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紫微大帝身形一蕩，身邊出現了一個穿紅紫帝衣的化身，即天官大帝也，形若中年，手捧人如意。
只見他微微笑道：“當年上元佳節，降下福星一枚，太子可還記得？”
黃天摸摸腦袋：“記得，砸得可疼了。”
或許這就是命運的齒輪，早早轉動了吧。
“記疼不記好。”天官大帝將半顆道果展露。
只見其頭頂百會往上，開出一朵花來，無根花也，花上有果，此果青紅，形如橘瓣，缺失了一小半，被填充了其他天神果位，補齊了空缺。
旋即花落果落，天官大帝氣息跌落，但畢竟是紫微大帝化身，從獨立道果體系，變成了共享道果體系。
他將道果交到黃天手中：“天官道果乃是三官五感道果體系之一，傳聞乃是天尊面孔三庭五官所化，即所謂的上庭，中庭，下庭，五感即五官感知也。”
“天官道果對應上庭，即人之元神，紫府，氣運所在，人有無富貴，先看上庭，飽滿者必先天顯貴。”
“天尊道化之后，三庭之神即作三官，是天地水三官，五感即作五帝，因人之意識，總需五感引領，故而地位高崇，若失五感，即若混沌，若失三庭，即失性命根本，元神無居所之地，六魂頃喪，氣運蒙昧。”
“即元神為天帝，即本我意識，先天靈明。”
“五帝輔佐，如人之五官五感，幫忙辨別，既又算是干擾。”
“因此，五方上帝的存在，其實也有他的一番道理。”
黃天接過道果，耳邊聽聞天官大帝講解，只道：“若五官有疾，靈明昏聵，那不成了癡翁么？”
天官大帝不再言語，紫微大帝卻道：“如今地官大帝，大概是沂武帝君，或者三界山神圣，中庭乃鼻，峰岳也，當然你應該也符合這個條件，不過你也不走神山之道了，下庭水官，則還未有選擇，下庭在口舌，言語泛濫，如洞淵也。”
黃天無法煉化此果，因為其已經獻祭給了天地，但是觀摩此果，參悟其道還是可以做到的。
這道果天然帶著“鴻運”效果，氣運匯聚，形摶龍鳳，黃天本身氣運便不差，得此氣運加持，瞬間更感氣運之妙。
仔細觀摩天官道果內，有司命道果（司人生死），有壽元道果，司人長壽短命之事，有福運道果，有官祿道果，有財神道果，有文曲，武曲.若是細分，也是三千，幾乎凡人所求，平安，財富，功名，子嗣，情緣甚至道途修行，都為此天官道果仔細囊括。
“如此多的權柄，也僅僅是散數帝君么？”黃天疑惑了：“即便是后來補齊，也是合忽體系的，應該是一枚真流道果才對啊！”
“合乎體系也僅僅是合乎人道體系，不符合天道體系，亦不符合大道體系，天行有常，無禍福而論，至人無己，神人無功，圣人無名而已，功名利祿，離開了一應有情眾生，還能發展么”
“天官大帝，即主宰天之官也，不是主宰人之官，萬象萬運，即如太陽，東升西落是其命運，如月亮，陰晴圓缺是其命運，星辰移動的軌跡，宇宙將走向如何，是興盛，是衰敗，又或者毀滅？”
“或許你的天命地運道果，比我用福運功德修補的道果，更為適合他。”
黃天微微運轉無極道果，果然其中天命地運道果和這天官道果契合。
天官大帝道：“我來祛除我的痕跡，叫你看看它的本來面目吧！”
只見著那些福運啊，壽元啊，統統脫離道果體系，回到了天官大帝本身，叫其身上多出許多香火氣息，留下的一顆殘破道果，大道筋骨猶存，透露出一股“秩序”之感。
順天者昌，逆天者亡。
所謂的福運，不過是順應大道秩序，帶來的好處罷了。
所謂災異，即不順應天地運行的道理所帶來的后果。
這是和“天心感應”說是無比契合的。
但又有所不同，內里透露著：“我即是天，我即是道，順我者昌，逆我者亡”的威嚴氣度。
但于天官大帝而言，卻很難補全這個道果，因為他不是“天帝”。
不過就算如此作為輔佐天庭的“三官五帝”之一，天官大帝的地位依舊是極高，極為古老的，甚至比“三清”信仰，盤古信仰，都要早。
這殘破道果和無極道果呼應，天命地運道果從無極序列之中剝離出來，填入其中，亦成了修補道果的重要組成，甚至黃天竟然隱隱有成就新的“天官大帝”的意思。
不過終究沒有成就，無極道果也無法真正將天命地運道果拆分出去。
“看來你還是挺契合此果的。”紫微大帝唏噓道：“當初我撿拾到這枚道果，似乎也是如此場景，可畢竟外來的就是外來的，不及己證，為了適應這顆道果，我也做出許多努力，最終磋磨醒悟，回歸自身道途，舍棄了他，轉而轉作了星辰大道，如此才明白，當年錯謬。你亦要把持住才好。”
確實，乍一看，似乎即刻合道，但修舊不如買新，哪里有拆了自己完好無極道果，填補這顆戰損版本的天官道果，況且還已經獻祭出去，給紫微大帝證道助力了。
黃天將道果抽離，天官道果原本模樣便顯得沒有那么靈動了。
不過隱約的太乙氣勢依然籠罩著黃天，叫人難再測算和黃天相關之事務。
“多謝帝君提醒。”黃天連連道。
“無事，拿去參悟一陣子吧，要了明前路，不觀摩前輩道果怎么行。”紫微大帝擺擺手，只道：“只記得我所言，便是最好了。”
黃天嗯了一聲，離開了紫微宮，回到太皇黃曾天，將天官道果安置在太皇黃曾天無極大殿法壇之上供奉。
頓時整個天境明亮異常，太乙氣韻籠罩天境，將外人迷惑。
“圣德太子證道太乙散數了么？”
“不對，是天官大帝的氣息。”
“咦，天官大帝還在天官殿啊！”
天道氣機交融太皇黃曾天，黃天主持天地“氣氛”，不理會外界議論，只暗暗將仙道氣運之中的“外丹大道”氣數調和，為老丹煉丹成功增加幾分氣數，同時在這個過程之中，力求將天命地運道果成就一品。
時光荏苒，三年時光，其實并不長，不過是千日，而太皇黃曾天處，更是天上一日，地上一旬。
百草山邊，老丹一邊煉丹，一邊講道，雖然其間許多神祇修士沒有堅持下去，各有事端，尋了借口離去，但還是有人一直堅持，哪怕不成，學習一門手藝也是成的，已經有人打聽到了，老丹是真武大帝在中千世界之時的老師，天庭的天相，黃天圣德太子申辦“九洲大學”的山長。
如此觀來，必然是有些真材實料的，就算煉丹煉出來了，他們也不求分得一粒，若沒有煉出，于他們無甚損失，一些時光，三年，若是可以學得一些尋常煉丹的手藝，哪怕皮毛，也是受益終身的。
況且老丹和百草藥王參經常辯論，百草參王的醫術那是多少萬年的口碑了，卻依然對老丹稱贊有佳，認為煉出的金丹，就算不能叫人立地成仙，也大差不差。
如此良師，以往拜師去，人家未必理會，現在卻在此講道。
事實上，留下來觀摩的，很多都是自詡煉丹大師，仙丹尋常，可到了百草山，就沒有不被老丹折服的。
“丹者，并非圓坨坨，金燦燦的金丹，實是一種狀態，如抱嬰，如混圓，周身氣息不泄，神意不脫，先天精不漏，如此天地難盜吾氣，即可長生久視，長養一口先天炁，壽八百不竭。”
“先天炁即仙氣，如何滋養壯大，即為學仙。”
“如今修持，都是從采炁，煉丹開始，但采的炁，都是后天炁，煉的丹，也是后天丹與先天炁雜糅而成，往后元神，渡劫，都是祛除當初采的炁，煉的丹，溫養壯大那道先天炁，乃至蛻變成先天妙炁。”
“我之金丹，與如今的金丹不同，不采外炁，只壯內炁，萬物有情生靈，都自娘胎帶來先天神，先天意，先天炁，先天精，先天神，至嬰兒時不受污染，但觀察世界，受聲色犬馬之影響，而轉為后天，乃是后天識。”
“先天炁自嬰兒時開始消耗，七歲乃耗，二七乃竭，只余種子，等著三七歲月，或連種子也無了，已經完全化作后天氣息了。”
“先天精自胎兒時乃成，二七乃熟，其意好動，若生淫念，即作后天精，為男女子嗣繁衍之本。”
“如自幼修持，先天三寶具足，學我丹道，即可初煉即仙家也。”
“那起步就是仙人，那接下來呢？這可算是天仙大道？”只見著有一仙家問詢。
“自然算是天仙大道，且從根本入手，不用化繁為簡，只修先天一炁，也或許可叫練氣士。”
“至于接下來，我自對應，可為仙人（人仙），真仙，天仙，即只三個階段也，仙人初修先天一炁，未曾洗煉仙軀，仙真即有先天法力，肉身化作仙軀，至于天仙，元神亦純陽，丹道也完滿，出入洞天，霞舉飛升，遨游四海八荒，不過一日，且無所憑也，僅修自身，乃真正逍遙。”
“那不需向外采炁，也無需天地靈寶么？”又有修士問道。
“即作仙人，自身貼身親近之物，無不可化作寶物，如身披麻衣，麻衣受你氣息，因而作仙衣，若執鐵劍，鐵劍受你氣息，乃作仙劍。”
“萬物萬法，因我而起，因我而滅。”
“那么何人可修此法門呢？”
老丹環視一圈，搖搖頭：“即老朽所觀，余下無一人可修也，需得天生良才，道心通明，不為五感所迷，先天神意不失，不為女色所惑，先天精元不失，不長噓短嘆，先天炁不泄露者，方可嘗試修持，未曾圓滿之前，若有失神，失炁，失精，則做“漏體”，再難完滿，修為不進反退。”
“如此嚴苛條件，難道是要先天嬰兒來修持么？便是嬰兒，從學習文字開始，也開始認知后天，失先天神意也，老仙家！你道入門太難，只怕沒有多少人愿意修此道，況且理論說得好聽，可無人可以實踐，那又算什么？”
“九洲廣大，總有適合走此之道的。”老丹隨即不再講話，只看著丹爐，這爐仙丹，差不多要成了！←→新書推薦：
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