大魏芳華列表第七百三十六章與日同登
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正元三年，壬申。六月二十日，大暑到立秋之間的天氣才最炎熱，不過一早太陽還沒出來的時候、多少還有一些涼風。
黯淡的光線中，洛陽城南的洛水北岸，聚集的人已經越來越多。人們走宣陽門或開陽們出城最近，靠近洛水時，夏季草長，前面許多人的袍服下擺、都被露水打濕變了顏色。
周圍人山人海，簡直比大市上還熱鬧。其中有大量朝廷文武官員、中軍將士,還有匈奴、鮮卑、烏丸等部落使者，以及外圍許多看熱鬧的百姓，其中還有僧侶、剛從西方來到洛陽不久的康僧鎧。
四下幾乎沒有建筑，就是一片荒地，數以萬計的人圍著的東西，只是一座高土丘。土丘沒什么特別，但名字比較唬人，受禪臺。土臺一面修了磚石階，臨時才有人趕過來，在石階上鋪上了紅布毯。
“嗚……”忽然一聲號角聲響起,連洛河岸邊沒被人群嚇走的飛鳥，也“撲撲”扇著翅膀飛到了空中。
人們循聲望去，傳來號聲的方向，旌旗飄蕩，光線還不太亮、顏色看不太清，只見黑壓壓一片仿佛云層一般！
鼓聲與管弦也依次響起，奏起了節奏緩慢的正音。過了一會，“隆隆隆……”的馬蹄聲也加入了恢弘的聲音之中。成群的馬隊向土丘快走而來，玄甲、長矛、旗幟在漸明的天幕下，都變成了黑色的影子，十分莊嚴肅穆。
騎兵過后,后面一輛寬大的
六駕馬車也隨之而來，后面還有數輛四駕馬車跟隨。土臺的石階前方，本來留了寬敞的大路，但人們也被這儀仗震懾、紛紛又向兩側讓開了更寬的道路！
大隊車馬在土臺下停了，無數人紛紛向大馬車和旗幟的方向揖拜。離得近的人能看清情況，后面那些人估計根本不知道發生了什么，只能看到車蓋、旗幟等物。
但是秦亮并沒有出現，先出現的人是三個官員，都穿著土黃色的官袍。取代炎漢的魏朝是土德，這些官員仍是魏國臣子的身份。（此時的王朝已不用五行相克理論，而是五行相生，正是在前朝腐朽敗亡的土壤上、生出新的王朝，所以晉屬金。）
中間的官員是大魏中書令陳安，他今天有新的職責、禪讓行事官，一早傳國玉璽也交給陳安了。三人走上陡峭石階的紅布毯，先登上方形的土丘，站在最高處圓形臺子的下側。
官員們好像在估算時間，又等了一會，下面終于響起了一聲中氣十足的大喊：“樂止！”
這時秦亮終于從馬車里出來了，他已穿上了上黑下紅的袞服，頭上戴一頂垂著珠簾的長方形蓋子。
周圍的人紛紛彎腰執禮，因為遠處的人看不到、只能跟著前面的人彎腰，以至于人群好似多米諾骨牌一樣、由近及遠延伸，看上去蔚為壯觀。
秦亮沒有理會任何人，徑直緩慢地向石階上走去。他目不斜視、姿態端正地登臺
，走得卻很慢，因為身體幾乎沒有搖晃、不能擺手，確實也沒辦法走得太快。
無數的目光都聚集在秦亮身上，萬眾都大概看到了，即將統桎四方諸夏、億兆臣民的人是什么形象。近處很肅靜，風中仍有些嘈雜，不過按照荀勖的說法，祭祀的禮儀關鍵是心誠，細節上有些瑕疵并不要緊。
東方偏南的天邊，此時已是一片橙紅色，太陽未升起、先把云朵染成了彩色。先前恍若黑白色的景色，一下子變得色彩絢麗起來！
隱約帶著光暈的火紅朝陽，也終于在洛水水面旁邊的地平線上、露出了光亮，一時間宛若有萬丈光芒灑向大地！天地頓時為之一亮，乾坤又迎來了新一天的光明。
太史令繆悅把時辰觀測得很準。秦亮攀登土丘的過程中，太陽也隨之升起，仿佛有一種與日同登的吉兆！
眾目睽睽之下活動、秦亮常有經驗，但今日登高，他心中竟不禁有些緊張忐忑，大概是象征意義不同以往。
不過他稍微一想，此時不說魏蜀吳三地的土地都很充足，單是荊豫揚三州在江北、便有大量無人區，都是雨水充沛土地肥沃的好地！這個時期有著充足的自然資源，許多尚未開發的技術，只要別太昏庸、應該可以讓國家長期處于上升期，自己定能勝任這個位置！
這么想了一下，秦亮暗示著自己，表現得也愈發自信。
終于走上了土丘。后面跟著的佐吏
們，還抬著宰殺好的家牲、小心慎重地往上走。秦亮遂轉過身，面對著陳安等人。這時秦亮站在高處，更清楚地看到了下方的大片人群。
這土丘的高度、比不上洛陽城中的閣樓建筑，不過它周圍什么都沒有，人站在上面，感覺仿佛在山巔！
朝陽的光輝之中，無數人矚目下，禪讓行事官陳安率左右副使，向秦亮揖拜，把傳國玉璽從匣中取出奉上。玉璽上還有彩絲綬帶，秦亮便當眾佩戴到了腰間。
佐吏在一堆柴禾前面、擺上了祭品。陳安接過了一枝火把，沿著方土位置走到側面，大聲道：“燎祭天地、五岳、四瀆！”便將火把扔到了柴堆上。柴堆上應該實現放了桐油、干草等易燃物，火把一丟上去，立刻“轟”地一聲起火，很快火焰就蔓延到柴禾上，火勢越來越大。
大片人群聚眾在周圍，高處的火焰愈旺，煙霧也飄到了半空。
秦亮緩緩跨步到了最高處，面對著火堆，先行大禮。接著他展開祭文帛書，向天空開始念：“皇帝臣亮，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝！”不知道上天是否能聽到，反正內容是對天稟報，告訴它人間發生了什么，請求得到上天的許可。
魏歷世四朝，踐年三十有二，內外動搖，王綱不立。人們通過天文、靈祥，參照歷史經驗，皆以為魏室歷數已盡，運終茲世，晉家按照天命民心，受命之符……謹擇元日，登
壇受帝璽綬，告類于爾大神，唯爾有禪，尚饗永吉，兆民之望，祚于有晉世享。
秦亮字正腔圓地大聲念完，跪坐到了火堆前，一言不發。土丘上的幾個人，都躬身侍立在稍微靠下的土方上，沒有發出一點聲音。這時秦亮開始嘗試與上天溝通！
初時他沒有進入狀態，不遠處的柴禾放得有點多了，火勢稍微太大，襲得他感覺臉和衣服都有點燙，不太舒服。
秦亮忍耐下來，屏神看著天邊的云彩，還是沒有聽到半點回應。漸漸地，他幾乎忘記了、土臺下方還有數以萬計的人，宛若在此獨處，竟漸進冥思狀態。
這樣他就能察覺到空間中隱約的混沌，一種難以描述、介于有和無之間的東西。興許上天、上帝、造物主，本就是某種法則，并非人們想象中具有人格，所以察覺到上天掩藏到物質背后的東西、也算是與天溝通的一種方式？
冥思狀態仿佛忘我，若一定要有想法也可以，但想問題好像不是用大腦，會產生一種不同于平時的思考方式。而且這種狀態下的想法，彈指間便會莫名忘記。不過脫離冥思就能恢復正常，如果在那瞬間、反復想著一個念頭，也可能留存下來一部分。
不知過了多久，秦亮離開了冥思，并隱約記住了一些想法。想法十分模糊，好似水中的一滴墨水、已經擴散。那個念頭大概是權力與責任？諸如目的、出發點之類
的東西。
清醒狀態下秦亮覺得，這想法好像沒什么特別。
但他又細想了一下，這可能才是天神之外、凡人擁有無上權力后的關鍵問題。其實很多人的內心里，所謂大道之行、天下為公，只是表演的工作而已。因為反復念，所以才能迷惑世人，當然也可能后來連自己都不信了、那就得換一種說辭。即便是皇帝意識里的出發點，或許大多也是怎么盡力保住皇位、占有并享用盡量多的東西。當然也不是所有皇帝都如此，個人的意識可以多樣，但若是共同意識、多半難以被主觀改變。這么一想，前朝魏文帝曹丕、竟是表里如一的真性情，他拉著劉協說，天下好東西我們共享；他直接在口頭承認了，當皇帝就是要盡量享用天下好東西。
秦亮尋思了片刻，便從筵席上起身，忽然發現腿有點麻，自己似乎在這里跪坐了很久。
果然他轉過身時，發現下面的人群后方、看上去比剛才更亂，風中“嗡嗡嗡”的噪音也愈發明顯。秦亮抬頭一看，太陽已經離開了地平線，周遭的一切已變得亮堂清晰，明亮得有點刺眼。
盛夏雖然炎熱，但確實非常亮。同樣是白天，夏天就是比冬天明媚！
秦亮遂不再多作逗留，他沿著石階，沉穩地走下了受禪臺。兩側的群臣紛紛揖見，秦亮回顧左右，說道：“上天之意，朕感覺到了。”
大概因為皇帝的用詞語氣，許
多人都瞪大了眼睛，應該有人確實相信秦亮的說辭。
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