字:大中小第三百七十一章說個數，十成十！夜間模式→第三百七十一章說個數，十成十！：，，，，，，，，，，
“第二真罡……凝聚出來可不容易，弄不好，真罡破滅，功虧一簣，損傷根基。”楊東雄放下茶杯，“你有幾成把握？”
梁渠斂神正色。
“弟子認為不低于十成！”
“十成？”
楊東雄揚起眉宇，他知曉梁渠優秀為一眾弟子之最，才情橫溢，做人務實本分。
本以為會聽到一個六成，七成的回答，萬沒想到如此自信。
“我且問你是哪十成？”
“功法三成，武骨二成，青龍殺經二成！”
“三者相加不過七成，何來十成之說？”
“如此七成，再添一分弟子命格運道，便有八成！常言又道，八九不離十，豈非十成把握？”
梁渠言之鑿鑿，侍立一旁，端茶遞水的丫鬟怔住，側目于廳堂中央。
九少爺同四少爺廝混日久，未免太不著調。
此等大事，哪能用上八九不離十之說？
本以為楊老爺會斥責幾句，未料楊東雄大笑三聲，不吝夸贊。
“好一個八九不離十！你有此心態，當為十成不假！你未及弱冠，大有本錢，放心去試吧！”
丫鬟木然。
換作旁事，楊東雄必會訓斥梁渠不著調，但破境狼煙，真就該有一往無前之態勢！
狼煙一境，與四關，奔馬全不相同。
四關，實為五關，皮肉骨血加之腑。
奔馬九竅，三田，三關，三竅。
兩大境界，皆屬向內求索，打熬根基，強壯體魄。
人與人之間，無有太大差別。
然至狼煙，全不相同。
不再為簡單的求索于內，吞服寶藥，大丹，水磨積累，而是映外于內！
皮肉骨血腑，九竅，全屬體內自有。
突破狼煙，卻需觀想，凝脈，成脈，再牽脈搭橋，于無形中構有形，自成內天地！
此等沖關，無他。
七分勁，三分勢！
謀事未成勢先泄，已然輸上一半！
故楊東雄對梁渠此刻的“混不吝”大加贊賞。
樁固，勢足，水到渠成。
梁渠的自信亦來源于此。
按他個人理解，武道修行，自狼煙境起，逐漸從“客觀”轉為“主觀”。
大武師以目殺人，一眼瞪得人肝膽俱裂，亡命嗚呼。
宗師下筆留韻，啟發后人，遺澤子孫。
武圣意志長存，身死神不滅，“遺禍”百十年。
凡此種種，相當“主觀唯心”。
狼煙算往上面發展過程中，一個較明顯的承上啟下，過渡階段。
也正是有此轉變，一旦進入狼煙，武者內氣，血氣，力氣……皆會迎來一個十分巨大的蛻變。
置于任何地方都能成為一方小勢力之主，生活環境截然不同。
固向來有狼煙高手之稱謂，旁人不敢有絲毫小覷，為人世間中流砥柱！
二十五歲前能入此境者，無一不是天賦異稟或家境豪橫之輩，擔得上天才二字！
而從尋常地主大老爺到小勢力之主蛻變的重中之重，毫無疑問在于真罡！
真罡入體，奔馬突破狼煙后，標志性境界產物，亦是一位狼煙武師實力的重要構成部分。
梁渠認為，真罡稱得上破產版的法天象地。
沒有大神通法天象地那般夸張，效仿天，模仿地，跟天一樣高大，地一樣寬廣，能與天地同高，卻也能大幅度增強己身。
沙河幫三幫主程崇的虎形真罡足丈高，疑似反抗之心不強下，僅僅依靠拳腳功夫加真罡，打得一眾陣法修持，奔馬上境，極境高手憋出內傷，哭爹喊娘。
梁渠全力爆發，用伏波神兵于關鍵時機偷襲方成功打敗，否則壓根拿不下來，得到抓獲賊兇的大功勞。
不帶武器，僅高出一境，差距如此之大，可見一斑。
真罡顯現，宵小之輩自屁滾尿流，逃遁千里。
重要性比四關突破奔馬，借助玄靈氣連開數竅，省卻數年苦工更高得多。
竅開不出來無非多浪費幾年，真罡沒凝好，幾乎沒機會更易。
至于真罡形態修成，與武學脫不開關系。
中乘武學，需凝聚真意方能得果。
上乘武學，按部就班，無需真意便有大概率修成對應真罡。
修持武學不同，凝聚出真罡自然形態萬千。
鷹隼，鵬魔，惡虎，神人，乃至于神槍，神刀，云層，溪流！
品質越高，破產版法天象地越強。
然大千世界，無奇不有。
世界之廣博，能人輩出，奇人異事眾多。
質量到頂，再漲數量。
有一尊真罡，未必不能衍生出第二真罡！
所謂第二真罡，好比凝聚出人形，再聚出一把長槍，以人罡持兵罡，相輔相成！
個中效果絕非一加一那么簡單。
不過凝練一尊上乘真罡殊為不易，兩尊難上加難，比之突破奔馬，連開三竅更難！
萬幸，《萬勝抱元》有路子！
楊師傳下此法，除去延年益壽外，自有妙法。
其第三層存神之境對凝脈，凝真罡有巨大幫助！
功法三成里，《降龍伏虎金剛功》僅占半成，進入存神的《萬勝抱元》獨占兩成半！
存神，亦名思神。
顧名思義，存思人體之中、天地之間各種“神靈”。
通過存想內觀某一物體或神真的形貌、活動狀態等，以期達到集中思想，去除雜念，效仿威能之果。
其中存思對象非常廣泛，包括存思天象：日、月、五星，云霧。
景物：氣、水火。
乃至于曾經見過的強者：楊東雄，老和尚。
通過存神，修持者自身暫時性往他們身上靠攏，倍增威能。
頗似請大神，通過請“神”上身爆發威能。
只是存神不需要“神”同意上身，僅觀摩到幾分威能，便能于心間存“神”。
屬于一種另類的透支手段，但副作用極小——乏力萎靡數天。
不傷身，不傷腦，不折壽。
性價比高。
《萬勝抱元》的宗旨為延年益壽，連里頭的透支手段都相當“克制”。
此等存思手段，顯然與狼煙凝脈，聚真罡有異曲同工之處。
是故梁渠一早有計劃的進行鋪路，增強自身底蘊。
以存神作基，凝練真罡難度大降。
且修持第二真罡是比連開三竅難，卻難不過連開四竅。
四竅他開得，第二真罡修不得？
十成十！