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王莽向著長安一路走，一路將一封封的信件向著四方寄出去。

孝宣皇帝時代，昭城大開，于是四方列國的子民都可以進入昭公國，行商、求學、游歷、朝圣，除了做官很難以及些許的限制之外，基本上沒有了區別。

昭公國的開放是雙向的，不僅僅有外人進入，昭公國的臣民，除了少數比較特殊的人，比如項羽的子孫這一類身份，其他人尤其是洛氏族人，同樣允許自由遷徙。

在昭公國剛剛開放的時候，遷徙的人并不算多，但隨著交流的增多，尤其是求學的士子增多，相互之間交友，接受邀請出仕，甚至相互之間介紹自己的妹妹等給洛氏族人。

漢朝風氣又開放，沒有什么女子大門不出二門不邁的說法，洛氏又來者不拒，自然就有女子同樣來求學，上百年的融合交流，除了戶籍上有所不同之外，已經沒什么區別了。

昭城是養老圣地，是喜歡清凈之人的圣地，但洛氏族人可不僅僅是喜歡清凈的。

畢竟就連有圣痕的洛氏子都性格各不相同，更何況普通的洛氏族人呢？

百年下來，人口自然是不斷流出，不過昭公國本就是一直在壓制人口數量的，流出的多便多生一些，尤其是女性族人，沒有當官的機會，大部分是不愿意離開昭城的。

而且外出的族人不能用洛氏的名頭，甚至可以說，要直接收回洛這個氏才能離開。

因為洛氏自己很清楚，昭公國是不一樣的！

這里是真正的素王垂眸之地，生活在這里，會天然受到影響，但是外界不一樣。

如果用一個比較仙俠的說法，昭公國是清氣，外界則是濁氣，清氣使人思想向上，濁氣使人思想向下，只有極少數的人能夠做到“舉世皆濁我獨清”。

萬一這些人離開昭城，掛著洛氏的名頭，搞出什么事情來，那可就得不償失了。

漢朝作為統治地域最為廣袤、統治人口最多的諸夏列國的宗主國，還占據了幾乎所有肥沃的中原土地，自然是所有人的首選。

對如今天下的疲敝，那些曾經生活在昭公國的士子最為清楚，這群人是最堅定的改制派，其中許多人都是王莽在昭城求學時的好友。

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王莽這個人，拋開能力不談。

個人道德修養高的離譜。

而且他是那種慎獨之人，就連許多洛氏子都對他這一點表示佩服，從這一點來說，王莽有其自身特有的一種魅力。

一個能讓無數頗有本領的人所共同稱贊的人，不可能是個一無是處的廢物。

王莽前往長安，自然要給自己的這些朋友們寫信，請求他們前來協助自己。

他從關東一路向西，寄出去了不下一百封的信，其中有他的朋友、有他的弟子、有他比較看好的族人，光是這份人脈就不是一般人所能相提并論。

“長安。”

經過洛陽，渡過伊洛，越過崤函，然后來到長安城外。

這不是王莽第一次來到這里了。

實際上數年之前他就曾經進入朝廷，然后不過一年就辭官歸鄉。

這一次來到這里，是起復。

是許多人都想要讓他回來，是朝廷之中的矛盾太大！

王莽這樣聞名的賢人不在朝廷之中任職，誰來充當門面呢？

王莽越是不在乎榮華富貴，越是不想要權力，朝廷就越是要給他，天下人就越是要給他！

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