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“前一陣子，我在歧黃靈苑遇到了谷長老，向他請教怎樣才能突破四階修為。谷長老卻說我身邊就有一位問路人，還反問我為何不來問你？”

這是在觀流小區，何考與衛洛“約飯”時說的話。

所謂“約飯”，就是衛洛約何考要找他蹭飯的意思，總不能叫約會吧。

最近幾次“約飯”，都是衛洛看見或者忽然想起什么菜式，便約何考一起研究怎么把它們做出來。有時衛洛還會備好材料，但通常都是何考掌勺。

見面時衛洛經常會聊起術門的各種事情。

前兩天衛洛又想起了幾道菜，曾經在鳳尾鄉吃過，其中需要用到幾味食材，菜市場沒有但歧黃靈苑應該有……何考便跑去那里買。

林青霜發現那不是藥田中的靈藥，便讓他自己去山里采摘，不收費，只說如果做出來還挺成功，下次也到歧黃靈苑做一頓。

回浦港鎮老家有點耽誤時間，何考今天就在觀流小區約飯了，趁勢向衛洛請教。

衛洛正吃得津津有味，聞言放下筷子道：“你終于肯開口啦？”

“啊？”何考一時沒反應過來。

衛洛又說道：“這種事情，當然需要你主動。”

何考：“那我現在就主動向您求教。”

衛洛歪著腦袋盯著何考，忽然噗嗤一聲笑了。

何考：“你笑什么？”

衛洛：“谷長老提醒，你才想起來問我。那么原先你請我吃飯，就是單純吃飯啊？”

何考：“吃飯還有什么不單純的嗎？”

衛洛：“可我是靈犀門的五階問路人，很多人都想找機會問我問題。”

何考：“但我也聽說過，動用天機術會付出代價，我哪敢隨便找你算命。”

衛洛又笑了：“算命？我可不是算命的！很多事情與天機無涉，比如今天晚上吃什么、想喝綠茶還是紅茶。”

何考：“那我怎樣才能突破四階呢？”

衛洛眨著眼睛道：“這個問題不好回答呀，勉強回答也未必能得到答案，而且難度有點高。”

何考剛想說“那我就不問了！”可是轉念一想便改口道：“那么什么樣的問題，才與天機無涉呢？”

衛洛：“我很難回答——你怎樣才能突破四階？但我可以回答——你為何尚未突破四階？”

何考趕緊問道：“那我為何還沒有突破四階？”

衛洛：“我先吃幾口菜，涼了味道就不好了，咱邊吃邊聊……其實原因很簡單，你三階修為尚未圓滿，還差那么一絲火候。”

這是一句正確的廢話，何考也不著急，只陪著她吃菜聊天等候下文。

過了幾口，衛洛又接著說道：“這也沒什么好辦法，只能每日堅持修煉根本心法，以求日久功深。假如還是不行，那就在應用術法上多下功夫，以求印證感悟。

其實就算三階圓滿，就你的情況而言，還有最后一步關障。”

最后這句才是真正的重點，何考趕緊問道：“我的關障是什么呢？”

衛洛：“這些日子，吃了不少你親手做的飯菜，能體會到你這個人用的心思，更能察覺你的心境。

三階修為想突破四階，須覺知魔事、洗煉心魔，這對大多數人并不容易，但對你而言倒不算太難，你想修得三階圓滿也不難。

但想突破四階，不僅心境要過關，修為也要過關。你修行中的弱點或者說所缺之處，就是定境不夠深，定念不夠純。

能覺知心魔、直面心魔、洗煉心魔又如何？你的定境到不了地步，便不能自生魔境。至于什么是自生魔境，到了地步你自會知曉。”

何考：“請問我的心境有什么問題？”

衛洛：“就我的感覺，你的心思太細了，似乎總有各種疑慮，總是很不安，這好像已是一種本能。

哪怕無事可憂，哪怕就是單純的修煉，你想的也總是比別人多。我不是說你這種性格不好，但恰恰在這種情況下，于修行有礙。

你做不到放空自己，這么說不太恰當……或是徹底放下，這么說也不準確……應該是完全放開自己，去擁抱所要面對的事物。”

這番話意思不甚明了，但何考明白她在說什么。

普通人雜念太多，以至于不能入靜，更別提各階次的定境了。何考從修煉“我無觀”入手，接著又修煉“見我如是觀”，如今并不存在能不能入定的問題。

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但衛洛指出，他的定境難以深入，因為平日的心境總是帶著著難以消解的不安感。

一個人對另一個人的了解，往往受到兩種情況限制。

第一種情況是缺乏相同的經歷，無法感同身受，所以不能真正的共情。人與人之間難以共情很常見，區別只是程度深淺，因為兩個人不可能有完全一樣的經歷與感受。

另一種情況則是兩者的處境和經歷差不多，以至于遇到的問題的都差不多，所以難以跳出自身的局限，去發現彼此都存在的問題。

衛洛的成長經歷，與何考是完全不同的。她在鳳尾鄉長大，很小的時候就被江道禎長老看中收為弟子，年紀輕輕就成為了高階術士、術門高層。

她來都沒有為了生存與生活焦慮，也不需要為了自己以及身邊人的安全擔憂，她沒有何考那種與生俱來的不安感。

就像一個當代的東國人，聽見鞭炮聲會感到熱鬧與喜慶，而不像戰亂地區的人們，第一反應是恐懼，并試圖去尋找掩體。

所以她并不害怕迷路，或者說并不擔憂自己會迷路，假如抱著憂懼的心態，也不太可能修煉天機術入門。

其實對任何人來說，修煉天機術所面臨的風險是一樣的，只是心境不同。

江道禎很清楚自己這個寶貝徒弟缺什么，所以才讓她出門歷練，以見證世間各種不同的事物，還將地點選擇在棲原，并戲稱可以找何考包吃包住。

衛洛在迷路的時候，看似不知道自己要去哪里，實則在感受周身萬事萬物的信息，幾乎什么都能看到，又幾乎什么都不去窺探……其中分寸，尋常人很難理解。

她迷路時的定境，需要收斂起好奇心，只是感受而不去干擾，才能做到了然于心……回歸平常時，能知道什么人、在什么情況下、會有怎樣的反應。

這就是所謂的靈犀，很玄妙，亦很樸素。

恰恰就是衛洛這種人，才能一眼看出何考修行中的問題所在。而何考本人，往往會受困于自身的見知。

聽見衛洛的話，何考首先想到卻不是自己，而是前幾天剛見到的藍喜鵲。藍喜鵲幾乎時刻都在防備著受到侵犯與傷害，在自己身上都下了毒。

她眼中的世界，又是個什么樣的世界？

具體到修行中疑慮，比較常見的是疑師、疑法，這對藍鳳凰而言幾乎是必然的，因為所謂的師父苦茶就是深淵的締造者，苦茶所傳的法訣也留了后手。

當何考以“火青前輩”的身份出現時，扮演的也是另一位“師父”與“傳法者”的角色，當然要面對藍喜鵲的疑懼，很難取得其信任。

在疑師、疑法的背后，更進一步問題是疑世、疑我：這個世界究竟有沒有真正的美好、我究竟有沒有那樣的福緣？

對于藍喜鵲而言，需要重新找到這個世界的美好，讓她能夠相信自己選擇。

何考可真能琢磨，難怪衛洛也說他心思太細。衛()

洛明明說的是他的問題，他此刻居然揣摩起了藍喜鵲的心態。

想到了藍喜鵲，他難免就想起了上次看見藍喜鵲的情形……

衛洛似有感應，身子向后一靠，雙手抱肩道：“我說你應該完全放開自己去擁抱啥的，指的是修煉時的定境……可不是讓你占我便宜的意思！”

何考又被她逗樂了，這小妞難道不知，如此言行就有挑逗的嫌疑嗎？他笑道：“占你便宜？我可不敢這么想！”

衛洛：“那你在想什么？”

何考：“我在想另一個問題，俗話說見知自困皆有障，人人都有這個問題，誰都不能看透世間所有迷霧，又應該怎么辦呢？”

衛洛放下雙手道：“我師父問過一個問題——不是律師，難道就會違法犯罪嗎？”

何考：“當然不是。”

衛洛：“那么還有一個問題，做不到全知全能，就做不到心安理得嗎？哪怕只是某一段時間、某一件事情！”

何考拱手道：“我明白了，多謝！”

衛洛：“明白了不等于做到了。”

何考：“只是明白該怎么去做。”

衛洛很俏皮地擺手道：“孺子可教也！”然后又刻意模仿著老氣橫秋的語氣道，“小考啊，我還是很看好你的，你盡管有我剛才說的問題，但還有另一面。”

何考：“請問衛大執事，您說的是哪一面？”

衛洛：“你很樂觀，也很積極。”

這句話說得好像也很對，盡管何考從小就缺乏安全感，但他至少愿意用樂觀的眼光去看待自己，遇到問題也愿意用積極的心態去解決。

他們在這里邊吃邊聊的時候，蘭九畹又潛回了南華市。