看古文,就上文學度››››››››第203章論萬泰和號的假賬(文學度wenxuedu)

另一邊，倫敦。

陰沉沉的中午，有些微微的小雨。

王立推開面前的土豆泥，點了支煙：“趕緊把事情解決，鬼土豆泥我當真一天都吃不下了。”

雨水打在露天餐廳的棚上。

紅色的火光一閃，淡灰色的煙霧裊裊升起。柏辛樹的面孔在煙霧中若隱若現：“卡勒布博士有遞新消息過來嗎？”

王立嘆氣：“沒有。卡勒布博士那樣古板的人，替我們傳了一次消息，已經很破例了。”

柏辛樹又問：“如果我們輸了官司，怎么辦？”

王立凝了眉眼，默不作聲。

柏辛樹小心翼翼地把古希臘語的《理想國》裹進外套里，起身道：“走吧，咱們回去再翻一遍材料。別擔心，國內還有許多同事與我們并肩作戰。”

他拍了拍王立的肩：“我們不是孤舟。我們有祖國。”

王立點了點頭，兩人冒著雨往外走。

王立看著神色匆匆的路人，感嘆：“其實，新中國成立后，流失文物工作接受了大量來自不同膚色、不同人種的幫助。為什么有的人可以超越國籍與人種，懷抱大愛？為什么有人卻像強盜一樣？我就不信，區區拍賣行，真能顛倒黑白？還是說，在那些人的價值觀中，金錢永遠是第一位的？辛樹，我想不通——究竟什么更重要？是錢嗎？是國家嗎？是民族情感嗎？究竟是他們錯了，還是我們錯了？”

柏辛樹搖頭：“你要求太高了。從邏輯上來說，價值觀應該歸類于倫理道德，而倫理道德是隨著地域、時間、社群而流動的。我們怎么能用自己的倫理道德去要求別人？倫理道德怎么能作為準繩呢？”

王立被柏辛樹噎得一個踉蹌：“我他媽就是抱怨兩句，你跟我講邏輯？”

柏辛樹隔著外套撫摸《理想國》：“正義才是準繩。在流動的倫理道德之外，我始終相信人有正義。無論時間、人種、膚色、地域。”

王立深吸氣：“從邏輯上來說，你這種人，注孤生。”

柏辛樹不高興：“你這個人沒有邏輯。從邏輯上來說，我只會喜歡講邏輯的人，而只有講邏輯的人才會喜歡我。”

柏辛樹：邏輯通√

王立聽君一席話，如聽一席話，上次聽到這么有道理的話還是上次。他槽多無口，剛要開口反駁，柏辛樹的電話驟然響起來。

左佑佑？

“現在國內時間是半夜。”柏辛樹面露憂慮，秒接，“不會出了什么事吧？”

“出大事了！”左佑佑的聲音從手機對面響起！

視頻里一片漆黑。

柏辛樹臉色變了。

“我！我有新進展了！”左佑佑突然從視頻中冒出頭，眼下掛著大黑眼圈興高采烈，“驚喜不驚喜，意外不意外？！”

柏辛樹捂著心臟，沉下臉。

十分鐘后，左佑佑耷拉著臉：“別罵了別罵了，我先說說我的新發現行嗎？”

柏辛樹鐵青著臉咬牙切齒：“你最好真的有。”

“我有。”左佑佑急忙說。

1931年，柏杰生逃往煙臺，九一八事變后，又回到上海，做點生意，等待時局平定，重返朝鮮。

在這期間，柏杰生、陳平原與郎灃，于上海成立商界抗日愛國聯合會，多次組織商人募捐。

盡管中日交惡，但柏杰生與海川亮卻保留了跨越國家的友誼。

海川亮租借柏氏物流網絡長達二十幾年。柏杰生感恩海川亮的幫助，私下里向海川家族提供物流服務。

一眾朝鮮歸來的華商都受過海川亮的恩惠，便都睜一只眼閉一只眼，佯裝沒看見。

運送貨物的船只隨著季節變換而變化，但幾乎每船出入港，都有關于海川會社寄貨的記載。

海川亮也很規矩，往來都是些日用百貨、彩票絲糖等。

“但是，等到這一批貨，就有些奇怪了。1938年，第7幫貨物發貨單，海川社托織成船孫賬房帶去煙斗。第4幫，海川會社托鯉門船孫賬房帶去禮帽。這里還有信件佐證：柏杰生寫信提及，海川亮致書給孫賬房‘祈査收給費’，意思是海川亮曾經向孫賬房支付謝費。”左佑佑把賬本和信件貼在攝像頭上。

柏辛樹點頭：“可這能說明什么？海川亮與孫賬房比較熟？”

“說明什么？”左佑佑強調，“你不覺得奇怪嗎？就算販賣日用百貨，為什么要賣這么便宜的品類？煙斗和水盆有什么可賣的？”

王立突然站直了身子，眼中射出犀利的光：“對啊！”

他猛拍手：“這有什么可賣的？辛樹，我家里也做小生意，這種品類確實利潤不高！做跨國貿易，能賺幾個錢？”

柏辛樹的面色嚴肅起來：“你接著說！”

左佑佑繼續說：“原本我也沒多想，因為海川亮也寄送絲綢皮草等。真正讓我覺得不對的，是在1939年。第20幫，海川會社托淡水船孫賬房，將一個水仙花盆，直接從神戶帶到上海。一個花盆？大老遠從神戶帶一個花盆？”

柏辛樹和王立對視一眼，異口同聲：“有鬼！”

“對，有鬼。”左佑佑繼續說，“起初，我認為是海川會社利用賬房夾帶偷稅，而柏杰生默許了這種行為。在山東幫的信件中，有發送藥材‘砂頭’1箱，110斤的記載，下面寫著“內摻牛黃四斤祈留心”，也就是說里面摻雜了4斤牛黃，要多加留意。牛黃價格很貴，這種夾帶是貴重物品避稅的常見手段。”

“但是，我排除了這個可能性。”左佑佑喘了口氣，“老大，你還記得海川跡部嗎？”

柏辛樹在腦子里回想了一下，模模糊糊勾勒出一個沉默的日本人：“好像有點印象？”

“他曾經和我說，柏杰生殺了海川亮。”左佑佑說，“1939年，海川亮隨貨船去往上海，隨即消失在上海。海川家族的人一直認為，是柏杰生殺了海川亮。”

柏辛樹緩緩說：“巧的是，柏杰生也死于1939年。”

“1939年，海川會社鄭重其事地托運一個花盆，從神戶到上海。這艘船，由海川亮親自押貨。隨即，海川亮消失在上海；柏杰生也死在同一年。”左佑佑說。

柏辛樹流暢地接下去：“我們假設，海川亮真被柏杰生所殺。那我們需要知道：合作二十年、曾經過命交情的老友怎么會反目成仇？要知道，柏杰生可是在海川亮的幫助下才逃回中國的，海川亮救了柏杰生的命。”

左佑佑說：“這也是我百思不得其解的地方。說句不好聽的，那個年代，商人偷稅漏稅尋常不過，既然是救命之恩，柏杰生怎么可能因為海川家族悄悄夾帶，就與海川亮反目成仇？除非——”

王立脫口而出：“除非，海川亮夾帶了什么不得了的東西！讓柏杰生完全無法接受！”

柏辛樹說：“而且，柏大殷在1934年大張旗鼓地購入信陵缶。既然海川亮救過柏秀鑾的命，顯然也與柏大殷關系親近，那么，我再大膽假設一下：海川亮與信陵缶出現在日本是否相關？”

這個假設一出口，三個人都愣住了。

“難道海川亮曾經救助中國人，就是為了取得柏杰生的信任？”王立難以接受，“這些華商有什么值得他接近的？”

柏辛樹嘆了口氣：“人是會變的。縱觀歷史，人在短短的一生中，完全可以從一面，徹底變成另外一面。”

左佑佑按住狂跳的心臟：“海川跡部答應給我家族信件影印，前提是拿到家族授權。這些史料或許就是最直接的證據！”

王立說：“僅憑我們無憑無據的推測，如何能推動海川家族交出手中的史料？”