皇居。

大廳長長的廊檐下，明治面對著草坪而坐。

他端起茶杯，啜飲一口，

緊接著便吟唱道：

“春宵苦短，夢的浮橋猝斷——”

氣韻悠長。

不遠處，高崎正風弓著身子小碎步走來，在明治身側恭敬地行禮，隨后道：“陛下，您這首吟春的和歌十分優美。后面幾句呢？”

明治：“……”

氣氛有些莫名的尷尬。

過了好一陣，他唱：“橫云如衣帶……”

這句剛剛結束，旁邊的高崎正風就高聲稱頌：“好！”

結果，氣氛變得更尷尬了。

明治清了清嗓子，又小喝一口茶，問道：“老師，您找我有什么事？”

高崎正風雙手遞上報紙，

“您的書評登報了。”

那是《讀賣新聞》，東京銷量最高的報紙之一。

明治掃了一眼，不由得皺眉，

“為什么要發在頭版？這樣只會讓讀者感到疑惑，他們會更少地關注內容，轉而考慮背后的所謂‘交易’。”

高崎正風沒回答，

心里卻想，

您天皇老人家的文章見報，本來就有幕后交易。

他謹慎說道：“陛下，我認為，不用避諱。”

天皇擺手，

“該避諱還是要避諱的。你沒看我用了筆名？”

“啊這……”

高崎正風看了眼書評作者欄，

寫的是：

南面而聽天下。

出自《周易·說卦》，“圣人南面而聽天下，向明而治”。

以現在日本知識分子構成，能識字的，大部分也懂一些漢學，看到“南面而聽天下”的筆名，必然會聯想到“向明而治”，

都這樣了，還能不知道是明治的手筆嗎？

高崎正風說：“陛下無須避諱，是因為您有帶頭作用。還記得廢除《肉食禁止令》的事情嗎？”

由于受到不殺生的佛教思想影響，日本天武年間頒布了《肉食禁止令》，

此后的多位天皇都很重視精進潔齋，戒肉食、謹言慎行以潔凈自身，

上行下效，導致日本人不吃肉的風俗日盛，弄得人均武大郎，一個比一個長得矮。

這樣還如何富國強兵？

于是，明治5年（1872年），日本國民突然看到了明治吃肉的報導。

明治有些自得，

“確實，由我帶頭，人們開始競相食用牛肉鍋。至今我還記得《安愚樂鍋》中的一句話，‘不食牛鍋為不開化’，兩年時間，東京的牛肉鍋店從70家激增到了588家。”

連數字都記得有零有整，

可見，明治確實認為那是自己不可磨滅的功績之一。

高崎正風借機拍馬屁，

這馬屁拍得，明治渾身舒泰。

他緩緩道：“你說的很對。陸時能寫出《日本文明的天性》，可見此人是有詭辯功底的。我日本國百姓民智雖開，但又怎會是老奸巨猾的人的對手？”

高崎正風連連點頭，

“是啊！百姓正需要您的引導！”

明治“嗯”了聲，

現在回頭看，發在頭版頭條的確是正確選擇。

他拿起了報紙，

書評叫《在生存面前，一切都是小事》。

文章開宗明義，

世俗，始于野獸派的第一次獻祭。

它不是獻祭給神明，而是獻祭給身邊的“野獸”、獻祭給時刻籠罩著的危險。

野獸派為了捕獵野豬，放棄了原來的學生裝束，花花綠綠涂滿全身，

他們的訴求沒錯！

“嘖……嘖嘖嘖……”

明治看得咋舌，

“真好。我寫得可真好啊。即使陸時本人站在我的面前，也會被我說服，并放棄他那可笑、膚淺的觀點吧？”

高崎正風連連點頭，

“那是自然。”

明治繼續閱讀，

即使校稿的時候，他已經看過不下十遍了，可是看著那印刷出來的字體，心里還是充滿滿足感。

風兒吹來，報紙發出陣陣輕響。

早春的上午，陽光柔和地灑在皇居的每一個角落，

空氣中彌漫著淡淡的花香和泥土的氣息，讓人心曠神怡，偶有鳥兒在宮殿上空盤旋，清脆的叫聲更添幾分生機。

這時，一名宮人邁著小碎步走來，

“陛下。”

明治仍沉溺在自己的文章中，

他心不在焉，頭還埋在報紙當中，支吾道：“嗯嗯，你說，怎么了？”

宮人回答：“土方久元求見。”

土方久元之前任農商務相、宮內相，辭去職務后，將重心放在教育事業上，轉任宮內省帝室制度取調局總裁、皇典講究所所長，頗受寵信，

某種程度上，他也是明治的老師。

明治不由得詫異，

“土方老師從橫濱回來了？”

他擺擺手，

“好，快請。”

宮人立即離開。

不多時，一個身著西裝的矮小男人走了進來，

他的打扮頗為西化，尤其是從敞開的西裝中露出的懷表鏈，英倫風十足。

明治低聲道：“土方老師！”

土方久元躬身，

“陛下，許久未見，您愈發英明神武。”

說完，他上前了一步，

“我于橫濱看到了一份中國人辦的報紙，名叫《新民叢報》，其中有篇叫《蠅王》的很是有趣。之后，我便買了一本日語……唔……陛下，您聽過？”

明治大笑，

“我都看完了！”

他晃晃手里的報紙，剛準備說自己還寫了書評呢，

結果，土方久元沒注意到，徑自繼續話題道：“那您看過這篇書評嗎？”

他開始在衣服內側摸索。

明治的笑容愈加明亮，

“我就是那篇書評的作……額……”

笑容凝固了。

因為對方拿出的不是《讀賣新聞》，而是一本雜志——

《杜鵑》。

明治對其有所耳聞，上面的俳諧頗具韻味。

土方久元翻了翻，

“您看，這篇《日本人，伱為什么不反思？》，寫得當真鞭辟入里，觀點辛辣，看得我十分汗顏。”

明治滿頭黑線，

聽到這名字，他本能地感到，絕對跟自己書評的觀點截然相反。

旁邊的高崎正風也懵了，對土方久元連打眼色。

土方久元：？？？

“高崎君，怎么了？”

高崎正風無語，只能不吭聲。

明治無聲地接過雜志，開始閱讀那篇書評，

否認文明，與野獸何異？

生活在這個“神奇的”國家，總是發生許多讓我們匪夷所思的事情。

當我看到大學里的老師總是照本宣科的念書，而我們的學生卻能忍受，我感到奇怪；

當我看到弱肉強食，而路邊的行人卻能視若無睹，我感到無奈；

當我看到……

我對此種種不解，即使讀了《日本文明的天性》也難以解惑。

直到《蠅王》的出現。

文章是一個叫正岡子規的作家寫的。

神奇地，他好像預知了明治書評的內容，幾乎做到了逐條反駁，且有理有據，讓人信服。

明治看完，整個人都不好了。

寂靜降臨，

檐廊下的三人仿佛被施加沉默術，一聲不吭。

就這樣大概呆了兩分鐘。

“呼”

明治呼出一口氣，調整心態，隨后道：“倒也寫得有那么幾分道理。不多，就幾分而已。”

土方久元驚訝，

幾分？

還“而已”？

他想勸諫明治再讀一遍。

旁邊的高崎正風拽住了他的衣袖，隨后以極其微小的幅度，對不遠處的《讀賣新聞》點點頭。

土方久元瞇眼速讀，

隨后，他在心中不屑一笑，

那一篇《在生存面前，一切都是小事》簡直是強詞奪理，

若是沒讀過《日本人，你為什么不反思？》，或許還會被其中的狗屁邏輯繞進去，

可是現在，土方久元的評價是：

就這！？

他小聲嘀咕道：“《讀賣新聞》越來越上不得臺面了。”

高崎正風差點兒吐血，趕緊一指文章作者。

土方久元仔細地看了看，

南面而聽天下？

“嘶……”

他倒吸一口涼氣，

“竟然是陛下親筆所寫的書評！？”

此話說得聲音有點兒大，明治聽得一清二楚。

他抬起頭，

“什么親筆？我寫了什么？”

這是準備不認賬了。

此刻，他心中無比慶幸，投稿時使用的是筆名。

高崎正風：“……”

土方久元：“……”

兩人面面相覷，隨后同時哈哈一笑，

“沒有，陛下什么都沒寫。哈哈……哈哈哈哈哈哈哈哈……”×2

他們心照不宣地異口同聲。

布坎南宅邸。

陸時和夏目漱石坐在同一張寬沙發上，

對面則坐著許久未見的三人，

島崎藤村、

長谷川辰之助、

正岡子規。

他們正襟危坐，目光不時掃過屋內精致的裝潢，

顯然，這座宅邸的主人——英國公使給了三人無比巨大的壓力，宛若泰山壓頂。

幾人中間的茶幾上，攤開著一份報紙和一份雜志，

《讀賣新聞》、《杜鵑》。

陸時看得一個頭兩個大，

他沒想到，書評還能撞車的，

最要命的是，正岡子規開的還是超載泥頭車，直接把開寶寶巴士的明治給活生生撞死了。

離譜！

正岡子規小心翼翼地問：“陸爵士，您覺得如何？”

陸時說：“坦白講，你寫的書評很到位，角度也比較豐富，我十分欣賞。但是，這篇天皇……”

話音未落，夏目漱石瘋狂咳嗽，

“咳咳咳咳咳……”

他對陸時搖搖頭，

“陸，萬不可沖撞了陛下。”

陸時無語，

他心想，

撞死人的又不是自己，分明是正岡子規。

結果，對面的長谷川辰之助說道：“是啊，陸爵士，莫要輕易提起陛下之名諱。我不理解您說到他的原因。”

陸時一指攤開的《讀賣新聞》，

“這篇文章不……”

他又被打斷，

這次說話的是島崎藤村，

“陸爵士，你說這篇文章啊。這個‘南面而聽天下’寫得確實很差。”

陸時：“……”

好好好，這么玩兒是吧？

也算是見識到現實版《皇帝的新裝》了。

但有些話確實不好再多說，

他調侃道：“行，也是我見識短淺。原來，你們日本還有姓‘南面而’的。”

眾人俱是一愣，

之后都不由自主地哈哈大笑起來。

正岡子規有病在身，笑聲很快轉換成了咳嗽聲，差點兒把肺給咳出來，

他平復呼吸，隨后道：“日本有姓‘南’的，說不定，這人姓‘南’、名叫‘面而聽天下’呢？”

眾人再次大笑。

說是不沖撞天皇，

結果，這幫老哥撞得比誰都狠，也拿明治的筆名開玩笑。

一時間，三個日本人都不再緊張，好像英國公使的宅邸也沒那么可怕了。

正岡子規說：“陸爵士，您對我的書評看來是滿意的。”

陸時攤手，

“你是讀者，我是作者。你寫書評，我何來滿意一說？”

正岡子規輕笑，

“陸爵士親民柔和，我輩楷模。”

搞文學、藝術創作的人，很多十分高傲，

那些不能理解他們作品的凡夫俗子，他們會不屑一顧，認為“你不理解是你的問題”。

尤其《蠅王》這種帶寓言性質的作品，作者甚至可以挑剔讀者，

人選書；

書亦選人。

像陸時這么隨和的作家，確實讓人心生好感。

正岡子規好奇，

“那，我換個問法。陸爵士，你覺得《蠅王》還可以從什么角度賞析？”

陸時撓頭，

“有了這篇《日本人，你為什么不反思？》，你還不夠？還想寫？”

他的目光不由得掃向《讀賣新聞》。

明治都被撞死了，他們還要沖上去鞭尸，屬實是“下克上”的血脈覺醒了。

向板載發起板載沖鋒！

陸時詢問道：“你們這樣跟明治……咳咳……我的意思是，你們跟‘南面而聽天下’對著干，不怕出問題嗎？”

正岡子規嚴肅搖頭，

“陸爵士，這是純文學的討論。”

旁邊的島崎藤村、長谷川辰之助同時鞠躬，

“請陸爵士解惑！”×2

陸時陷入沉思，

正岡子規能寫出《日本人，你為什么不反思？》，說明思想還比較正常，

當然，也可能是魔怔人，只是魔怔的方向不太一樣。

但無論哪種，陸時都不希望這樣的人被日本保皇勢力害了。

更何況，正岡子規身患肺病，按照歷史，再有幾個月就要離世，實在沒必要這么折騰。

陸時想了想，舉個不痛不癢的例子，

“你們都記得豬崽子這個角色吧？那個胖胖的、近視的男孩。”

幾人一齊點頭，

“當然記得。”

陸時又說：“那你們有沒有想過，豬崽子的眼鏡為什么能生火”

一個問題給所有人搞懵了，

他們視線交流著，完全不懂陸時在說什么。

陸時攤手，

“近視眼鏡是凹透鏡，對光有發散作用，所以直接用凹透鏡是不可能匯聚太陽光來生火的。你看，你們讀書，連這么明顯的問題都沒發現，還怎么寫書評呢？”

在場剩余幾個文科生全都是“我是誰？我在哪兒？”的表情。

過了好一陣，

啪——

島崎藤村一拍手，

“我懂了！”

他的臉上寫滿了熱切，說道：“火是人類文明的起源，但帶來火的眼鏡卻是一個近視眼鏡。那么，書中所謂的文明便成了假象。這預示著，天野桂一最終會失敗。”

夏目漱石點頭，

“有道理！”

另一邊，長谷川辰之助卻不贊同：“別想太多。我覺得，還是應該從本身出發。”

島崎藤村不解道：“怎么說？”

長谷川辰之助攤手，

“有沒有可能，豬崽子不知道自己其實是遠視眼？小孩子不懂遠視，只知道近視，再加上他是聽姨媽話的乖寶寶，姨媽說什么就是什么，因此產生了誤會。”

“嘖……”

正岡子規咋舌，

“這么說來，也有道理。”

幾人展開了激烈討論。

陸時在旁邊很崩潰，

他覺得，最可能解釋得通的原因是，原作者戈爾丁犯了一個技術上的錯誤。

哪怕戈爾丁是牛津大學的高材生。

是人都會犯錯。

陸時清了清嗓子，

瞬間，其余人的注意力被吸引到了他身上，目光中滿是熱切。

他說道：“這種問題，還是要把思路打開來考慮。簡單點，不要總在文學性上兜兜轉轉。”

這句點撥又讓幾個日本人陷入沉思，

過了片刻，正岡子規點頭，

“我明白了。”

“呼”

陸時長出一口氣，

“明白就好。”

正岡子規說：“陸爵士說起眼鏡，分明是物理學的問題，這是在告訴我們要有跨學科的思維。就像您的《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大國崛起》等著作。”

陸時：“……”

“原來我是這個意思。”

長谷川辰之助似是也被點化了，恍然大悟道：“陸爵士最喜歡使用經濟學和社會學的關系。就比如孩子們所處的荒島，低下的生產力決定了這只能是一個原始社會。”

島崎藤村附和道：“所以，天野桂一的‘文明’注定失敗。這便是殘酷的預言！”

幾人看向陸時，

“不愧是陸爵士啊！”

陸時已經徹底無所謂了，

他只想知道結果，

“所以，你們還準備繼續寫書評？”

正岡子規搖頭，

“何止是寫書評？我現在才知道《蠅王》中隱藏著那么多細節，只從單一的角度出發無異于管中窺豹。我決定了，要把它掰開了、揉碎了，細細品讀。”

長谷川辰之助：“我也。”

島崎藤村：“我也。”

夏目漱石：“我也。”

正岡子規很滿意，

“好，那你們就給《杜鵑》投稿吧。說不定，我們以后會形成學派。”

就像《紅樓夢》有紅學，

以后的《蠅王》在日本發展出了學派，只是不叫“蠅學”，因為這么起名過于惡心，像是研究生物的，而是叫“蠅王學”。

正岡子規說：“接下來一段時間，《杜鵑》的收稿方向確定了。”

這老哥是要一條路走到黑了，

因為無論誰的書評，都很難贊同明治的那篇《在生存面前，一切都是小事》，

只要寫出來，就相當于鞭明治的尸。

向板載發起板載沖鋒！