交通十分不變,要翻山越嶺。

這就是反對派的意見,金邊王朝那個土地上刁民太多,想要實控,就需要實行和安南省一樣的政策。

這就需要大量的人力、物力,每個幾十年,這些新征服的土地想要對大明產生歸屬感是很難的。

何況,柬埔寨和安南不同,安南在永樂的時候就征服過,占領了幾十年,柬埔寨是第一次拿下。

其實朱由校也沒想到,自己的明軍現在有這么強,本以為需要派一些人手給安南。

但誰成想,僅憑駐守在安南的二十萬明軍,就輕輕松松的把柬埔寨境內維系一百余年的金邊王朝給滅了。

看著戰報,朱由校蹙緊眉頭。

這特么是在打仗?

這看著分明是在欺負人好嗎?

直至現在,朱由校方才體會到,無敵是有多么寂寞,要是當年秦始皇有個地球儀,是不是都不用自己動手開疆拓土了。

看著已經大半都插著大明旗幟的東南亞,朱由校想著,要不然,干脆就把東南亞給拿下來?

這個想法很大膽,但不是毫無可能。

歷史上的崇禎年間,也就是現在的天啟二十二年,大明足有一億左右的人口,當然這個數量是預估的。

但是現在,大明沒有了那么多的戰亂和饑荒,人口可能真的在一億以上!

這么多的人口,國內可耕種的土地是遠遠不夠的,既然說同化這幫人很難,那為什么不把他們直接遷走?

把這群東南亞人遷走,以免這群猴子影響到華夏純正的基因,然后把國內分不到土地的農民遷過去。

自己的子民,背井離鄉,自然是要搞一些優待政策的。

既然說現在的財政根本不靠稅收,那三年免賦免稅是最基本的,種子什么的,也要由官府提供。

這還不夠,得再想想。

算了,懶得想了,全都甩手交給戶部吧!

事必躬親,要這幫臣子干什么的?

對了,那群東南亞人遷到哪去住。

到國內肯定是不行的!

老辦法,平民家庭戶在三口及以上的,可以留在遠東定居,一人吃飽全家不餓的,大多都喜歡沒事找事,全都賣到歐洲,還能賺點錢。

想法很美好,很快就有消息傳來。

遷徙行動很順利,聽說了朝廷優厚的待遇,原本沒有分到土地的流民們大多數也都很配合的攜家南遷。

這樣一來,安南和新征服的柬埔寨就安定多了。

倒是那些東南亞人,大部分都用明軍聽不懂的鳥語大喊大叫,說什么也不愿意離開。

朱由校對安南總督洪承疇詢問的批復是,朕不管。

意思很簡單,他們的命朕不在乎。

是啊,大明這么多子民朕還管不過來,管你東南亞那些人做什么,又不是拉他們去遠東埋了。

洪承疇的做法極為簡單粗暴,一個字,殺。

陽武候薛廉帶著明軍先過去把一個鎮內不聽話的家庭篩一遍,拉出來幾百個跳最歡的東南亞人當街砍了。

砍完,啥事都沒了。

現在唯一的問題是,不夠資格安居在遠東的幾十萬東南亞猴子,西方人不愿意買。

很明顯,這些東南亞人好吃懶做,而且長得也都十分瘦小,西方人的飯也不夠養活這么多吃白飯的。

朱由校笑了笑。

這幫白皮豬,也不都是傻子嘛!

不買是吧,行,那朕降價!

一個美洲黑奴的價格,買三個東南亞人,夠嗎?

還不買,行,隨著茶葉附帶過去,你買不買茶葉,買就得把東南亞人一起帶走一個。

這就沒辦法了,畢竟茶葉是硬銷貨。

至于說賣出去那幾十萬東南亞人的死活,說實話,朱由校不在乎,也沒那么多資源照顧他們。

反正不是自己動的手,這就行了。

這天,朱由校帶著王承恩又在北京城進行自己最喜歡的微服私訪記。

現在朱由校這么喜歡微服私訪的原因之一,就是想給后世的影視劇提供素材,拍一拍《天啟爺微服私訪記》啥的。

好歹給咱也整一個歷史正劇——《天啟大帝》!

一打開電視,全是咱天啟皇爺到處裝逼,這不比清宮劇香嗎?

可是今天,朱由校發現有點不對頭。

自己的北京城什么時候有這么多老外了?

黑的倒是沒見到幾個,白的滿大街都是,還有相當一部分蒙古人和其他人。

轉了一條街,朱由校看見一個十分寬闊的教堂坐落在京城最為繁華的地帶。

于是,眉頭一皺。

朕要是沒記錯的話,好像上條街剛看見過一個?

這也太國際化了,朱由校心里有點不舒服,早早回了宮。

坐在御座上,朱由校就在琢磨。

按現在這種情況下去,會不會以后滿大街都是老外了?

這可不行啊,這不被文化入侵了嗎?

朱由校這才意識到一個非常深刻的問題,自己文治武功是完善了,可是文化和信仰方面,半點動作沒有啊!

朱由校一向就是說干就干的性格,當天晚上,便召見內閣就此問題詳細的討論了一下。

內閣會議決定,要新增隸屬于戶部的一個移民局,以朝廷官方的形式樹立起唯一信仰——佛教。

在全國范圍內,大規模翻修各種名寺古剎和仙臺道觀,以朝廷形式大力扶持本土宗教,對外來宗教進行限制。

戶部要重新統計全國大明正式的漢人人口戶籍,并且給每一個漢人頒發皇冊。

這份皇冊,此后便是證明大明公民身份的唯一憑證。

至于說那些其他種族的人想要繼續留在大明,無論傳教還是做什么,都要通過移民局獲取第二種民冊。

而且朱由校還決定在明年,徹底斷絕與西方的傳教協約。

從天啟二十三年起,大明將正式對基督教、東正教、***教等各種西方教派在境內設立教堂的數量和地區進行明確的限制。

并不是不允許他們進行傳教,而是不允許他們傳教的規模超過于本土佛教、道教等。

現在,朝廷會時刻關注外來宗教的文化入侵,一旦有一些苗頭了,就會立即出臺新的政策,予以限制,這也是各地監察御史新增的任務之一。

這項限制別國傳教的措施一經出臺,廠衛又有活兒干了。

一時間,京師緹騎四出,前往各地,對那些占據了特別繁華地帶,教堂特別多的城市教堂進行一個火線拆除。

抵抗是沒有用的,因為抵抗廠衛只能招來地方兵馬司、官府和官兵的層層介入。

一旦官兵介入,性質也就變了,到了那個時候,不殺上一批人是根本不會停手的。

外國使節抗議也是沒有用的,因為朱由校根本不會鳥他們。