第十四章景臣《赤心巡天》從此無心愛良夜第十四章景臣←→最新網址：x59to
“乃至于隋主，當年亦以六合天子為大業，后來卻上了玉京山，甚至沒有走到最后一段路——”
姬玉珉冷眼看著巫道祐：“尊敬的天師大人，今日之紫虛道君，他也事敗即罪，不能算英雄嗎？”
又看向余徙：“小余，你以為呢？”
歷史是一個輪回。
正如當初余徙還指點過樓約的修行。
當初年僅七歲的余徙，第一次登上玉京山的時候，姬玉珉也在山上作客——作為同時代的人物，姬玉珉雖然不是最頂級的那類時代驕子，卻也和紫虛道君宗德禎，多少有幾句話講。他也常常代表帝室，和玉京山做最直接的溝通。
實在地說，威嚴貴重的玉京山，和執掌江山的景國帝室，是有過非常親密的一段時光的。這種親密，甚于其它兩脈而存在。今天卻也是玉京山的天師，第一個站出來。
道門景國一體，道門三脈一家——說都是這么說，對外也都是如此。但道門景國畢竟是不同的說法，道門三脈也各自有區分。
真能一體混同，也不必各有屬國了。
道國體系下的道屬國，哪家奉修大羅山，哪家奉修玉京山，哪家奉修蓬萊島，哪家獨屬于景國，可都是分得很清楚。
就算是嫡親的兄弟姐妹，關起門來，也有個親近疏離。
總之姬玉珉曾經還摸著那個小道士的腦袋，夸贊他禮貌有靈性。
哪怕小道士長成了余天師，這一聲小余，他也只好受著。
至于姬玉珉問他的問題……
什么問題？
“凡夫俗子，常以成敗論英雄。但諸位立此殿中，都是各地主政，牧守一方，視野高闊，明見萬里。也是勝則歡呼永壽，敗即謗譏于朝嗎？”
姬玉珉的聲音在殿中，自有其高闊雄越：“古今多少豪杰事，但凡有改天換地的勇氣，勝亦英雄，敗亦英雄！”
誰敢說姬玉夙不是英雄？
他親手開創了國家體制，也幾乎開辟了新歷，將人道洪流推舉到如此高度。
整個道歷新啟之后所有的人，都生活在他的影響中。
誰又敢說景文帝姬符仁不是英雄？
即便心里不認同，嘴上也不能說。
祂可還活著在，正是永世逍遙的超脫者之一，永劫不滅，念而知聞。
至于紫虛道君宗德禎……
天師幾乎是道門最尊貴的人。之所以是“幾乎”，就是因為上面還有道君。
玉京山的天師裝作聽不見。
正在對話的代表大羅山的天師，又真可以對玉京山的道君指指點點嗎？
姬玉珉把這幾個人搬出來，問事敗是否可以稱英雄，著實是立于不敗之地了。
一直都有這樣的聲音評價姬玉珉，說他只會藏在姬玉夙身后舉順風旗、斬太平劍。這評價著實是偏頗了！
巫道祐在心中冷笑，姬玉珉分明使得是借力打力的功夫，有一套風雨不侵拳！…。。
他看著這位‘太祖御弟’，認真審視帝黨的決心，以此衡量宰割的力度——太重容易陷入僵局，切不進刀子，太輕又不免辜負了時機。
那閭丘文月上來就‘乞死’，幾乎是不想談。
擺明了用性命逼迫他們放手，他又豈能叫這些帝黨如愿？
閭丘文月要乞死，閭丘文月也未必不能死！
“宗正大人，您要說太祖、文帝，乃至于紫虛道君的失敗，本座難以茍同。”巫道祐認真道：“六合天子是開天辟地以來至高的偉業，要超越三代人皇而存在，無數英豪為此摧折，而亙古未有成者——也是現在這些事情能夠相比的嗎？”
姬玉珉與他對視：“靖平滄海一事，亙古就有成者嗎？今帝坐朝而望滄海，落子而動風云，一朝天路橫跨，海族狼奔豕突，我以為，顯極武功！”
巫道祐只問：“但結果呢？”
“結果是在超脫者的攪局下失敗了，那又如何？你巫道祐沒有從頭再來的勇氣嗎？我姬玉珉有！我想當今天子更有！”
姬玉珉高聲道：“昔日南楚淮國公，兩證絕巔而躍其上，終止于隕仙林中超脫者。那亦是局外之因，算外之果，你能說左囂不是英雄人物？但左囂沒有再來一次的資格了，我們景國卻還有！我們既有從頭再來的勇氣，又有從頭再來的資格，試問，何以稱悲，何以不安，如何作今日之情態？！”
他的姿態已是極嚴厲了：“巫道祐，你比我年輕，卻比我老朽！”
“哈哈哈哈！”在這中央大殿，巫道祐笑了起來：“我比閣下老朽！是的！”
他收斂了笑容：“因為什么？我在天門外，你在宗正寺。我為天下事，你為一家事！正如南楚星巫將盡壽，正是從來憂思催人衰。我老得比你快，不是理所應當嗎？”
“勇氣，資格，這是兩個多么漂亮的詞語。我正視它們了，你正視了嗎？它們從何而來？是你一言起，一言無，還是四千年積累，億兆人奉獻，無數血汗才堆成這樣的籌碼呢？‘從頭再來’這四個字，宗正大人，你說得太輕巧了！你可以從頭再來，陛下可以從頭再來，于闕死了，斗厄軍沒了，他們還能從頭嗎？！”
終于是聊到當今景帝姬鳳洲了。
北天師巫道祐口中，終于有了“陛下”這兩個字。
所有人的呼吸都繃住了。
而姬玉珉道：“不是我說得太輕巧，而是你看得太輕佻！”
他站在這大殿之中，受百官之注視，大手一張：“上國天君，永昭六合，中央皇帝，諸天第一。姬姓皇族御極四千年，宗府事即是天下事，天下事不見得是道門事。你好像不明白，我們站在中央大殿，腳下是景國！”
“是我不明白嗎？”巫道祐大步而前，與之對峙，須發張舞：“我看是你忘了，中央大殿是怎么來的，景國是怎么建立的！”…。。
這——
滿殿文武，已是驚了。
怎么就吵到了這個地步？
要說出這樣嚴重的話語嗎？
河底的暗涌已經沖出了水面，天京城建立之日就留下的裂隙，要在今天再次被撕裂嗎？
四千年來，道權皇權錯綜復雜，彼爭我奪，直接撕破臉的情況，也有幾次。
基本上每一次都帶來了巨大的權力變化。
有的人樂見其成，有的人惴惴不安。
這艘引領人道洪流的堂皇之舟，今日又要如何轉向？
姬玉珉的態度固然強硬，道門這次看起來也是半點不肯退讓。
大家都有點不管不顧的意思了。
只是不知大羅山、玉京山、蓬萊島，又分別扮演什么角色呢？
“這個國家是怎么建立的，巫道祐，我比你清楚。”終是姬玉珉的語氣先緩兩分：“如果你想學習當年的歷史，可以找個時間來宗正寺，我一一講與你聽。但今天我們站在這里，是為了討論這個國家的未來。億兆百姓的未來，人道洪流的朝向……巫道祐，你知道我們站在這里，意味著什么嗎？”
“今日你雖頗多傲慢之言，但有一句話說的是對的，那高處的位置，不是讓人坐上去看風景的。”
這位開國勛臣、宗室長者，高聲道：“誠如太祖當年所言，欲成大業，必有大險，畏畏縮縮，談何立國！若沒有開天辟地的勇氣，若不敢為人之所不敢為，沒有成人之所不能成的決心，何以承擔天下，說什么澤被蒼生？”
巫道祐提及太祖，提及文帝，自是為了表述今帝大不如。
姬玉珉作為景太祖的弟弟，景文帝的叔叔，對這兩位無疑更有發言權。他也提太祖，也提文帝，卻是說今時未必不如舊時，今帝未必不如祖帝——
倘若靖海計劃大獲成功，姬鳳洲成為中古以來第一位靖平滄海的皇帝，了卻中古人皇的遺憾，握滄海而吞近海，把整個東海納入囊中，將漫長的海岸線，變成齊國脖頸上的絞索……
那么姬鳳洲的確有資格與前兩者相較。
問題是他失敗了。
今日無論帝黨怎么維護、怎么反駁、怎么高聲，靖海計劃失敗了，就是最大的問題所在。
在巫道祐看來，他所看到的，是姬玉珉的色厲內荏。
所以他只是大贊一聲：“好！今日我們就說澤被蒼生，就說承擔天下！宗正大人，你可知——”
丹陛之上，有旒珠碰撞的響。
它的響動，只是那位天底下最有權勢的男人，在他的帝座上，往前傾了半分。于是平天冠上，旒珠搖動。
遂有這般輕微的一聲。
它是如此的輕微，卻叫整個中央大殿都靜了。
在巫道祐和姬玉珉吵得正激烈，所有人或緊張或期待但都不曾意想的時候，皇帝卻開口。
他開口卻只道：“丞相，起身罷。擔在你身上的那些，太沉重了。”…。。
在地上趴伏了很久，久到幾乎像是一具確定尸體的閭丘文月，抬起了頭。
以這樣的姿態，她當然是看不到那位皇帝的，她只看得到丹陛上的雕紋。
而大景天子的聲音道：“朕命你，起身。”
閭丘文月于是起身。
皇帝又道：“樓約。”
樓約往前一步：“臣在！”
“樓約啊樓約，朕當如何稱呼你？”皇帝問。
樓約道：“稱呼只是一個指代，不很重要，陛下想怎么稱呼，就怎么稱呼——臣唯命是從。”
“不，這很重要。”獨自坐在龍椅上的皇帝，對著丹陛前的眾臣：“諸位愛卿，朕常常在想，該怎么稱呼你們？同樣一個人，余徙稱他太元真人，晉王稱他樓樞使。他究竟是誰？”
“太元真人是樓約，樓樞使也是樓約。但如果一定要問樓約是誰——”樓約直接大禮拜倒：“軍機樓樞密使，才是臣！”
是啊，軍機樓樞密使，才是官職，才是君臣關系里的那個“臣”。
這是當前最核心的一個問題。你在景國，你是誰？
“那么。”姬鳳洲的聲音不高，甚至于是有些慵懶的，他在高高的人們無法看清的丹陛上、龍椅上，如此問道：“殿前這些，都是景臣嗎？”
余徙感到錯愕——皇帝這是什么意思？
他不是聽不明白皇帝的意思，而是不懂為什么突然到這一步。
這就要逼著人站隊么？
這也太突然！事先沒有任何預兆！
對外也就罷了，在景國內部的權力斗爭上，也要玩平地起驚雷那一套么？
如此龐然的帝國，如此盤根錯節的勢力，誰能潤物細無聲！
這豈不是分裂國家的愚蠢行徑？
今日這座中央大殿里，有四大天師，有軍機樞臣，勛貴、宗室，景國四十九府太守，都在其中。
可以說，整個大景帝國的權力，都分散在這些人手中。此中聚而天下聚，此中散而天下散，這是現世中央帝國最高級別的朝會！
就算心中有氣，怨憤難抒，天子何能如此輕率？
又或者說……皇帝陛下啊，何來的把握？
但更令余徙錯愕的還在后面。
因為宗正寺卿姬玉珉、晉王姬玄貞，已經同時大禮拜倒：“臣！拜見天子！”
推金山、倒玉柱，自此二人之后，所有宗室，盡皆拜倒：“臣！拜見天子！”
八甲之一、神策統帥冼南魁，帶甲半跪，似乎把大殿地磚都跪碎：“臣！拜見天子！”
在他之后，是天京城京都九衛上都督，除正在外城值守的兩衛和正在整訓的一衛，剩下的六衛上都督，全都在殿中拜倒。
武將之聲，拜出凜冽殺氣來！
剛剛站起來的丞相閭丘文月，又再一次拜倒下來：“臣！拜見天子！”
在她之后，是鏡世臺臺首傅東敘、天京城緝刑司大司首歐陽頡。…。。
其后是天京城的那些京官，盡皆拜倒，無一例外：“臣！拜見天子！”
此后是景國四十九府太守，除了道德府、元始府、靈寶府這三府太守外，盡皆拜倒：“臣！拜見天子！”
景文帝時期，已經只留三府為道脈自治，作為名義上的“述道之所”。
但在景欽帝時期，受于外力壓迫，天子威信得到巨大打擊，道門實際掌權的早就不止那三府。
可今天，整個中央大殿，文武百官，烏泱泱的一片一片的拜倒下來，盡皆高呼，以至于殿中只有一個聲音，但如浪潮一波一波涌動，前涌后逐——
“臣！拜見天子！！！”
沒有別的動作，沒有別的話語，這就是最強硬的姿態。
殿中群臣拜伏如浪濤，這是一種龐然到無法描述，勝于排山倒海的力量。
這是天下第一帝國，國家體制極盛的代表，人道洪流最恢弘的構成，臣服在同一個意志之下的聲音！
在這樣的力量之下，那零星沒反應過來、或沒得到命令不想表態的，也都不由自主地拜了下來，盡皆稱臣，盡自謂景臣！
大殿之上，一時只剩西天師余徙和北天師巫道祐還站著。
他們是有能力值衛天門的強者，但在今天顯得是那樣的突兀。
余徙回過頭去，看向那金橋之上、仍然無聲的宋淮。
宋淮端坐不動，臉上看不出表情。就好像他的使命，就只是坐著，
余徙往旁邊看，同樣端坐在那里的，還有一個南天師應江鴻——毋庸置疑的帝黨，世所公認的四大天師里的最強者，陣殺了北宮南圖的絕頂人物。
普天之下，莫非王土。
中央之地，誰非景臣？
應江鴻站了起來，一拜到底：“吾皇……永壽！”
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