第二百九十章顓頊死即復蘇銜雨：1611
也正是因為孫悟空取代無支祁的法門乃是地藏王所推導出，所以在先前地藏王才能夠在短短時間內就以“六道輪回”助孫悟空融合了道果。
這既是“六道輪回”之效，也是地藏王之功。
并且因為地藏王的存在，也讓后續之事得以順利過度。
又是猴子又是地藏王的，還有姜離這個友邦之主，也難怪覺者愿意去死了。
他雖然死了，但佛國依舊還有強者支撐，完全不需要擔心佛國覆滅，還能讓佛國迎來新生。
當然，最關鍵的還是能夠度過晉升二品這一關。
一舉三得，死一死又何樂而不為呢？
“可惜這轉生之法到底是難以達到預期，除貧僧之外，他人還是要奪舍方能重生。”地藏王不無遺憾之意地道。
這一點從孫悟空的情況就能看出來了。
而對于那些二品而言，他們本身就能夠奪舍，轉生之法于他們而言無異于雞肋。并且，二品道果中的真靈也不會愿意將自身安危交到他人手上。
這是地藏王之憾，卻也免了其余人難做。
無論是曾經的覺者還是如今的業如來，都和佛屬道果中的真靈難以兩立。
“接下來，火宅佛獄會清洗佛國的信仰，靈臺山這邊就交由地藏王主持了。”
業如來的聲音變得平淡，“那兩位已經復蘇，若是不盡早處理流毒，只會平添禍害。”
那兩位，指的自然就是大日如來和如來佛了。
“生死本就是常事，佛友無需多言，貧僧也是省得的，”地藏王雙目微垂，道，“道不同，不相為謀，本就是如此。”
“善。”
業如來點頭，又看向姜離，道：“還有一事，是有關于天君的。”
說著，他將大袖一卷，一道人影從袖中飛出。
其人一襲白衣，姿容出塵，身攜淡淡清圣之氣，赫然是一女菩薩。
“觀世音。”姜離道出女菩薩的名號。
此人正是之前被業如來三次拂袖打入了大海的佛國大士觀世音。
只是比起過往來，現在的觀世音卻是顯得格外憔悴，氣息也是相當頹弱，落入了低谷，往日的大士如今也淪為了階下囚。
業如來···或者說覺者，他最初的目標就是誅除觀世音和談無為這兩者，晉升之后當然不會忘記。是以哪怕還有波旬真靈糾纏，業如來還是出手對付那兩道佛光。
而事實發展也沒有意外，波旬真靈固然厲害，但比起如來佛還是差了少許，甚至在某方面還被業如來給青出于藍了。
業如來一邊壓制著波旬真靈，一邊動落佛光，將觀世音和談無為的法相都給打散。
只不過談無為也確實夠狡猾，竟是提前安排好了替身，最終也只有觀世音落入了業如來手中。
“月凈，說吧。”業如來直呼觀世音曾經的法號，下令道。
作為佛修，觀世音落入了波旬手中，該有什么下場已是無需多言。以波旬道果的能力，對付一個階下囚簡直是順手拈來。
觀世音雙眼無神，像是被控制了心神，低聲喃喃道：“大戰之前，歡喜佛奉大日如來之命，攜六魂幡來尋天君。在覺者晉升儀式完成之時，大日如來親自參拜，令六魂幡侵蝕覺者和玉帝之真靈······”
六魂幡？！
這東西都還能留在世上的啊。
姜離差點失態。
好在下一瞬，業如來以心念勾劃，化出了觀世音記憶中的六魂幡，才讓姜離心神稍定。
在姜離的記憶中，六魂幡顧名思義，就是能夠同時咒殺六魂之器。而使用之法就是在六魂幡的六條幡尾上分別書寫名號。
業如來幻化出的這個幡旗殘破不堪，就剩下兩條幡尾，現在還都用了，姜離算是不需要擔心六魂幡用到自己頭上了。
‘也是，如果能夠多幾條幡尾，我和大尊肯定是幡上有名。’
姜離很是有自知之明地想道，順便還拉上了好大哥。
如果將天君的敵人排個名次，姜離和大尊肯定是位列前茅。而若是讓天君在這兩人中選一個先死，過去的天君應該會選大尊，現在的天君肯定是選姜離。
姜離到現在都還能安然無恙的，就說明六魂幡已經沒法使用了。
同時經過觀世音的這番話，姜離總算是知道天君為何這么拼命了。不光是為了得到佛國，更是為了晉升啊。
“六魂幡的威能絕對可以殺傷二品道果之真靈，而玉帝的道果就在天君手上，”業如來淡淡道，“天君此次離開之后，定會以最快的速度進行晉升。”
正好兩個二品的佛屬道果真靈蘇醒，佛國這邊可不會安寧，天君大可抓住機會晉升······
等等，之前洞天被姜離和大尊打破，觀世音和談無為的替身不得不遁逃，結果被天璇和公孫青玥撞上······該不會這其中有大日如來暗施手段吧。
天君想要讓大日如來和如來真靈當擋箭牌，大日如來又何嘗不會這么想？
一旦得知天君將要晉升，姜離是肯定要出手的。彼漲則此消，姜離走了，佛國這邊的人不就少了嗎？
雖然只是猜測，但這個可能不是沒有。
只能說這天下到處都是老六的情況讓姜離都有種應激反應了，看誰都像是老六，大日如來也像老六。
而且天君和大日如來也只是利益交換關系，誰也不欠誰，坑起來也沒心理負擔。
‘全是老六的世界害了我啊。’
姜離心中感慨了一句，道：“天君在此前被我和大尊打壞了洞天，最后不得不自碎洞天以遁走，他的肉身已經被毀了大半，在恢復肉身之前應該難以晉升吧？”
這一次和百年前一樣，都是被打壞了肉身，就算現在天君比百年前強，也需要不少時間進行恢復才是。
然而——
“未必，”地藏王卻是搖頭道，“此前還不知天君的三品道果是何，我等還以為百年前的天君是以奪舍之法重新擁有了肉身，現在知曉天君容納的是黑帝顓頊的道果，就有說法了。”
作為末法之前的人物，還是佛門之中的大菩薩，在場之人中應該沒有誰比地藏王更了解那諸多道果。
他這一言說出，就讓姜離目光一凜。
“黑帝道果，有何玄虛？”姜離問道。
“黑帝顓頊屬水德，然他一開始并非水德，而是以太陽為象征，其號為高陽氏，正是因太陽象征，水德乃是擊敗共工之后獲取。”
地藏王沉聲道：“太陽和水德，黑帝便因此而具備了陰陽二元性，擁有了涉入生死之能。”
“《大荒西經》有云：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復蘇。風道北來，天及大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復蘇。”
“黑帝顓頊有著死而復生之能，其道果也應當擁有相應的神通。”
在《大荒西經》的記載中，魚婦乃是一種半人半魚的生物，身體枯死。當顓頊帝死時，風水皆至，魚婦得水而復蘇，生在世上。
也有一種說法就是顓頊帝死時，天風及大水，蛇化為魚，便是魚婦。
兩種說法都是和顓頊帝之死有關，因此而延伸出相關傳說，即顓頊帝死后，在魚婦身上復活。
姜離也曾在鼎湖派中閱讀過相關典籍，只是那典籍中有關黑帝的內容殘缺不全，只說到魚婦和顓頊帝有關，卻是沒講到顓頊帝還有死而復蘇之說。
現在聽地藏王道來，他不由喃聲道：“難怪······”
難怪之前天君毫不猶豫地自碎洞天。
那既是因為天君行事果斷，當斷則斷，也是因為天君還有后手。
也難怪天君如此通曉與肉身相關的法門，自身乃是鼎湖派掌門公孫棄，卻還有一個分身成了搖光長老呂天蓬。
如果同時掌控兩具身軀乃是道果神通的話，那么在呂天蓬這一身死后，天君應該就空出了一個份額，能夠制造另一具身軀留作備用。
天君，他十有八九是能夠在短時間內恢復全盛的。
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