第一百四十五章：楚國·屈原（四千）
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為之人族？
不局限于一國？
這是因為風允知曉，這天下分而合，合而分，如此循環，終是一體。
所以才不求一國爭霸，而是以所遇之民，行心中之道，為人族文明最為輝煌的一段歲月，添上一家之言，以供后世觀看。
“后世…”
風允想到，在后世時，那些殘缺遺失，或被朝代篡改的先秦經典，就不由得心疼。
他思：若是可以我當閱盡天下經典，將其記錄在冊，留于后世，如此，也算我的義務。
風允自覺攬下了這個責任。
作為后世穿越而來，他認為自己除卻尋求我道外，也該留下其余的百家之言，不然他更是白穿越一遭。
“中原戰亂之多，不適合藏其經典，這跨越幾千載的知識，需藏于兵家不爭之地。”
風允思索，前世時曾看過，多山之地，無土可耕，交通不便，難以養民，方為不爭之地。
“且再看吧。”
收斂心神，風允細細觀閱這刑典。
如此一日，已是黑夜，管仲告辭，而楚國使節也至。
風允邀其入殿。
讓鄒衍去帶——
楚國使節，望之不過二十之年，其面容秀俊，神色輕快，高云闊步，環顧四周之書時，多有尊敬之色，可見是愛書之人。
而其衣著，卻顯花哨，發冠精巧而靈動，腰間寶劍上伴有珍珠美玉，實在華麗奪目。
“這桐國的書倒是多咧。”
這荊楚之地，以楚語為言，其楚語聲平，無多雜舌，纏綿有勁，感嘆語氣較多，倒給了風允一些來自前世的熟悉感。
雖說與九黎語和周言都有不同，但也能隱約聽懂。
當然，各國之間的語言統稱周言，卻也皆多不同。
而在周言之上，還有雅言，也就是周王室所用之語，是為大周官話。
此時楚國使節，在說了一句楚言之后，就是用雅言向風允交談。
在對待風允時，他禮儀得當，施然一禮，拜禮道：“在荊楚之地，余對風君已有所聞，今日得見，卻依舊感嘆風君年輕，就有了這般成就，實在非常人能比擬。”
說著，偷偷打量了風允一番，暗嘆道：好顏色，好君子，若是能配些蘭草香木，不知是何等的高貴啊！
“你盯著允師做什么？”鄒衍拿著書，坐在一旁提醒道。
“哦，風君海涵。”楚國使羞赧，對著風允再禮。
風允見之，邀道：“楚國使請坐，不知來尋余，何事？”
楚國使這才端正坐下。
其姿態禮儀之正，風允倒是第一次見，就是大庭時的宗伯都沒有這般規整。
“多謝風君賜座。”這楚國使還略顯青澀，望之應為楚之貴族。
“楚國之事為重。”楚國使肅道：“楚君令我來使，余本該去百越國，但在瑤地聞說風君前往邗國，余追來，至邗國時又聞風君前往桐國，遂又再追。”
“如今倒是尋至，我也能一述其事。”
“風君應知曉揚粵對百越之危。”
聞言，風允淡笑點頭。
“知曉，余來桐國，正有結盟之意，以對揚粵。”
這非秘密，風允不必隱瞞。
而楚國使又道：“風君啊，揚粵之大，不弱于楚國，此時楚國與揚粵只隔了幾國，那揚粵欲擴，唯有向西啊。”
風允再次點頭。
但目光一轉，思索楚國與揚粵之間的地緣事態。
不待楚國使說，風允周身文氣一蕩。
這宮殿外，欲偷聽的暗衛就被文氣蕩開，砸在了雪地里。
風允這才繼續道：“所以楚國是欲要助我百越，以牽制揚粵？”
被風允一言道破，楚國使有些愕然。
一旁的鄒衍也豎起耳朵，默默偷聽。
“聞說楚君為人豪邁直爽，常年交戰前方，為荊楚奠定大國之本，如今荊楚與揚粵之間，必有一戰。”
“而兩國之大，不相上下，一戰必勝，不然久久牽制，只會耗盡兩國氣運。”
風允以自己所知曉的事情，分析兩國事態，得出結論。
“其楚君莫不是想行聲東擊西之計，讓西之諸國引揚粵主力，以此攻打揚粵？”
“這？”楚國使愣然不知言語。
此事他都不知曉，風允是從何而知。
但聞之，卻隱隱覺得無錯。
不然楚君也不會派他來使，以糧草兵甲相助百越。
風允淡笑……
奇襲！
荊楚之地之所以稱為荊楚，是因為除了原本周王朝分封的地方可以被稱作楚國外，其余征戰而得的地方都未被大周承認，所以叫做荊楚之地。
而荊楚之地被楚國貴族統治，再如何，其也是大周子爵，規矩得當，管轄有度。
而揚粵，是為蠻夷之地，和百越之前一般，并無國策，多是部族治理，法度難尋。
“楚與揚粵，必有一戰，乃是大勢所趨，觀楚與揚粵……我百越更愿意助楚。”
楚國名聲響亮，風允后世也清楚，揚粵歸楚是大勢所趨。
而百越的目標是向南統一，兩國之間并無沖突，才有——
“我百越國欲入大周國度，若是楚國能與百越結盟，并上書一道，我百越自然幫助楚國吸引揚粵注意，方便楚國。”
風允表明立場，直接爽快，讓方緩過神來的楚國使節欣賞喜悅。
對風允好感倍增。
“風君大德……揚粵蠻夷，他們地與楚相差無多，但國民貧苦，遠比不得楚，若是楚能占據揚粵，也是利民之事。”
奇襲，直擊揚粵掌權者，國民少戰，也是好事。
那楚國使思索，但又道：“風君所說的結盟之事，余還需稟告楚君……不過風君放心，余自會說明風君態度。”
“而楚君在來前，就讓余攜五千石糧食與十車兵甲前來，如今繞道而行，穿越潛、鄂，穿過英、桐，怕已經到了邗國境內。”
風允聞聲，目微動。
“楚君有何安排？”
如此多的資助，必有所求。
楚國使節正色，一禮道：“楚君希望百越能挑起揚粵戰火……”
“不可。”風允直接拒絕。
他虛張聲勢，引起揚粵的防備已經是極限，絕不會惹火上身。
思索后……
他又道：“百越唯一能做到的，只有駐兵在揚粵與百越之交界處，其余請恕百越無力以戰。”
那楚國使蹙眉，沉思。
“風君，您不是結盟多國嗎，不若以多國引起揚粵之戰？”
風允搖頭。
“戰火起，國之興亡，皆苦其民，我聯盟多國并非為亂，絕不會引起戰火。”
“還請使節歸楚后告知楚君，百越只求安居彭蠡澤之南，而不求其北，若聯盟之，可阻揚粵向西，限制揚粵發展。”
說畢，風允目視楚國使節，對其道：“使節所帶的五千石與兵甲，可暫留在邗國之地，使節歸國后，看楚君如何說。”
“我風允擔保，百越不會動其一毫厘，若楚君不欲，可調轉歸去。”
聞言，楚國使低喃：“國之興亡，皆苦其民……國之興亡…”
“風君之德，余……屈原拜服啊。”
屈原起身，對風允恭敬一禮道：“余連夜趕回楚國，也要為風君表明此心。”
說著，屈原卻不曾離去。
而風允則愣愣望著這楚國使節。
屈原？
是了，屈原乃是楚國人，但此時卻非戰國時期，本不該出現才是。
這方世界，風允是越發看不懂了。
不過此時屈原倒是年輕，望之心思活絡，行事如朝陽，還不是那寫出《離騷》，郁郁跳江的屈原。
倒是讓風允有探究意味，此時的楚國處于何階段？
“使節請起。”風允親自扶起行禮的屈原。
“風君，余對你……”屈原羞赧著，從懷中拿出一份帛書。
攤開后道：“這《大禹賦》傳至楚國，這‘賦’余還是第一次聽說。”
帛書上，正是風允所作的《大禹賦》，而這帛書周邊，有蘭草花紋的鑲邊，在賦的空白之處，也還有不少的屈原所作的注釋。
“風君，這賦，余觀之，是為歌頌贊揚之詩歌，但與廣為流傳之詩多有不同，其字句講究對仗，押韻于尾，爽朗通暢啊！”
可見，屈原對這賦，多有稱贊。
“余酷愛詩歌，在聞風君之賦，感其頌大禹之德，感化后民之心，略有靈感，成一詩歌——《橘頌》。”
“后皇嘉樹，橘徠服兮；受命不遷，生南國兮……”
屈原自顧自歌頌而出，其聲明亮輕快。
風允一愣，繼而靜靜聽之。
全詩皆是贊頌橘樹，以物寄情，托物言志。
光是聞聲，就知曉是對理想人才的稱頌，也是對自己崇高志向的抒發。
這屈原之志向，也皆在其中啊。
不愧為愛國大賢。
風允感嘆，點頭稱贊：“原之詩歌，情緒飽滿，壯志其間，上品之作，聞之，讓允想到了在大庭時，寫下了《共戚策》欲一展宏圖之心啊……”
說著，又略停頓。
風允之壯志宏圖，卻被肅伯隨意丟在了案桌上，與食半的酒水瓜果混在一起，灑落地面。
風允微微垂眸。
“原是方入仕吧。”
風允并非詢問，而是肯定。
此詩歌過于輕松，其心境與風允未接觸大庭真正的政治時一般而無。
但哪一國不同呢。
大庭亦然，楚國亦然。
周王朝多載，其士大夫階級根深蒂固，風允還記得，那在越國的范上士就是荊楚人，但因為荊楚之地，非士族不得入仕，方才前往越國尋一生計。
可見荊楚之中，階級觀念，比之大庭還要嚴酷。
而越是這般，其內階級之間也越為黑暗，復雜。
“風君？”
風允睜眼，就見屈原緊張道：“可是原的詩歌有礙？”
風允搖頭。
“是可流傳之佳作，但……你之后會知曉的。”
風允安撫道：“余之心境，已有賢者風范，若是能堅守一生，其成就自然不低于誰。”
“不過，一切需有變通啊，別莽這勁去做，應多思考如何懷柔而攻之。”
屈原嘿笑，卻沒聽懂風允內藏的話。
不過不重要，風允明白等屈原遇到楚國出仕后所要面對的政治之后，他再回想今日，自會有所得。
只是看他是否會去改變。
“還請……風君能為余寫一篇《大禹賦》，風君所作，原甚愛之。”屈原以禮相請。
風允目微動。
“可有玉？”
“有！”屈原立即答道，且從腰間摘下掛著的玉佩來。
風允輕聲而念，文氣欲動，化作白霧形成一個個蚊蠅小字，刻入玉佩的背面。
《大禹賦》之言，皆錄玉，而玉佩正面，大禹鼎紋，也凸顯其上。
將玉佩交給屈原，屈原喜悅。
“多謝風君賜賦。”
屈原望之天色，略帶不舍。
“原也該離去，風君也好歇息。”
屈原告辭，風允親自送之。
待到典籍宮門，兩位楚國甲兵護衛屈原離去，風允這才歸殿內。
“允師，您很欣賞這個楚國人？”
鄒衍詢問，風允聞之點頭。
風允詢問：“那《橘頌》之歌，伱可喜歡？”
鄒衍笑了笑。
“喜歡，音律井然，悅耳動聽，不過這楚言實在晦澀……”
風允坐于案桌旁，淡笑。
鄒衍也坐下，繼續詢問風允：“允師，你說過今日就告訴我，您為何要幫助管仲嘛…”
“管仲。”風允沉吟。
“管仲之法治，拋開個人己見，你是真的不喜歡？”
鄒衍沉思，許久，待風允看了幾遍刑典后，他才出聲。
“我不知道，允師……”
“可我就是不喜歡。”
鄒衍瞪著眼睛，委屈地看著風允，似乎在為自己沒有拿出有力的證詞而懊惱。
風允嘆氣又笑。
“你才多大，不喜歡就是不喜歡，不需要什么道理。”
揉了揉鄒衍的發髻。
“我來教你一個方法。”
“嗯。”鄒衍聽見風允欲教導他，他轉悲為喜。
嬉笑點頭。
風允卻認真道：“設身處地，如果這件事發生在自己頭上，你的生活會發生怎樣的變化。”
“而如果你是別人呢？”
“這時，你就能判斷一件事的好壞了。”
“不過，這是好是壞，站在不同的角度，是不同的。”
“站在不同時期，也是不同的。”
“這也是觀世之法。”
風允青枝上，青光微動，記錄其一言一行。
風允提點道：“如果你無法設身處地，那就去看看別人的生活，也能得到答案。”
“你可先思，行管仲之策，齊國士族會如何？”
(本章完)