_漢侯_其他小說_螞蟻文學

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元光元年六月,朝廷舉孝廉的旨意和招賢令傳至各郡國，地方官員不敢怠慢,紛紛廣派人手下至各縣鄉，村寨里聚皆有耳聞。

詔令內容道路相傳,大量人才涌向長安。

其中既有受舉薦的世家高門子弟,也有隱于鄉野深山，專注于學問的民間大賢。無論前者還是后者,凡是有底氣面君,接受天子親自策問，必懷才具德，絕非庸碌之輩。

不過人來得多了，難免會生出些是非。

春秋百家爭鳴，單史書記載,有學說文章存世的就有近兩百家。余者未留文章，不代表學說斷代。誰也不敢保證,隨著招賢令下至各郡縣，不會有哪個門派的傳承人突然冒出來。

各家保持傳承，繼承先賢傳下的理念，彼此之間的爭論自然不會消失。

例如儒家和農家，儒家和道家，縱橫家和儒家,名家和儒家,墨家和儒家,只要當面,十次里有七八次會爭論起來。

掰著指頭數一數，這樣的“結仇”概率，證明儒家非同一般的能打。做個不太恰當的比方，這家大佬的嘴炮級別堪比岸炮，放出去的還都是開花彈，絕對有橫掃當世的氣魄。

如兵家和墨家，陰陽家和方技家，雜家和法家同樣存在歷史遺留問題，彼此之間要么學說對立，要么互有重疊，誰也不服誰，自然導致互看不順眼，見面就要開懟。

此外，墨家在先秦時分裂，先為三支后成兩支，一支堅持延續傳統，專注于兼愛非攻技術宅，另一支點偏技能，向游俠無限靠攏。

前者和儒家天生不對付，自是懟無止境。后者同法家存在對立，見面也是往死里懟。

由此可見，在諸家之中，墨家同樣是能打的典型。

只是和儒家不同，墨家到底棋差一招，沒能扛到底，向游俠靠攏被統治者打叉，留下的技術宅無法點亮嘴炮技能，其結果就是，自漢朝開始走向衰落，逐漸湮滅在歷史長河。

現如今，歷史悄然發生改變，各家大賢群聚長安，學說之中，不乏助君王鞏固統治、開辟疆土的良策，儒家無法一枝獨秀。

不出意外的話，歷史上的“罷黜百家”和“三綱五常”，基本沒有上線的可能。

在親策賢才的過程中，劉徹的眼界進一步開闊。

道、儒、法三家不提，各家大佬要讓天子眼前一亮，自然要拿出看家的本事，專為爭個高下。

墨家和方技家先后放大招，在現有的技術條件下，成功進行光學試驗，更喪心病狂的在雨天玩引雷術，直接在林苑炸出一個大坑，引得京城震動。

陰陽家拿出百年傳承的典籍，向天子講述陰陽五行，星象排布，更總結出新的天文歷法。

雜家博眾家之長，主張“采儒墨之善，撮名法之要”，并結合統治者的需要，和以主父偃為代表的縱橫家聯手，合舉“推恩令”，用以解決諸侯王的問題。

只不過，劉徹已經放寬眼界，準備正面剛匈奴，剛完四方開地圖，藉由疆土開拓，分潤利益，曾經困擾他的諸侯王再不是難題。江都王劉非、長沙王劉發、代王劉登都是成功的例子。

歸根結底，如淮南王一樣想不開的畢竟是少數。

大家都是高祖皇帝子孫，劉徹展現出的鐵腕和氣度有目共睹，誰都不眼瞎，也不缺腦子，能猜到結果，何必和自己找不痛快

待到將來疆域擴大，以推恩令為引，劉徹完全可以下詔，將劉氏子孫陸續封出去守土固疆。有國官的督促，宗親的對比，爛泥也必須扶上墻。

即使有封國勢力膨脹，重現春秋戰國，那也是肉爛在鍋里。

無論誰勝出，地盤最終都是漢家的，蠻夷之輩想要染指漢地，純屬于白日做夢，有苗頭就會被打死。

至于后世如何記載，會不會說漢朝仗勢欺人，好處全往自家劃拉，以漢朝君臣的行事作風，能在乎才是見鬼了。

時至八月，奔赴長安的人流車馬仍是絡繹不絕。

這批抵達的人中，多出不少趙嘉耳熟能詳的的名字，例如精通算學的桑弘羊，公車署上書的東方朔，以及被后世稱為“賦圣”的司馬相如。

此時的桑弘羊還是青蔥少年，進到長安，看到不同于家鄉的風光，無不備感新奇。

機緣巧合之下，同魏悅的從子魏昱結識，兩人的性情愛好南轅北轍，卻意外地合拍，連魏儉和帶桑弘羊入京的伯父都感到稀奇。

司馬相如本為梁王劉武賓客，景帝時任武騎常侍，卻因非其所好，一直郁郁不得志，在漢武帝登基之前因病免官。

此后歷史發生轉彎，竇太后沒有壓制新君，劉徹得以大展拳腳，登基數年間，一直忙著剛匈奴，鏟百越，然后再剛匈奴，縱然司馬相如辭賦超絕，天子無心品鑒，寫出花來也是白搭。

這次朝廷廣招人才，司馬相如抓住機會，抵達長安之后，上林賦等名篇相繼出爐。

可惜天子忙著看墨家技術宅玩器械光電，壓根沒心思欣賞。倒是館陶大長公主聽聞，一時驚為天人，將他請至府內，還將他的辭賦送入宮中，總算是讓劉徹看過幾眼。

無奈的是，司馬相如依舊沒能出頭。

只因墨家方才唱罷，方技家緊跟著登場。

光電試驗玩不過墨家那群不穿鞋的，方技家獨辟蹊徑，找上專錄民間雜談的小說家，一起鼓搗數日，竟然點亮熱氣球功能。

即使成品沒能滯空多久，高度也將將過人頭頂，好歹是不借助人力畜力，成功飛起來。

試問誰人能夠做到

歷史上，率先點亮這項科技樹的是淮南王劉安。只是劉安人在邊郡，即使知道，也沒法向這群技術宅討要專利費。

墨家和方技家屬于實干型，能動手絕不浪費口舌。道家、儒家、法家、名家和縱橫家等則截然相反。

各家大佬匯聚長安，引經據典，理論聯系實際，嘴炮之強，能滔滔不絕講上幾個時辰，無差別群轟都不憷。

遇上這群強人，丞相衛綰立即套上“老朽”光環，表示他不參與，真被拉進去，信不信分分鐘挺尸碰瓷

魏其侯竇嬰硬著頭皮被轟兩日，第三日高掛免戰牌，表示他學儒家不假，可他是“大將軍”，合該同兵家站到一處。這種辯論之事，還是旁觀為好。

殊不知，就在他提出借口的同時，一直閉目養神，頗有高人風范的兵家大佬突然睜開雙眼，目放精光。很顯然，正等著大將軍自己跳坑。

無勇不為將，無謀難為帥，慈者不掌兵。

竇嬰很快就會發現，與其被幾位兵家大佬拉到林苑開虐，準備為天子演練殺敵戰陣，日日經歷被屠的凄慘，還不如繼續挨嘴炮。

后者僅是精神折磨，前者是精神肉體一起折磨，非常人能夠承受。

看到魏其侯的“慘狀”，劉徹不免心生同情，命人開庫房，選好藥送去魏其侯府，并派遣精通外傷的侍醫常駐侯府，每日為竇嬰精心調養。

據宦者回報，魏其侯感天恩，激動得痛哭流涕。

事實如何，從劉徹不自在地轉頭，以及陳嬌戲謔的眼神就能說明一二。

有天子旨意，竇嬰眼圈發青也得前往林苑。

然而被虐的日子太多，心理開始“扭曲”，想著獨受罪不如眾受罪，回頭稟報過劉徹，就把王信和陳午一起拉上。

王信是天子舅父，陳午是天子岳父，大家都是外戚，一起去操練軍陣，為天子盡忠

“兵者，國之大事”

魏其侯占據制高點，借助被轟時的嘴炮經驗，一口氣將境界拔高。

王信和陳午能說什么

什么都不能說，只能乖乖早出晚歸，和竇嬰一起飽受精神和肉體的雙重考驗。

對練兵之事，田蚡倒是很想插一腳。

在他看來，如果能成功，就算是加入外戚第一梯隊，于今后大有裨益。

可惜竇嬰陳午明擺著看他不順眼，王信也不想同他為伍，包括練兵的兵家大佬，見到這位中大夫都皺眉，態度很是不歡迎。

田蚡尋上王太后，后者已搬入長樂宮，只是仍在“養病”，對宮權半點插不上手。聽到田蚡的請求，思量片刻，在劉徹問安時提起，結果依舊是沒能成功。

“舅父未曾臨戰，不通曉兵法，莫如到未央宮聽道、法、儒之辯。”

劉徹態度堅決，不給半點轉圜余地。

田蚡偷雞不成蝕把米，只能乖乖領旨，以中大夫的官職，在幾家大佬開炮群轟時，盡量縮在角落當個小透明。

之所以如此，不僅是因為大佬們辯才冠絕一世，更因其嘴炮開不過癮，還會抄起刀子動手。

秦漢時的學者士人和后世截然不同。做學問的同時，都能揮刀舞劍。

尤其是常年隱居山林的大賢，見到的野獸比人多，個頂個能殺虎搏熊，斬狼滅豹。若不然，早就喪身野獸腹中，哪里還能接到招賢令，帶著徒子徒孫前來長安。

殿中端坐的諸位大佬，表面須發皆白，面容清癯，除下深衣短褐，百分之九十以上都有一身腱子肉。

在他們眼中，竇嬰算是不錯，田蚡純粹是弱雞，渣得不能再渣，一個眼神都欠奉。

八月下旬，抵達長安的大佬逐漸減少，各郡舉出的孝廉經過初步考核，多數留下授官，僅有少數幾人因水土不服，實在病得太重，未能得朝廷選用。

至九月末，一場秋雨之后，出征草原的四營踏著雨水，自邊郡返回長安。

戰報送達京城不久，天子即下令在陰山南麓建城，設朔方郡，由邊郡調兵駐守。

其間瑣事太多，更要防備匈奴反撲，趙嘉和魏悅等人不得不暫緩行程，在邊郡停留數月。待到朔方太守就任，五千邊軍進駐朔方城，四營將兵方才動身啟程。

距長安城尚有數里，遇盔簪雉羽的騎兵迎面馳來。

趙嘉等人舉起右臂，隊伍立刻停住。

騎士策馬上前，飛身落地，帶給眾人一個震撼的消息。

“聞大軍歸來，陛下出城親迎，已至前方五里”：mayiwsk

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