張飛一行人很快就來到了城外軍營校場。

張飛手持曾炩特地為他打造的丈八蛇矛，凜然而立。關羽也驅馬來到距離張飛百步的地方站定。

二人對施一禮，說道：“請！”之后，兩人同時打馬沖擊。

在兩人相隔大約十步的地方，張飛將手中矛雙手平舉，向關羽全力刺出。

矛是一種純粹的刺殺兵器。其構造簡單，只有矛頭、矛柄兩部分。矛頭分為“身”和“骱（jiè）”兩部分。矛身中部為“脊”，脊左右兩邊展開成帶刃的矛葉，并向前聚集成銳利的尖鋒。有的脊兩側帶凹槽，稱“飲血”，為矛頭刺入人體時出血進氣，以減少阻力。“骸”是用來連接脊的直筒，下粗上細便于裝柄。為防止拔矛時矛頭脫落，有的矛矟兩邊鑄有環狀鈕，可用繩穿過把矛頭牢牢綁縛在柄上。

張飛的矛是曾炩特意為他打造的，是以合金鋼為材質鍛造的，自然是比當時的普通兵器好了不知道多少倍。這桿丈八蛇矛重約99斤，長折合公制約四米七，很是適合張飛。

關羽手中大刀只是普通鋼刀，雖然較外面的鐵刀好了不少，但是和張飛手中的長矛的材質還是不能比的。

關羽也清楚，張飛手中的兵器肯定是專門打造，肯定要好過自己手中的這在兵器架上隨便拿的大刀好，所以，關羽并不打算和張飛硬拼兵器。

兩人馬相隔還有五步遠的時候，關羽已經感受到了張飛這一矛所帶來的威脅，只得放棄反擊，躲開了張飛這直刺出的一矛。

本來，這個時候的矛的使用方法很是簡單，大多是用雙手握柄，以直刺或戮為主。但是張飛這個家伙對矛的使用的確有天賦，他硬是自創出了一套非常好的矛法，這就是后來被叫做“桓侯矛法”的一套矛法。

這一套矛法非常精妙，和這時候最優秀的槍法相比，也絲毫不見劣勢。

而關羽也是使用的一套自創的刀法，也是精妙絕倫。

于是，二人就這樣各施絕招，打得難分難解。

這一戰就是三百個回合，二人仍是旗鼓相當。

兩人在心里對對方都是無比佩服，但是手上卻是毫不見松懈，也沒有罷手的跡象。

畢竟到了他們這個境界，對手難尋，遇上了，自然要痛痛快快的打一場，即使受一點小傷也是值得的。

曾炩到達的時候，二人已經打了差不多一百回合了。不過，曾炩也沒有讓他們停手的打算，畢竟，這樣水平的切磋，還是很難得的。雖然他的幾個義弟武藝都差不多，但是每一次都是那幾個人切磋，看起來也有審美疲勞。

待到二人交手到五百回合的時候，張飛的力氣顯得有所衰弱了。

這也很好理解，張飛現在才不滿十六周歲，而關羽應該已經年滿二十周歲了，正是人的一生中體力最是鼎盛的時候。如果等到張飛同樣年滿二十后，再戰到這個時候，情勢恐怕就得顛倒過來了。

曾炩見此情形，知道勝負已分，也沒有再打下去的必要了。于是，曾炩出聲叫道：“翼德，不用打了，你已經敗了。”

張飛是一個牛脾氣，說道：“大哥，我這不是還沒輸嘛！”

曾炩笑道：“你這個犟牛，明明你已經力竭，還爭什么強？”

張飛見曾炩看出他的底細，哈哈一笑，說道：“還是大哥厲害，真是目光如炬！云長，小弟輸了，我們也沒有再打下去的必要了吧？”

關羽很清楚這其中是怎么回事，對于強者，他還是很尊重的，說道：“翼德說的是，不過，你并沒有輸，這只是你尚年幼的緣故，要是再過幾年，關某就要不是你對手了。”

張飛哈哈一笑，沒有說話。說實在的，他的心中的確很不服氣。但是在聽了關羽的這句話后，他卻是馬上想開了。再說，這關羽馬上就是大哥手下的人了，自然是越厲害越好。

曾炩走到關羽面前，說道：“閣下就是關羽關云長吧？”

關羽對著曾炩施了一禮，回答道：“主公，在下正是關羽，字云長。”

曾炩看著眼前的關羽，情不自禁的說道：“云長真是虎將啊！我得云長，勝過得雄兵十萬！”

這是曾炩的真心話，有一個后世記憶的靈魂，他真正的明白關羽這個名字的魅力。可以說，在曾炩前兩世的那個時代，關羽已經成為了一種文化，也是一種精神。

在國內所有的關廟建筑中，至今保存最為完好的有五六處：山西關羽故里常平關帝廟，河南洛陽關林，湖北當陽關陵，荊州關帝廟，河南許昌霸陵橋關帝廟等等。而規模最大、氣勢最為宏偉的，就是位于關羽的故里——山西省運城市解州城西的關帝廟了，它至今仍然完整地保留著一座全國最大關帝廟。廟內樓臺殿閣共達三百余間，為游覽勝地之一。堪稱天下第一關廟。

不僅如此，除了在華夏大地，在日本、東南亞以及海外華僑中，對關羽的膜拜之風也歷歷不衰。

在擁有三千余萬人口的臺灣，關公信徒多達800萬眾，幾乎各家各戶都為關公設香案，立牌位，掛圣像。臺灣的關公畫像年銷售量，遠遠超過了他們最崇奉的神祗媽祖。

美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。

東南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。

在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建筑規模最大的關廟。

美國圣地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidkjordan(漢名焦大衛)先生曾說過一段很有意思的話；“我尊敬你們的這一位大神，他應該得到所有人的尊敬。他的仁、義、智、勇直到現在仍有意義，仁就是愛心，義就是信譽，智就是文化，勇就是不怕困難。上帝的子民如果都像你們的關公一樣，我們的世界就會變得更加美好。”這位美國學者的話是頗有見地的。

凝聚在關羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

關羽自然是不知道這些，他說道：“主公過獎了，我觀主公兄弟俱是英雄豪杰，帳下也盡是好漢，云長此來，不過是錦上添花而也。”

曾炩笑道：“云長，我看你比我要年長幾歲，我就稱你為兄長，如何？”

關羽嚇了一跳，連連說道：“主公，絕對不可，萬萬使不得！”

曾炩疑惑的問道：“為何？難道云長認為曾炩做不得你的兄弟嗎？”

關羽連忙說道：“不是的，主公，尊卑有別，所以主公此舉萬萬不可。”

曾炩知道，關羽最重一個義子，如今自己已經成為他的主公了，想再和他結拜，那是肯定不會同意的了，也只得作罷。

曾炩帶著關羽、張郃以及幾個義弟回到國相府，張飛就問道：“大哥，你打算給云長什么官職啊？太小了可不行。”

曾炩笑道：“云長如此人才，自然是不能屈才了。但是云長初來，沒有軍功，要是授職太高，又恐下面的軍士不符，所以我打算暫時授予云長軍司馬的職位，與雋義同秩，云長，你看如何？”

關羽大喜，在他的想象里，能夠得到一個軍侯就已經不錯了，但是沒想到曾炩直接給了一個軍司馬的位置，那可是能帶領一部士兵作戰的啊，就權力上來說，和校尉并沒有太大的區別。

一部在這個時候，已經算是大部隊了。部在一般情況下分左、右、前、后、中五曲，或因需要有增有減，總兵力多者六七千人，少則一二千人，大體以一二千人為常制。總體說來，和后世的一個團差不多的規模，但是其級別卻是和后世的師一個等級的。

張飛笑道：“大哥還算公允，俺老張沒話說了，哈哈。”

曾炩在將中山國的郡國兵整編之后，將總共的兩萬四千士兵分編成五部，每部四千八百人，以太史慈、張飛、趙云、張郃和吳懿五人為五部長官。這其中，太史慈、張飛、趙云和吳懿都是校尉，張郃為軍司馬。

曾炩繼續說道：“至于云長的部下嗎，應為暫時沒有別的編制，所以就委屈云長，幫我照管一下無極衛左營。”

張飛幾人頓時瞪大了眼睛，這也太過分了吧！到底誰是大哥你的兄弟啊？

關羽很是不理解其他幾人的目光的意思，也沒在意。他根本不知道，無極衛是什么實力。那可是整整一萬三千鐵騎，是曾炩的看家本錢。這之前，一直是由曾炩自己和典韋分別帶著的。曾炩的無極衛左營有八千人，典韋的右營只有五千人。但是，即使是五千人的數目，也足以比得上前年才整編的郡國兵的一萬軍隊了。

其實，現在曾炩手下的這兩萬四千郡國兵的戰力已經很不錯了，更過分的是這兩萬四千軍隊全是騎兵，而且全部是從北面幽州和鮮卑烏桓買來的好馬。這可是花了曾炩不少的錢啊。不過，因為現在的中山國已經走上了正軌，每年不用曾炩自己再往里面貼錢了，而是全由中山國的財政收入里面支付。