趁著孟子喝水的間隙，告子終于拿回了話語權：“天生的資質叫做性。”

孟子快速地咽下茶水，燙的眼淚都出來了：“天生的資質叫做性，意思就是說，一切白色的東西叫做白嗎？”

告子答道：“當然了，難不成白的成黑的？”

孟子微微一笑反問道：“白羽毛的白猶如白雪的白，白雪的白猶如白玉的白嗎？”

告子答道：“你終于說出一句人話了。”

孟子看著對方說：“那我問你啊，狗性如牛性，牛性如人性嗎？”

告子決定不和他這么糾纏不休，而是換了一個說法：“喜歡美好的東西，這是人的本性。仁是內在的東西不是外在的東西，義是外在的東西不是內在的東西。”

孟子說：“什么叫仁是內在的東西，義是外在的東西呢？我說哥們，你是在說繞口令還是貫口啊？”告子感覺自己扳回了一城，當即搖頭晃腦地說道：“他年紀大我就尊敬他，尊敬長者之心不是我所固有；這好比外物是白的，我便認為它是白的，這是因為外物的白被我認識的緣故。所以說啊，仁是外在的東西。”

孟子終于從這段把人都繞暈的話里面轉了出來，決定反著去繞一繞告子。于是說了：“白馬的白和白皮膚人的白或許無所不同，但不知對老馬的憐憫心和對老人的尊敬心，有沒有不同呢？你說義是外在的，那么所謂的義，是在于那個老者呢，還是在于尊敬老者的人呢？”

告子眼睛一撇：“我的弟弟我就愛他，是秦國人的弟弟就不愛。這是因為我自己喜愛的緣故，這就完全可以證明，仁是內在的東西；恭敬楚國的老者，同時也恭敬我自己的老者。是因為他們都是長者的緣故。這種是義，所以說義是外在的東西。這有什么問題嗎？”

孟子笑著說道：“哥們，那我就得問你了。喜歡吃秦國人的咸鴨……哦不，烤肉，和喜歡吃自己做的烤肉，從味道上來說都是一樣的。所以說烤肉是外在的東西，是不是這個意思？”

告子傲嬌地答道：“然也。”

孟子哈哈大笑道：“那么，難道你喜歡吃烤肉的心理也是外在的東西嗎？”

告子突然跳了起來：“不要再說烤肉烤雞烤鴨烤鵝，任何BBQ的東西都不許說。”

公都子插話進來了：“這次我站告老師這邊。師父，按照您定的養生食譜，咱們今天的午餐是白粥窩窩頭配咸菜，晚餐是素面條配青菜。現在都這個點了，還說道烤串上面，確實有那么一丟丟不地道。”

這么一說，孟子自己也是猛地咽了幾口口水，立即表現出自己從善如流的一面：“行，我接受你們的批評，同時也同意你們的這個意見。小告啊，你看到沒有，我這人就是這樣。只要別人說的有道理，我是最能接受正確的觀點的。”

兩人取得了第二次共識，并因此再度暫時和解。可這么一來，新的問題又出現了：一時半刻感覺好像找不到可以撕的地方了。

戰場上的寂靜最是滲人。且不說孟告雙方，就連公都子，也感覺到要是再不說點什么的話，空氣中的壓力會把人都擠得爆炸。于是開口說道：“兩位老師的交流讓我想起了昨天我和孟季子的爭論。”

孟子和告子兩人正愁找不到話題呢，既然公都子這么識趣的，當然不能辜負他的一番美意，于是異口同聲讓公都子說說。

公都子于是說了起來：“孟季子那貨問我為什么義是內在的東西。”

孟子慢慢品了一口茶水：“那你怎么回答的啊？”

公都子說道：“我說，恭敬是因為從內心里面對對方產生這種感覺之后，再表現到行為舉止上面的，所以說義是內在的東西。”

告子不悅地開口又止。畢竟公都子屬于晚輩，自己直接開撕的話，有點自掉身價。

孟子則是摸著自己的長胡子點頭道：“這話說的，沒什么毛病。”

“可是師父，”公都子一下激動起來：“誰知道丫的給我挖了個坑，我掉到坑里現在都沒爬起來。”

孟子饒有興趣地問道：“挖了個坑？什么坑？快說來為師聽聽。”

公都子解釋了起來。

孟季子聽到他剛才那個回答后，就又問說如果鄰居比你哥哥年齡大，應該對哪個更恭敬。

公都子回答當然是對自己的哥哥更加恭敬了。

孟季子就有問了，如果三人在一起喝酒，應該先給誰倒酒？

公都子回答說肯定是先給鄰居倒酒，因為他年歲比較大。由此可見，義還是外在的東西，不是由內心發出的。

孟子問道：“那你怎么回答的呢？”

公都子羞慚地低下頭，上下嘴皮囁嚅著說不出話來。

一看這情形，孟子就知道自己徒弟應該是答不上來，被人搞了個灰頭土臉。不過這次他倒沒有給臉色公都子看，而是微微低下頭自言自語：“這還真是個坑……”

一直旁聽的告子聽到友軍的重大勝利，忍不住臉上笑成了一朵菊花，非常愉快地說道：“小公啊，別聽你師父的。這怎么算是坑呢？這完全就是人家說的是對的啊，義本來就是外在的東西嘛。”

這時孟子已經想到對付的方法了，他沒有搭理告子，而是對公都子說道：“這樣，你等下就去找孟季子，問他是恭敬他的叔叔還是恭敬他的弟弟。”

公都子不解地說道：“那他肯定是說恭敬叔叔啊。”

孟子嘿嘿一笑：“那你就再問他，可是你的弟弟是祭祀時的神尸，又該恭敬誰呢？”

公都子答道：“這個不用說，他肯定是回答恭敬弟弟了。”

孟子笑得更愉快了：“這時候你就可以問他，那你為什么又說要恭敬叔叔呢？”

公都子撓著頭回答：“因為弟弟那個位置更得恭敬啊。”

孟子哈哈大笑道：“你就告訴他，這就是為什么你要先給鄰居倒酒的原因平時的恭敬在于哥哥，暫時的恭敬在于年長者。”

聽到這里，告子忍不住出言駁斥：“沒錯，對叔父也是恭敬，對弟弟也是恭敬。但還是要根據他們的位置來決定，這不正好證明義是外在的，而不是內心發出的嗎？”

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